狄斯累利公職生活中最難纏的對手，就是偉大的格萊斯頓（英國政治家，1868～1894年間四度擔任首相）。這兩位仁兄，幾乎在任何重大問題上都相互衝突，但他們卻有一個相同的地方：他們的婚姻生活都充滿幸福和歡樂。
凱瑟琳·格萊斯頓和他妻子在一起生活了59年，差一點就是60年了，他們一直互敬互愛。
在公開場合中，格萊斯頓是一位可畏之人，但在家中，卻永遠不批評妻子。當他到樓下要吃早飯的時候，全家人還在睡覺，他就以委婉的方式來表達他的不滿。他提高了聲音，唱著不知其名的聖歌，聲音充滿整個屋子，以告訴其他家裏的人：全英國最忙的人已經獨自一個人在樓下等著吃早飯了。他保持著外交家的風度，體諒人的心意，並強烈地控製自己不隨便批評家人。
人都有一個毛病——好為人師，總以為自己比他人更懂得某件事，當別人做得稍有不對的時候，往往會大加責備！《論語·憲問》裏記載了一段孔子規勸大弟子子貢的小事情：
“子貢方人，子曰：‘賜也賢乎哉？夫我則不暇。’”——所謂“方人”就是指說話刻薄。子貢叫端本賜。這句話意思是這樣的：子貢說話很刻薄，孔子就說：“子貢啊，你這樣還能被稱作賢德之人嗎？換作我都沒工夫（去批評人）。”
我們知道，子貢很有才能，多才多藝。但多才多藝的聰明人都會有點小毛病，比如說話刻薄。我們如果沒有子貢那麼有本事還是先收起那些令人傷心的話吧！
俄國女皇加德琳二世在這方麵就很注意。加德琳統治了有史以來最大的帝國，對千百萬臣民操有生殺大權。從政治上來說，她是殘酷的暴君，發動了不少毫無意義的戰爭，判了許多敵人死刑。但是如果她的廚子把肉燒焦了，她卻什麼話也不說，反而笑著吃掉。這種容忍的功夫，一般做丈夫做妻子的，都應該好好學習。
關於婚姻不幸福的原因，權威人士桃樂絲·狄克斯這樣說：“50％以上的婚姻是不幸福的，許多羅曼蒂克的夢想之所以破滅在雷諾（美國離婚城）的岩石上，原因之一是批評——毫無用處，卻令人心碎的批評。”
在愛人、家人之間，批評就像感情的刀子。
當你說出那些令對方傷心的批評話語時，那把刀就會一刀一刀切割你們的愛。傷了對方的時候也傷了你，何苦呢？
有人說愛情不是一把削泥刀，不是要把對方削成你滿意的模型；也有人說愛他就接受他的一切，然而說起來容易做起來很難。
起碼，我們可以做到寬容與體諒。如此，便不會再有惡意批評的頻繁出現，婚姻這項事業也就會經營得有聲有色。
幸福永遠是“現在時”
往者不可諫，來者猶可追。
——《論語·微子》
李白曾寫過這樣一句詩：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”這個“楚狂人”是道家的一個著名隱士，而孔丘當然是孔子了。
《論語》中記載了這位狂人和孔子會麵的場麵：
楚狂接輿，歌而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰，往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。
用今天的話來講就是楚狂人把孔子比作鳳，他說：“鳳啊！鳳啊！你怎麼那麼倒黴呢？過去的曆史已成事實，你無力更改，未來的倒還可以把握。”這句話意義深遠，放到人生層麵的各個問題上都可以說得通。
在愛情與婚姻的問題上，許多人一生徘徊在得不到和已失去之間，痛苦而孤寂，總是懷念那些往事。那些往事深深地紮在了心裏，生根、發芽、成長、開花，隻是沒有果實。有這樣一個故事也許能讓我們懂得把握幸福的關鍵。