浮梁，吳頭楚尾處一個明山秀水的小縣城。據說早在春秋戰國時期，此處便已有了人煙。這裏，山川秀麗，風尚淳雅，唯一不足的是山太深，那滿目的青綠鬆竹無法運出山中，而溪水又時時泛濫，淹了無數的良田沃土。這一切讓縣城中的官民們苦不堪言。且說有一日，有位鄉民於溪水暴漲時進山伐木，忽然想到可以讓那些鬆竹順水漂出山中，屢試不爽，竟成化害為利之舉。此後，縣中鄉民靠山吃山，每至水來，不僅不苦，反而快活地高喊：浮梁嘍浮梁嘍。浮梁遂成通稱，並於唐天寶元年正式更名，設為上縣，屬饒州。
浮梁縣城呈圓形，中有一河S形貫城而過，這就使得整個縣城猶如一幅太極陰陽圖。陰滋陽潤，盡得日月之精氣。這浮梁轄區內有三大鎮，北曰桃墅，南為景德，東頭則是瑤裏。此三鎮遙相呼應，似乎又組成了一個大圓，將浮梁古縣城團團圍在了中心。
桃墅原作桃樹，因為這裏重重疊疊生長著數不清的桃樹，漫山遍野，滿峰滿穀。花開之時，仿佛一片緋紅的雲海，讓人忘了今夕何夕；花開之後，碧桃累累，樹枝幾乎貼地而生，甚至有將樹枝壓斷者，凡有過往者隻管摘了這碧桃來解渴潤嗓。
此地緊鄰徽州，交通便利，乃貿易殷盛之處。徽商往來，便有賺足了銀子的商賈們在此掘地築屋。又有愛了此地的文人士子們流連忘返，搭茅棚建草堂，晴耕雨讀，逍遙無比。如此種種，久而久之，居然蔚為大觀，儼然桃源別墅一般，索性就改了舊名而稱作桃墅。
花開花落水光中，人歌人笑鳥聲裏。果真是一處世外桃源。不知有漢，無論魏晉。
再說瑤裏，瑤裏原稱窯裏。窯，是燒煉瓷器用的，是瓷器成型的容器。
自五代時起，此處便產青白瓷，因為此地土好水好，還盛產燒窯用的鬆柴。這些鬆木都劈成一尺長、半尺寬、寸把厚的柴塊，堆放的時候還要碼成整整齊齊的人字型的柴屋。燒窯師傅又稱把樁師傅，他們掌握著燒煉的火候，燒窯是瓷器製作中最重要的一道工序，把持不好，前功盡棄。這窯可不是誰人都能燒的，俗話說：沒有金剛鑽，不攬磁器活。
其實，瓷器生產除窯房之外，還有坯房，坯房中有練土、做坯、利坯、汶水、印坯、畫花、施釉等諸多工序，當然，坯房中捧出來的還隻是泥坯，得進窯房，裝缽、入窯、燒煉，從窯房中出來的那就是熠熠閃光的瓷器了。
坯房塑泥，窯房煉火，所以，瓷器素有泥塑火煉之說。
這最後一鎮是景德鎮。景德鎮一名陶陽，又名昌南。
北宋初年，遠在開封府的真宗皇帝收到由江南東路饒州府進貢的一批瓷器，這批瓷器白裏泛青，釉色通透，細膩光潔，溫潤晶瑩，件件都讓他讚賞不已，其中有個堆花盒特別讓他愛不釋手。這是一個圓形帶蓋的寶盒，子母口，矮圈足，蓋上飾有纏枝牡丹和卷草圖案，盒內雕塑著荷花、女俑和粉罐，造型繁而不亂，色澤麗而不豔，把玩著這如雨後初晴般清爽的瓷器，真宗皇帝一時興起，脫口而出：真瓷假玉人難識，無雙堪稱景德瓷。