魯定公你一半，我一半，人馬各半。
季桓子還是君上英明。
魯定公至於孔大司寇追問，就說齊侯相贈，禮尚往來，也非我們索求，他能奈何怎地？不予理睬也就罷了。
季桓子是啊！
齊使甲季太宰，那就按魯侯旨意，我領一半人馬隨魯侯而去，齊使乙我領一半隨太宰而走。
（齊使分定人、車馬，分隨魯定公、季桓子而下。路旁的人指指點點，議論紛紛。
幕閉
三
時間前場不久。
地點孔子府第。
孔子夫人兀官氏淚痕滿麵憂傷地上。
兀官氏夫君，夫君——
孔子滿懷憂憤地從書房中走出，他已收拾好行李，準備棄魯遠遊。
孔子夫人。
兀官氏我說你就不能忍一忍吧！你已是五十有五的人了，還能過幾天安寧日子？
孔子這能忍嗎？齊侯譴使送來美女寶馬，明明是要消解魯國君臣的心誌，現在朝也不上了，國事也荒於辦理，我作為司寇，怎能坐視不理？這焉是一個忍字能了得的事嘛！
兀官氏你看你當司寇，代攝相事的時候，人家季桓子讓你推薦人作家臣，你有機會也不把自己的兒子孔鯉推薦一下，致使他至今一無長進，還待在家裏。
孔子季桓子要的是擅政的賢者，兒子孔鯉雖學的尚佳，但這方麵尚有欠缺，所以我才推薦子路、冉求這些從政能力較高的人去，正因為孔鯉是我的兒子，我才薦賢不薦子啊！
兀官氏可你這一棄官出走，家裏收入也就終止了，這柴米油鹽？
孔子這幾年尚有積蓄，你已節儉成性，往後我安定了會周濟你們的。
兀官氏你隻說尋找明主，以圖報效，明主在哪裏？也還不知哪國能收留你？
孔子我想可先到宋國，那是我祖輩十幾代人居住的祖國，也是你的娘家故鄉，我想他還總會給我以立足之地，給一碗飯吃的。
子路大嗓門，未見其人，先聞其聲，吆喝著上。子貢、顏回、閔損、曾點等先後登場。
子路夫子，還是我來駕車吧！這六藝之中駕車我習的最佳，我們走吧！
孔子再等一等，今天該是分送祭肉、祭品的最後一天了，君侯是否還想用我們就在這一次了，由此就可知主公對待我們的態度了。
子路夫子，你再別抱任何幻想了，郊祭這麼重要的事情，定公與季桓子都未到南城門外去，沉湎於齊國送來的美色，還談什麼政事，若分祭肉祭品，論職務你當是頭一份，可給其他人都分送了卻沒有你，還談何君臣的恩義信任？
曾點唉！平民貪色敗事，大夫貪色毀政，君侯貪色誤國，你看定公自得到這美女寶馬之後，朝夕吃喝玩樂，縱欲無度，荒廢朝政，季桓子身為太宰，分得一半美女寶馬，比定公還甚，所有國事文書全卡在他那兒了，唉！魯國早晚要毀在這季桓子、魯定公手裏！
子貢也怪夫子，夾穀會盟，國君、季桓子都未想到，可能性命有危，經過夫子當場與晏子、景公較量，不僅人未受損，還把魯的三處失地都要回來了，當時國君、季桓子都說要把失地龜陰或灌陽、鄆邑封給夫子，夫子卻以相君盟會，能夠不被強權所屈服，這是相禮者應盡的職責，無功可言，人臣要有勘亂定國、除奸立君等大功，才能受賜祿田及封邑，而拒絕了賜封，你看這家裏的用度日後就成問題，何況當初魯國幾代君王無能，把城邑、屬地割讓給齊，要回來是夫子的本事，是白揀的。夫子要是有了這些封地呀，我們也有了施展抱負的機會，也不至於今天才找地盤，出了國門還不知往哪裏去呀？
顏回子貢，再不要說那些抱後腰的話了，夫子那樣做，正顯示了他仁政德治的為官之道和高尚美德，身居要職，不失國威，卻還以禮索回用強權、戰事才能討回的失地，這對國家是多麼大的貢獻，他有功卻不自傲，還非常謙遜地辭掉賜封，沒有以功要挾上司索財要官，還為國家大治，以德化民，繁榮昌盛做出了努力，夫子的以國為重，以民為重，治理有方的高尚情操和才能正是我們要學習的地方。