後來演到張別古寄書的情節，有句台詞本來是：“朱買臣有什麼虧負你的？”卻被演員改成為“姓朱的有什麼虧負你的？”張石匠也推推吳梅村的手臂，搖搖頭說：
“他這就太不機靈了！”
吳梅村立刻羞得麵紅耳赤，原來明朝的皇帝都姓朱，這等於說：明朝並沒有虧待過你吳梅村，為什麼還要投降清朝，為他們效忠？
吳梅村如坐針氈，等不到演出結束，就借口身體不適，灰溜溜地退席了。
“忠”一直是深植於古代人民大眾以及君臣之間的字眼。古時有人不忠於自己的君主，那就是背叛，會受到人民的譴責。人民巧妙地運用了古代根深蒂固的忠孝觀念，對背叛者加以譏諷，達到了很好的效果。
談話的藝術是聽和被聽的藝術。
——赫茲裏特
不露聲色的母親
在美國，一個記者要求采訪競選總統的卡特的母親，盡管她對頻繁的采訪感到厭煩，但出於禮貌，她還是說：“見到你，十分高興。”
記者說：“您的兒子競選時說，如果他曾經對他們撒過謊，就不要選他。您能不能誠實地告訴我，您的兒子是不是從來沒有撒過謊？因為世界上再沒有人比您了解您的兒子了。”
蓮莉·卡特誠懇地說：“說過，但都是善意的。”
記者追問：“什麼是善意的謊言？您能不能給我下一個定義，或者舉一個例子？”
卡特的母親笑了：“比如說，您剛才進門的時候，我說‘見到你，十分高興。’”
記者一聽，灰溜溜地告辭了。
卡特母親看似溫和，實則暗藏鋒芒的回答，使有意找麻煩的記者知難而退。
言辭是行動的影子。
——德謨克利特
於右任的幽默
一天，於右任的一個學生急匆匆地來見老師，說：“老師，我今天中午去一家平時常去的小飯館吃飯，想不到他們也居然掛起了您的名義題寫的招牌，這樣子青天白日、明目張膽地欺世盜名，您老說可氣不可氣！”
正在練習書法的於右任“哦”了一聲，放下毛筆，然後緩緩地問：“他們這個招牌上的字寫得好不好？”
“好個啥子喲！”學生叫苦道，“也不知他們在哪兒找了個毛頭寫的，字寫得歪歪扭扭，難看死了，下頭還簽上老師您的大名，連我看著都覺得害臊！”
“這可不行！”於右任沉思道，“你說你平時經常在那家館子吃飯，他們賣的東西有啥特點，鋪子叫個啥名？”
“這是家小飯館，門麵雖小，飯菜都還做得幹淨，尤其是羊肉泡饃。”
“呃……”於右任沉默不語。
“老師，您別生氣。我來就是告訴您這件事，我馬上就去叫店主把那塊假招牌摘下來！”學生說完，轉身要走，但被於右任喊住了。
“慢著，你等等。”
於右任順手從書案旁拿過一張宣紙，拎起毛筆，刷刷刷在紙上寫下了些什麼，然後遞給恭候在一旁的學生，說：“你去把這個東西交給店老板。”
學生接過宣紙一看，不由得呆住了，隻見紙上寫著筆墨酣暢、龍飛鳳舞的幾個大字：“羊肉泡饃館”，落款處則是“於右任題”幾個小字，並蓋了一方私章。整個書法，可稱漂亮極了。
“於老師，您這是……”學生大惑不解。
“哈哈。”於右任托著長髯笑道，“你剛才不是說，那塊假招牌的字實在是慘不忍睹麼。這冒名頂替固然可恨，但畢竟說明他們還是瞧得上我於某人的字，隻是不知實情的人看見那假招牌，還會以為我於大胡子寫的字真的就那麼差、狗屎不如，那我不是就更虧了麼？我可不能砸了自己的招牌，壞了自己的名聲！所以，幫忙幫到底，還是再麻煩你跑一趟，把那塊假的給換下來，如何？”
“啊，我明白了。學生遵命。”轉怒為喜的學生拿著於右任的題字，又匆匆去了。這樣，這家羊肉泡饃館的店主，竟以一塊假招牌換來了當代大書法家於右任的真墨寶，其喜出望外，自不必說。從此，該店有了於右任親題的金字招牌，其生意之興隆，更可想而知。
於先生反常理出牌，非但沒有責怪掛假招牌的店主，反而還讓人送去自己的墨寶。從這件小事情就看出了於先生是一個大度、詼諧的人。我們也可以從這件事情可以看到有時候“摸”比“打”的效果來得更好。
有時頌揚會被拋擲在無用之地，更有時候頌揚反而會激起疑心，甚至惹人討厭，這是因為懂得頌揚而沒有掌握頌揚的處世藝術的緣故。
——卡耐基
十二歲的使臣甘羅
甘羅是戰國時期秦國丞相甘茂的孫子。他少年聰穎，十二歲的時候就到現任丞相呂不韋的手下去做事。這時候，他還是個默默無聞的少年，可就在這一年，他的才能得到了充分施展，而且享譽當時與後世。
三年前，秦始皇派剛成君蔡澤出使燕國，百般遊說。經過三年的努力，燕王喜答應歸附秦國，並且派太子丹到秦國做人質，表示永不叛秦。秦國也打算再派張唐前往燕國，做燕國的國相，企圖與燕國聯合夾攻趙國，擴大河間的土地。因為張唐赴燕中途必須經過趙國，所以秦王又讓張唐順便訪問趙國。最好能遊說趙王把河間一帶的城池割讓給秦國，不動刀兵，避免勞師靡餉。