何謂六正六邪？
六正者：
一曰萌芽未動，形兆未見，昭然獨見存亡之幾，得失之要，預禁乎不然之前，使主超然立乎顯榮之處，天下稱孝焉，如此者聖臣也。
二曰虛心白意，進善信道，勉主以體誼，諭主以長策，將順其美，匡救其惡，功成事立，歸善於君，不敢獨伐其勞，如此者良臣也。
三曰卑身賤體，夙興夜寐，進賢不解，數稱於往古之德行事以厲主意，庶幾有益，以安國家社稷宗廟，如此者忠臣也。
四曰明察幽，見成敗早，防而救之，引而複之，塞其間，絕其源，轉禍以為福，使君終以無憂，如此者智臣也。
五曰守文奉法，任官職事，辭祿讓賜，不受贈遺，衣服端齊，飲食節儉，如此者貞臣也。
六曰國家昏亂，所為不道，然而敢犯主之顏麵，言君之過失，不辭其誅，身死國安，不悔所行，如此者直臣也，是為六正也。
六邪者：
一曰安官貪祿，營於私家，不務公事，懷其智，藏其能，主饑於論，渴於策，猶不肯盡節，容容乎與世沈浮上下，左右觀望，如此者具臣也。
二曰主所言皆曰善，主所為皆曰可，隱而求主之所好即進之，以快主耳目，偷合苟容與主為樂，不顧其後害，如此者諛臣也。
三曰中實頗險，外容貌小謹，巧言令色，又心嫉賢，所欲進則明其美而隱其惡，所欲退則明其過而匿其美，使主妄行過任，賞罰不當，號令不行，如此者奸臣也。
四曰智足以飾非，辯足以行說，反言易辭而成文章，內離骨肉之親，外妒亂朝廷，如此者讒臣也。
五曰專權擅勢，持招國事以為輕重於私門，成黨以富其家，又複增加威勢，擅矯主命以自顯貴，如此者賊臣也。
六曰諂言以邪，墜主不義，朋黨比周，以蔽主明，入則辯言好辭，出則更複異其言語，使白黑無別，是非無間，伺侯可推，而因附然，使主惡布於境內，聞於四鄰，如此者亡國之臣也，是謂六邪。
賢臣處六正之道，不行六邪之術，故上安而下治，生則見樂，死則見思，此人臣之道也。”
看來袁術準備很足啊，劈裏啪啦一通講演，說的頭頭是道。在座諸人聽完不禁拍手叫好，就連鄭玄也閉氣雙目，撚著胡須微微點著頭。
看著袁術那不可一世的樣子，管彥心裏這氣就不打一處來。這些話跟教科書一樣，都是空話，有什麼現實意義？
管彥腦子中忽然閃過一本古書，當下站起身道：“在下也有一言！”