我不敢說這位“誰”具有小人之心，但患了這種動不動要修理人的病，根據我個人大半生被整的體會，其中大半是小人，這估計是沒有錯的。否則，要整什麼人的時候，靈魂深處的良知，會使他無法下手。老實說，把一個無辜的人推向斷頭台，眼看永世不劫，沒有強烈的惡念，是做不出來的。唯有患了小人病的人，才感到整人是種樂趣，才不會手軟，才天天盼他需要的那種社論。
“其實，你和‘誰’，差不多前後腳跑到解放區去的，聽別的老同誌說過，整風的時候，他就夠意思。”
老漢不接我的話題，隻是說，小人嘛，是一種社會現象。凡有人類活動的場合，隻要存在著競爭機製，攸關到每個人的物質和精神的利益，有人得到的同時，有人得不到，出現不平衡，就有爭奪。得不到的人想得到，得到的人要保護自己的勝利成果，而且還想得到更多，就有廝殺，於是必然要產生所謂的小人。這種爭奪和廝殺過程中，如果借助於權力，就叫做整。所謂“整”，就是一個絕對強者，打一個不敢還手的絕對弱者。然後，病床上這位挨整的老先生總結：“‘誰’是健將級的！真是該給他授勳！”
凡整人，分兩類：一是奉命行事，二是業餘愛好，前麵說的如今也躺在醫院裏的“誰”，屬於兼而有之型的。有些老同誌早先說過，剛到解放區的時候，“誰”不過是一般幹部，後來，進城，就漸漸地爬上去了。
因此，過度的積極性，通常都伴有其不可告人的目的。無非是想通過非正常的競爭手段，獲得從正常途徑得不來的一切，因此，為達到比正常途徑更豐厚的回報率，在手段的使用上，隨著惡的程度增高，無所不用其極的可能性，就更加大，受害者的痛苦，也就更加深了。於是，在一個社會裏，利益愈少，則競爭愈劇；途徑愈難，則競爭愈惡。而競爭愈激烈，小人愈繁殖。而小人，像大腸杆菌一樣，植根在社會的肌體之中，一遇機會，例如社論一發表，運動一開展，內部開始分類排隊，劃分左中右，要講清楚，要交待，要什麼什麼的時候，就要爆發出來。不過，有的人，正常細胞能夠抑製得住病菌的繁殖，我們管這種人叫君子。有的人，病毒泛濫，不可控製，把自己的快樂，建築在別人的痛苦之上，便是所謂的小人了。
“老漢，想不到你對這方麵的學問，研究得還相當透徹呢！我可不是在恭維你！”“在醫院裏住著，橫豎也出不去了，要是不趁著還能思考的時候，想想自己這一生，豈不是白挨整了嘛！”
我開始有些弄懂這位前輩，雖然我們相識得很久，好像現在才更了解他。
他告訴我：小人，在中國，是一個很古老的詞彙，據《穎川語小》這部書考證，“君子小人之目，始於大禹誓師之詞，曰‘君子在野，小人在位’，蓋謂廢仁哲，任奸佞也”。看來，遠古洪荒時代的夏商周，還是物質貧乏，民智未開的原始社會，就有小人為禍。
說到這裏，他哈哈大笑。
那天，我和我這位老朋友，很開心地談了一通以後，笑聲驚動了護士，過來幹預，便隻好離開。臨走時對老漢說，你知道有一種植物叫“死不了”嗎，你老人家就是。我說我相信有一天，你從醫院大搖大擺地走出來，這對你來講，也不是第一次。
“算了，別給我打氣了，我和‘誰’的加時賽也結束了，隻剩下發點球了！”
“你真行——”我差點兒要給他一拳。