“我當然知道，沒有苦難的人生自然是不存在的，”呂林蘭說，“我曾經聽過一個笑話，說是一個大人物行走在鄉間，然後，他遇見一個農夫。他心裏羨慕農夫：我有的苦難，他沒有。殊不知，那農夫也正在羨慕大人物，心裏想的同樣是：我有的苦難，他沒有。”
“真是服了你了！”陶念說，“既然你那麼會說，怎麼又不能好好想想呢？”
“不，你沒明白我的意思，”呂林蘭說，“雖然人人都有苦難，但苦難的程度是不一樣的。譬如剛剛說的那個農夫，他所遇到的苦難，就是比較低級的，當然也是相對蠻橫和難以抗拒的。而那個大人物遇到的苦難，則比較高級，有許多方法途徑可以對抗或者繞過，隻不過對抗或繞過都需要付出一定代價而已。所以，人們寧願做大人物，而不願意做農夫。”
“那，修士和凡人呢？”陶念問。
呂林蘭說，“在這片大陸，凡人隻要稍有機會，便向修士靠攏，人人都想做修士。這個結果，已經說明了凡人的苦難，比修士更加沉重。”
陶念問：“那你還羨慕凡人？呃……莫非我想錯了，你並不是羨慕凡人？”
“你沒想錯，我正是在羨慕凡人，”呂林蘭道，“不過，我不是羨慕克拜根波大陸上的凡人，我羨慕的是另一個世界的凡人。其實最初，我就是那個世界的凡人。在森林裏走著走著，不知怎麼的，就來到克拜根波大陸了。”
陶念道：“啊？那……你遇到空間通道……不對，光是空間通道的話，凡人也會發現異常的，一定還有時間法則……咳，事過三秋，那些都不重要了。重要的是，你原來那個世界裏，凡人的苦難真的很少？”
“那是！”
——
呂林蘭說：“在我原來的世界裏，雖然同樣少不了爭鬥，少不了傾軋，少不了早不保夕。但，最糟糕的狀態，卻是有保障的。如果你得過且過，那麼你一定過得下去。如果你努力爭先，那麼總會有無盡的機會在前方等著你。就連身體不健全的殘疾人、沒有子女贍養的孤寡老人，都能夠平安喜樂地生活。不管哪方麵，都比克拜根波大陸好得多。”
“你呢？你以前大致混在哪個層次？”陶念問。
“我自然是混在中間某個層次，”呂林蘭說，“我明白你的意思，我剛才說的這些，主要強調了底層人士，沒怎麼說到高層人士。
“我以前的層次，拿克拜根波大陸作比較的話，就相當於金丹吧。
“金丹，下麵有築基和練氣，哦，還有凡人。在克拜根波大陸，對下麵層次的人，需要絕對壓製。稍有忤逆，則要斬草除根，以避免對方死灰複燃。而在我以前的世界，則大可不必。下麵層次的人，對自己完全不能構成威脅。也就是說，社會構架的各個層次，非常穩定，不是想要上竄就能夠上竄的。用聖人的話來說就是——惟上智與下愚不移！
“而上麵層次的人呢，則因為同樣的原因，我對其沒有威脅，隻要我不亂來不作死，那麼我就不會遭到來自上麵的壓製。”
呂林蘭擺了擺手，阻止了陶念的插言，然後繼續說：“惟上智與下愚不移，是基本的，當然也不可能是惟一的。社會要穩定，必然會建立由下往上的奮鬥渠道。那樣，廣大的基層人士才會有奔頭，同時才能夠安居樂業。
“由下往上的奮鬥渠道，還不僅僅隻有一條。讀書學習，是條大道。除此之外，還有鍛煉身體，深鑽某項專業知識，甚至還有彩票等純粹賭運氣的渠道。這樣一來，人人心有所向，民眾的努力，就被有效地歸範到一起了。
“我當時所走的，正是讀書學習那條大道，然後我就走到了中途，到達中間某個層次。我走的道路，是社會允許的，因而不會被上層人士壓製或排斥。”
陶念聽了，問：“那些由下至上的通道，真正走上去的人，應該不多吧？”
“你是指，成功登頂的人少了，會打擊人們的積極性吧，”呂林蘭道，“其實並不需要登頂。隻需要成功地走上幾步，就像我以前那樣，生活質量就已經非常好了。所以，人們的積極性始終高漲，不會被澆冷水。”
陶念問：“隻走幾步就能很好地生活的話，那整個世界的資源，豈不是難以想象的豐富？”