原文
為人上者，教子必自幼嚴飭之始善。看來，有一等王公之子，幼失父母，或人惟有一子而愛恤過嬌甚，其家下仆人多方相誘，百計奉承。若如此嬌養，長大成人，不至癡呆無知，即多任性狂惡。此非愛之，而反害之也。汝等各宜留心！
——康熙《庭訓格言》
白話
作為上等人，教育子女一定要從小加以嚴格教導、管束，這樣才有好的結果。看來也有那麼一些王公大臣的子女，他們有的是從小失去父母，或者是隻有一個孩子，過度地愛護和憐惜，家裏的仆人們又千方百計地引誘他們、奉承他們。像這樣地嬌養下去，長大成人了，即使不至於癡呆無知，也大多是任性、驕橫、惡劣。這並不是愛他，相反的是害了他。你們各自應當小心為是。
家訓史話
元朝末年，曲沃縣金沙林（今屬山西省侯馬市）有個姓王的秀才，50多歲生了個兒子，取名王進。秀才老年得子，視若掌上明珠，百般溺愛。平時，好的盡他吃，美的盡他穿，要什麼有什麼，百依百順。
王進自小得寵，十分驕橫，染了一身惡習，吃喝玩樂樣樣俱能。一天，秀才為一家辦婚事，沒帶王進去。王進知道父親吃酒沒有帶他去，心裏不滿，破口大罵，並揚言非殺了他父親不可。母親本來想勸兒子幾句，看到他那個凶神惡煞的樣子，嚇得躲在房裏沒敢吭聲。
半夜，秀才回來了，妻子慌忙告訴他說：“孩子夜裏要殺你，你快躲一躲吧！”秀才問明情況，起先不大相信妻子的話，感到平時對兒子如此之好，怎麼能殺老子呢？恐怕是說著玩的吧。可是，他知道兒子的脾氣，又怕是真的，萬一被兒子殺了怎麼辦呢？於是，便急中生智，取了一隻葫蘆，用棉衣裹好，放在被子裏，乍看上去，像是自己酣然入睡的樣子。
夜深人靜，王進果然持刀闖進了老子的房間，朝被頭猛砍一刀，匆忙逃走了。秀才見到兒子真的殺他，驚歎道：“孩子是萬萬溺愛不得啊！”
平時嬌生慣養的王進，逃到異鄉，舉目無親，隻有靠要飯為生，處處橫遭白眼，受人淩辱。幾經磨難之後，才念父母恩情，痛悔不該殺父親。從此，他立誌重新做人，拜師求學，發奮讀書，習文經武，練騎學射，成了文武雙全的有用人才。從軍之後，很快官至督軍。他在征戰途中路過家鄉，家鄉人告訴他，他的父親剛去世不久。這時候他後悔莫及，雙親已經離開人世，不能贖罪補過，表達孝意。麵對家鄉父老及部下，他頓足捶胸，失聲悲歎道：“我罪孽深重，你們千萬不要學我呀！”
後來，王進從自己的經曆中得到了教訓，對自己的子女再也不溺愛了。為了教育自己的子孫，他把自己的罪過對孩子們說了，並且囑咐他們：“我死了以後，掘一口深井把棺材用鐵鏈吊在半空，天地不著。等我的罪孽消盡，鐵鏈鏽斷，棺木落水，幽靈才得慰藉。”不久，王進在征戰中陣亡，他的子孫遵照他的遺囑，掘井係棺，建墓立碑，並稱之為“忤逆墓”。
古訓今鑒
如今在我國，獨生子女越來越多，由此帶來的對這一群體的家庭教育問題備受社會關注。每件事情都有一定的內在規律，每個孩子都有自己的個性特點，如果凡事都要遵照父母的意誌去做，孩子隻有服從的份兒，甚至強求孩子學習名列前茅，那麼勢必會導致揠苗助長，扼殺孩子個性，其後果可想而知。由此，我們希望，在教育孩子的過程中，能多從孩子身心發展的規律出發，能多用孩子看得見、摸得著的事實說話，讓孩子領悟什麼能做，什麼不能做，真正做到“教子成才”，而不是“逼子成龍”、“逼女成鳳”。
溺愛不是愛孩子，從小嚴加管束才有可能培養出有用之才來。寵愛、嬌生慣養隻能使孩子任性狂妄，這樣做隻會害了他們。古人雲：“子不教，父之過”，這句話值得今天的為人父母者好好思考。