彌陀寺位於寶石山餘脈彌陀山下，寺依石壁而築。寺前水流通西溪，舊時這裏是行船去往西溪的通道。今已不存。
妙智庵位於棲霞嶺，這裏舊時多小佛寺和道觀，妙智庵即為其一。初建於北宋開寶四年（971年），後因嶽飛部將牛皋之墓位於棲霞嶺，曾一度歸為其香火院，同治八年（1869年）重建。今已不存。
靈隱寺創建於東晉鹹和元年（326年），是杭州最早的名刹，相傳由印度高僧慧理創建。創建後的一千六百多年裏，靈隱寺長期是“東南佛國”杭州最重要的寺院，香火不斷。北宋時，有人品第江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺為禪院五山之一。清康熙南巡，曾賜名雲林禪寺。曆代以來，靈隱寺多有修建，清鹹豐年間毀於大火，僅存天王殿、羅漢殿。民國時期，內戰和日本侵華，使得靈隱寺的建設基本進入了停滯期，也曾發生大火燒毀的情況。“文化大革命”期間險些遭遇滅頂之災，後經周恩來總理封閉寺院的指示而幸存。
飛來峰位於靈隱寺前，怪石嶙峋的山石中，從五代至宋、元時期的石刻造像共有四百七十多尊，其中保存比較完整的有三百三十多尊。年代最早的是青林洞入口靠右的岩石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像，為951年所造，距今已有一千多年。南宋時期的大肚彌勒石像是最大的一尊，也是我國現有最早的大肚彌勒。
春淙亭位於靈隱寺前，這裏多幽澗，流水淙淙。該亭始建於合澗橋上，取蘇軾“兩澗春淙一靈鷲”詩句而得名。清乾隆八年（1743年）移亭於龍泓澗回龍橋上。
壑雷亭 攝於1921年前
壑雷亭位於靈隱寺冷泉旁初建於宋。名取自“飛瀑欲淩空，遠渡峰頭有霖雨；出山能澤物，先從壑底起風雷”之句。清光緒十五年（1889年）重建。
冷泉亭位於靈隱寺前飛來峰下，唐時建亭於水上。白居易為之記，《冷泉亭記》曰：“東南山水，餘杭郡為最；就郡言，靈隱寺為尤；由寺觀，冷泉亭為甲。 亭在山下水中央，寺西南隅。”後亭經常出現在文人的詩文中。明萬曆年間，移亭堤上。
昭慶寺在寶石山東側，五代後晉天福元年（936年）建，曾為“西湖四大叢林”之一。北宋太平興國三年（978年）建萬善戒壇。明嘉靖和崇禎年間，兩次被火焚毀，清初重建後，又遭兵禍被夷為焦土。1926年，西湖邊拓建馬路，拆掉了昭慶寺的前殿天王殿。抗日戰爭時期杭州淪陷，昭慶寺被日軍駐兵養馬。現寺已不存，遺址位於杭州市青少年活動中心處。
盧舍庵位於平湖秋月旁。明萬曆年間，司禮太監孫氏屬意西湖山水，複興古跡，立生祠於此。祠立不久後，即為盧太監舍以供佛。因而得名，現已不存。
韜光寺位於靈隱寺西北的巢枸塢內，因唐朝高僧韜光而得名。唐穆宗長慶年間，韜光來到杭州，在此卓錫。五代吳越王曾重建韜光寺，改名廣岩庵。宋真宗年間又名法安院，後寺以人名，為韜光寺。萬曆十二年（1584年），為祭祀呂洞賓，杭州人在此建呂純陽殿，參政郭子章為之記。白居易任杭州刺史期間，與韜光過從甚密，被引為佳話。韜光向來以幽靜著稱。
韜光寺觀海亭位於韜光寺前，取唐人楹聯“樓觀滄海日，門對浙江潮”。清康熙十五年（1706年）建，雍正八年（1730年）重修後，韜光觀海曾列為“西湖十八景”。
淨慈寺位於南屏山慧日峰下，與雷峰塔近在咫尺。曆史上是西湖著名的四大古刹之一，由五代時期吳越國錢弘俶為高僧永明禪師創建，原名永明禪院。南宋時改稱淨慈寺，並建造了五百羅漢堂。因寺內環境清幽、鍾聲洪亮而列為“西湖十景”之一，取名南屏晚鍾。在之後千百年中，寺院屢毀屢建，現在的寺宇、山門、鍾樓、後殿、運木古井和濟公殿，都是20世紀80年代重建的。
白雲庵在夕照山下，與雷峰塔比鄰。原為宋朝名園翠芳園。清雍正年間郡人汪獻珍重加葺治，易名慈雲，增構亭榭，雜蒔花木，沿堤為橋，以通湖水。清乾隆皇帝南巡時賜名“漪園”，並書“香雲法雨”匾額。後來，又改名白雲庵。鹹豐年間被戰火焚毀。清末，這裏是辛亥革命黨人的秘密集會場所之一。抗日戰爭期間又作為掩護抗日誌士處所，日軍發現後拆毀。
城隍廟最早時在杭州城南鳳凰山，南宋紹興九年（1139年）遷至吳山之一的寶月山上。舊時吳山多寺廟道觀，城隍廟規製最為宏大，可謂獨擅勝場，影響也最為深遠。後因廟名山，叫城隍山，廟有寢殿、戲台和高閣。現廟已不存，山頂的城隍閣為吳山標誌性建築。
理安寺位於九溪十八澗，為五代吳越時期初建。理安寺古稱湧泉禪寺，因寺內有與虎跑泉齊名的法雨泉，也稱法雨寺。五代時，高僧伏虎禪師棲居在此，吳越王為之建寺，而相傳南宋時宋理宗來寺進香，得以改名理安寺。明弘治四年，寺因山洪而毀。
雲居聖水寺位於雲居山，原為雲居、聖水兩座寺廟，分別建於北宋元祐和元代元貞年間。明洪武二十四年（1391年），並聖水寺於雲居，成為一寺。寺周古木參天，風景優美。民國四年（1915年）改為醫院。1985年於舊址興建浙江革命烈士紀念館。