這是完全正確的，人類總是以自我為中心的。
如果你對這個最基本的人類本性已不再感到震驚，你就會懂得如何調節自己適應談話了。坦率地說，和對方談他們感興趣的話題，實際上對你自己也是有益的，盡管他們所愛好的和你所愛好的可能不盡相同。你可以先滿足他的自尊心，然後再滿足你自己的自尊心。
這是一種自嘲嗎？完全不是。
如果你能夠謙恭誠懇地對待你的親人和朋友，想像著他們對於你有多麼重要，你就會發現他們在你生活中的意義的確不容忽視。同時，你還會發現你自己對於他們也變得越來越重要了。我們大家都期望能得到別人的讚揚，而且還會因此更加追求上進。總有一天，你會欣喜地認識到這樣一個事實：任何一個看上去有缺陷、不聰明或反複無常的人，其身上都存在著一些美好的東西。
心理分析專家認為，精神病患者一旦開始對別人及其他自我之外的事物產生興趣，就說明他已經進人康複階段了。如果說關注自我到了一定的程度就是瘋狂的表現，那麼可以說沒有一個人絕對正常。然而，我們愈是同他人交往——給予而不是索取，那麼我們就會愈接近正常了。除此之外，你還會有一個收益：你越關心別人，別人也就越關心你；你越尊重別人，你也能夠得到別人更多的尊重。
如果你能夠真正對別人產生興趣，這種興趣會自然地溢於言表。你會和他分享甘苦，在他需要幫助的時候盡力去幫助他。你將發現別人教給你的東西要遠遠超過你能教給別人的。
所以，請不要猶豫，盡快傳出你手中的球，保持傳遞，讓別人接住，然後再傳回來。你傳遞的技巧越好，這場遊戲就越生動有趣。
要簡潔而有條理
“不要讓你栽種的植物被叢叢雜草所隱沒。”老師對學生們這樣說。
不懂節製是最惡劣的語言習慣之一。那些說話漫無邊際、累贅重複、東拉西扯、廢話連篇的人很快就能發現：他們其實隻是在自言自語，因為聽眾早就像《愛麗絲夢遊仙境》中的那隻小貓一樣靈魂出竅了。
亞曆山大·史密斯將軍在國會中的發言一向以冗長而不著邊際著稱。有一次，他對政敵亨利·克雷說：“先生，你是代表當代發言，而我卻是為下一代說話。”克雷這樣回答：“是的，不過你的發言，聽上去好像是看到聽眾來了以後才匆匆忙忙決定開口似的。”
沒有準備的漫談是不太容易克服的一種語言習慣。
當唐·吉訶德指桑丘·潘沙講的故事重複太多，條理混雜時，潘沙為自己辯講道：“這就是我的同胞講故事的方式，大人要我改變舊習慣是不公平的。”也許大多數人都對此有些同感。
無論是和一位朋友交談，還是在數千人的場合演講，如果說有什麼應該用紅色標出來的要點，那就是：“說話扼要切題”。
那些擔任企業行政主管職位的人幾乎都認為：在商業場合中，最讓人頭痛的就是說話不安排條理的習慣。
不知道有多少人的時光都因此被消蝕一空——浪費在那些信口開河、多餘無聊的話題中去了。有一位工程顧問，他的任務是勸說製造商降低生產成本。他發現，有時隻用兩滴膠水就可以貼好的東西，而人們往往要用五滴以至更多的膠水，而且還需要工人們花費更多的時間去把多餘的膠水擦掉。
同樣，談話也往往會有多餘之處，一個字就可以說明白的話偏偏要用上整整一行字。特別是那些兒女已經長大成人，空閑時間開始有越來越多的女人，她們說話時不惜在種種細枝末節上花費大量的口舌，投入無數的光陰。
“約翰”，史密斯太太說，“我記得你上次打電話是在禮拜二的中午十一點，因為就在接你的電話前，喬治太太來向我借過麵粉。我記得清楚極了，因為她當時穿了一件粉紅色的、綴著金色紐扣的衣服，腳上穿著一雙平跟咖啡色皮鞋……”
希望這位史密斯太太的言談不會讓你聯想到自己。如果你說話的目的是要告訴別人一件事，那就直截了當地說出來，不必扯得太遠。
漫無邊際的談話，可能是思路混亂的表現，也可能是委婉曲折地達到目的的手段。不過，對更多人來說，那隻不過是一種習慣，糾正這種習慣其實比一個煙鬼戒掉多年的煙癮要容易得多。
如果你發現自己就有信口開河的習慣，不妨想像你是在花高價打國際長途電話。
有些愛開玩笑的人也是如此，盡管他們的玩笑並不精彩，可他們還是被一股奇特的衝動所驅動，總是想說笑話，其實這種人自己正是真正扼殺談話效果的人。
一次，某女士與一位住在一公裏之外的老朋友相聚。她們有五年沒有見麵了，因此對這次重逢很重視。結果女友帶了一位先生來，這位先生從一開始就獨霸了談話，一個接一個地說著笑話——可並不幽默。而她卻在一旁不停地鼓勵這位先生繼續說下去。她們告別之後，這位女士對她的這位女友五年裏的情況和重逢前一樣，毫無了解。
在過去的雜技表演中，如果一個節目拖得時間過長，站在幕後監督的人就會用一根很長的、頭上帶鉤的竹竿，鉤住那位違禁的演員，把他從舞台上、從觀眾的視野中拖出去。