《千古奇情鴛鴦夢》奇點、謎點及書評
《走出困境》書評
一、首先，把“宙斯”作為《走出困境》裏的最高神話人物，宙斯因看到人類新千年道德的淪喪從而想到讓上界神靈下界來到，引領人類的精神世界，我認為這是一個意識形態，喻意為世界需要的發展，也將走向世界。從而把西方的神話人物宙斯與的神話人物觀世音結合起來。
二、故事講敘的是一個當代最現實的主題“共產主義”，卻為何要從神話人物入手？
我認為其一，表示“共產主義”事業是神聖的。其二，以神話人物隱喻時政人物，以免觸及時政人物，這類同於《西遊記》裏麵一樣把觀世音如來等隱喻當時的撐政者。
我可以這樣分析，把《走出困境》裏麵的人物來一個金字塔式的文字描繪。
宙斯
‘走出困境’設計者和最高監管者
觀世音和如來佛祖
‘走出困境’的最高主管者和領導者
太上老君和赤腳大仙
‘走出困境’的直接管理者和實際操作者
木遝（王光輝）、水柔（汪玲）、火焰（黃先智）
‘走出困境’的執行者和引領者代表
王誌華、王小琪、王佑生、黃奉先、高淑芬、葉勝康、楊誌雄、楊勁鬆、李幼昆、高奎、黃潔、周莉等等
在觀世音和如來領導下的芸芸眾生
三、 故事為何要從一個上古時期的神話故事入手？
後羿射日與嫦娥奔月的故事在幾乎是家喻戶曉，一個要寫複興的小說卻從這樣一個上古時期的故事開始，我認為日月是光明的載體，故事從天地造日月伊始開始，喻意著對光明、正義、真理的探索。
四、《走出困境》到底要表達怎樣的文學含義？
首先從現實的角度分析《走出困境》的文學含義，
⒈通過對一個愛情故事，兩位主人公的愛情曆程人生曆程及社會生活來慣穿全文，輻射了廣闊複雜的社會關係和社會生活。
⒉故事在主人公小的時候，通過對父母生活的描寫，真實再現了在改革開放初期，農村的真實麵貌。汪、黃兩家訂親，也是走出去的思索，這兩種思索形成一種鮮明的對比，也真實顯示了社會婚姻感情上的困惑所展現的尖銳矛盾，通過對汪、黃兩家的訂親的失敗，鞭撻了人性的黑暗點。
3．故事女主人公從一個傳統女性到一個為人類服務的醫學家的偉大女性的轉變，從而也臨慕了一代知識份子人文思維的脫變。
4．隨著王氏家族的崛起和磅礴氣勢，隱寓著社會在發生著翻天覆地的變化，展示舊時代的過去，新時代的來臨，達到最終走出困境的意圖。通過對王氏四代人的曆程描寫，展示了一個百年的輝煌輪廓。