法家認為，勢是與法、術並列的治國要素之一，而且勢還是保證法和術得以順利實施的條件。韓非子在《韓非子·功名篇》中說：“夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。”意思是指，一個人僅賢能是不夠的，還得有“勢”，不然就無法讓不肖者服從，無法保證組織的良性發展。所以，一個組織要想很好地推行既定的製度，就必須有權力的保障，而這個權力就是“勢”。同樣，企業的領導者必須擁有絕對的權威，才能夠順利實施管理企業的法與術。為使企業製度和企業文化真正能夠落地，管理者也應因勢利導，利用企業所賦予的權力，用以身作則和自身的修養來建立“勢”，在推行企業製度時，一定要以法為本，同時還要學會“處勢”與“借勢”。
作為一個企業的管理者，需要擁有管理的權力，更應具備領導者的“氣勢”。如何建立領導者的“氣勢”，就涉及企業家如何處勢的問題了。企業家要建立威信和氣勢，首先要明白和了解自己所處的地位，明確所扮演的管理角色的責、權、利。管理者樹立權威絕對不是肆意妄為，驕縱跋扈，更不是借助自身角色任意提拔或懲罰下屬。單靠“管理者”的頭銜來管理下屬，不但不能在員工中形成威望，反而會讓員工“畏”而不敬。管理層應按照公司的文化踐行日常工作；管理層應明確企業製度，並以身作則，依照製度行事；管理層應鑽研業務，無論是管理之道還是公司的業務體係，都應精通但未必親為；管理層待人要公正，不以個人喜好論斷，而是依照公司的製度來評判下屬的工作，若製度之中沒有明確，便依照公司價值觀來評判事務；管理者應擅長溝通，善用製度，獎懲並濟，在製度麵前鐵麵無私，絕不妥協。一名管理者隻有具備了上述各項素質，才能成為一個好的管理者，成為一個深受員工尊重的管理者，才能建立起“勢”。
韓非子曾深刻地指出，君臨天下，依憑的是勢。而勢就如高山頂上的一棵樹，它之所以高高在上，是因為它足踏高山，以高山做基石。這表明，勢靠位尊權重而得，勢也靠造勢而得。商鞅依靠秦孝公作後盾推行新法，無往不利，但孝公一亡，商鞅就失去了靠山、保障，走投無路。在現代企業中，企業文化的建設、推行以及製度的全員踐行也需要“借勢”，借助已經樹立的管理權威，上行下效。在一個管理團隊中，管理者身先士卒，恪守企業文化，以企業價值觀作為行事的準則，並且按照企業製度規範自我工作行為，同時按照製度的原則獎罰分明，能夠成為企業行為的楷模時，全體員工才會逐步養成正確的工作習慣，企業製度和企業文化才能像空氣一樣滲入到企業內部的方方麵麵。
在現代企業管理中，之所以會出現“有令不行，有禁不止”的現象，重要原因之一就是管理者自身不正，不能以身作則。隻有管理者率先垂範，方可服人。在聯想集團，任何規章製度一旦公布就必須堅決地執行，如果有人違反規定，就要自覺地去執行懲罰條例，概無例外。針對開會常有人遲到的現象，聯想製定了一個會議管理條例，規定凡有會議，所有人都不能遲到，遲到者將被要求在前麵站上一分鍾，會議也停下來奉陪。被罰站的第一個人是吳文祥，他是柳傳誌的老領導。柳傳誌對他說：“今天，你在這兒站一分鍾，今晚我到你家，給你站一分鍾。但現在你必須罰站，不這樣，今後會議沒法開，所有的人都忙，都有理由遲到。”吳文祥滿臉通紅真的站了一分鍾，出了一身汗，柳傳誌也冒了一身汗。柳傳誌本人也被罰站過3次，他自己說：“其實不算多，我開會最多，遲到機會最多。有一次，電梯壞了，我被困在裏麵，我拚命敲門，叫人請假，可周圍沒人，這也是要罰站的。”聯想從幾百人發展到上萬人的規模，始終能夠堅持執行這項規定，關鍵就在於領導班子帶頭遵守紀律，為員工做出了榜樣。
管理者應該用智慧運“勢”，勢的存在是為了推行公司製度和文化，而並非逞一時之快。利用自身所在之“勢”，以身作則，因勢利導，常抓不懈，才能夠將製度和文化深植人心。法家之“勢”是推行“法”的一種工具和手段，企業管理之“勢”是貫徹“法”——企業製度的強大推手。企業管理者應善用管理角色，不斷地“處勢”和“借勢”，這樣企業的製度和文化才能進一步落地。