我出生在狼牙山鎮南管頭村北頭，張姓。
南管頭地處五回嶺古道之上，《水經注》中多次提到五回嶺古道。有文字記載的，《史記》，秦始皇十八年攻邯鄲滅趙，趙公子嘉自立為代王。代在蔚縣。到二十四年，代王嘉聯合燕國抗秦，他就是走的五回嶺古道進入燕國。他的軍隊在畫貓兒這個地方，與秦將王翦遭遇發生激戰。於是這一段河水就有了一個獨特的名字，叫“亂營河”。這段河在南管頭北邊一裏地。趙王嘉在這裏戰死，他就被葬在他戰死的地方，後人稱“王子墳”。王子也者，不是國王的兒子，隻是有點貶稱的國王而已。（詳見壽鵬飛編著《易縣誌稿》）
南管頭在狼牙山南，山南向陽，民性剛，山北向陰，民性柔。以恒山山脈東端而論，戰國末，山南出了荊軻和高漸離，山北出了個王次仲。他是創造隸書書法的人，也是反秦的英雄。南管頭人老實，在村裏，人們喜歡勾心鬥角，出了村，卻是老實圪答。南管頭抗日戰爭期間參加革命的老同誌，都非常老實正派，對革命忠心耿耿。張慶源，李德明，李登隆，李登經……
南管頭沒有出過舉人、秀才之類。從前在科舉時代，有人中了舉要在大門前立個旗杆。在我們那一帶山村裏，沒有一杆旗杆，可見沒出過舉人。沒有舉人那就談不上進士了，所以南管頭沒有出過封建官僚。村裏倒有貧富之分。說到貧富之分，大概上古就有。古書上說：“象曰：牛羊，父母，倉廩，父母，幹戈朕，琴朕，二嫂使治朕棲。”（《孟子》）可見是有富有貧，有私有財產的。
南管頭在土地改革中（1947年）出了一家地主和幾家富農，不過這種地主富農，不同於山外良田千畝雇工數十的地主富農，充其量不過就是幾十畝地，十來間房，兩個長工，相比之下生活比較好過一些罷了。從太行山到呂梁山，在這一片廣大的山間村落，這種吃糠咽菜的地主富農多得很。正是他們，苦巴苦業地供自己的子弟們出外求學，當然都是洋學堂。正是這些洋學生們發動並領導了國民革命（辛亥革命）和共產革命（1949年），土改中卻抄了他們的家，掃地出門，家破人亡，這等於斷了他們的後路。革命發展很快，他們也隻好忍痛向前，可以說是一往無前。
南管頭在抗日戰爭中，出了一位有名的烈士，他叫李君玉，易縣至今有一個村子以他的大名命名“君玉村”，在紫荊關附近。這位英雄出生在南管頭的一家地主家裏。烈士的遺孀和一個女兒，土改以後，頭上頂著地主婆和地主子女的帽子，受了不少窩囊氣。階級鬥爭嘛，能有什麼辦法？李君玉的一個戰友姓杜，後來做了保定地委書記，經他三令五申，“文革”前才給李君玉的遺孀摘了地主分子的帽子，種種往事，說來話長，一言難盡。
改革開放以後，村裏的有識之士們就商量著給李君玉立個碑。李和平大聲疾呼：“這是撥亂反正的大事！”雖有張林鴻、李和平、李慶宇等人的呼籲，二十年不見動靜。沒有人明確反對，可是就是幹不成。“文革”的“以階級鬥爭為綱”的包袱，壓得人們喘不過氣來。近幾年，人們的生活好了，村裏是一派興旺的景象，領導班子也是一換再換，村民看到這件事應該辦了。村支部和村委會決定要辦此事，新支書李占軍上台，毅然決然著手辦理。他請我寫碑文，我的碑文是這樣寫的：