玨山上，過大年
農曆新年，穿新衣服，燃放鞭炮，拜年賀歲，敬祖祭神，吃團圓飯，鄉村城市，好不熱鬧。道教也有五臘良辰的信仰，《雲笈七簽》說：“正月初一為天臘，五月初五為地臘，七月初七為道德臘，十月初一為民歲臘，十二月初八為王侯臘，是謂五臘良辰也。”“臘”的意思是獵取野獸祭祀祖先。道教認為一年中的這五天是良辰吉日，適合祭祀祖先百神。正月初一是道教的天臘之辰，這天，按照道教傳統要在宮觀中設醮祭祀天神，祈禱福壽，祭告祖先，以求得蔭庇。
在晉城地區，每年的正月初一，四方善士信徒都會登玨山，進香、祭神、祈福，以求來年平安順利、吉祥如意。新年登高，還預示著步步高升、青雲直上，因此，數百年來，流傳不息，且愈來愈盛。就算不是信徒，趁新年這良辰佳日，或舉家來遊，或結伴同行，登高、望遠，看天地之悠悠，觀山川之錦繡，告別舊歲，迎接新年，不亦樂乎？
破五來，接財神
在晉城，正月初五叫“破五”，迎接破五的鞭炮甚至比除夕之夜接年的鞭炮還要密集，因為破五的習俗活動主要是送窮和接財神，都跟錢財有關。在破五這天，首先要“送窮”，也叫“送五窮”、“送窮土”、“送窮灰”等。其實，所送出去的“窮土”、“窮灰”都是從大年初一以來積存的垃圾，一直不倒出去，以為這樣可以積財，倒掉就破了財氣。然而等到了破五這天，這些垃圾便由財富的象征轉化成了“窮土”、“窮灰”，又成了窮的象征，各家紛紛將它們倒掉，象征將窮氣送出。在送窮時往往還要燃幾柱香，磕幾個頭，口中念叨：“窮鬼去，福星來。”
三月三，朝玨山
玨山主奉真武，每年農曆三月初三真武誕辰日，是玨山一年中最大的、也是最重要的節日，要舉行隆重的祭祀法會。
三月三，朝玨山的曆史非常久遠。過去，每年的農曆二月底三月初，在整個晉東南地區的廣大鄉村裏社，社首們都要組織一夥人到玨山朝山敬香，簡稱朝頂。其內容多為敬神還願，並祈禱風調雨順、五穀豐登、合家平安、萬事如意。
朝頂的隊伍，不管人數多少，必須有一支樂隊帶頭。每進一村，先整頓好隊伍，根據人當選多寡，排成一路、兩路縱隊，隊伍前頭打一橫幅，上書“某縣某鄉某村朝山隊”，橫幅兩邊，各打一杆三角形（約五尺）龍鳳大錦旗，旗上白飄帶上寫的字與橫幅內容一樣，一般是龍旗在左，鳳旗在右，煞是威風壯觀。之後，即八音會粗細音樂，先奏粗樂（鼓、鑼、鈸、鑔等），後奏細樂（嗩呐、橫笛、笙、簫、絲弦等），粗樂如萬馬奔騰，細樂如昂首高歌。
朝頂的隊伍通常是逢村必進，進村必奏，所以行程並不快。有時候，一些村民為了多聽一會兒音樂演奏，有好事者便端出一條板凳，當街攔住朝頂隊伍。此時，朝頂隊伍不僅不惱，還十分高興，因為這表示了對他們的一種尊敬與信任，於是他們演奏得更加起勁。演奏完畢，鄉親們總是會給他們端上茶水飲料，拿出核桃、柿餅、紅棗等山果，熱情款待遠道而來的客人。