遊絲是春天昆蟲所吐的絲，因其飄蕩於空中，故有是稱。這是一種很特殊的事物，在有好奇之癖而且具有詠物創作的自覺意識的朱彝尊看來，正是能夠表達自己才華的一個重要體現，因此他寫下了這首《春風嫋娜·遊絲》：
倩東君著力，係住韶華。穿小徑，漾晴沙。正陰雲籠日，難尋野馬；輕颸染草，細綰秋蛇。燕蹴還低，鶯銜忽溜，惹卻黃須無數花。縱許悠揚度朱戶，終愁人影隔窗紗。惆悵謝娘池閣，湘簾乍卷，凝斜盼、近拂簷牙。疏籬罥，短牆遮。微風別院，好景誰家？紅袖招時，偏隨羅扇；玉鞭墮處，又逐香車。休憎輕薄，笑多情似我，春心不定，飛夢天涯。
東君，司春之神。起句用比喻手法，明點時令，暗出遊絲，且以一“係”字，將二者綰合，意謂遊絲是春神借以係住韶華之物，筆致跳脫而又傳神。時令既出，以下乃抓住遊絲的特征，層層鋪寫。先寫春日的郊野。晴天，遊絲隨風飄浮，一會兒在小路上穿拂，一會兒在沙地上漾起。“穿”、“漾”二字，寫出了遊絲的輕以及在和風中的動態，觀察非常細致。至於陰天，又是一番景象。野馬，春天大地上浮動的雲氣。《莊子·逍遙遊》：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”成玄英疏：“青春之時，陽氣發動，遙望藪澤之中猶奔馬，故謂之野馬。”此處明講陰雲籠罩之時，大地上不複雲氣蒸騰之狀，實指當天色不夠明朗，空中已不易見到遊絲蹤跡，所以隻能看近處，於是著意寫出草上的情狀。輕颸，輕風。輕風把初春的草染綠，遊絲盤結在草上，如同秋天的蛇行之跡。這個典故，出自《晉書·王羲之傳》：“子雲近世擅名江左，然僅得成書，無丈夫氣。行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”輕風染草，草綠絲見，邏輯關係非常鮮明，而以秋天蛇行之跡比遊絲，也別具匠心。至此，作者極力從正麵寫遊絲形態，但意猶未盡，於是進一步與燕、鶯等春天的典型之物的動作相對應，把這一層續足，仍就遊絲在空中的情態進行描寫。遊絲在空中，本不可能被燕蹴鶯銜，但作者以大膽的想象力，賦予其鮮活的生命形態，極寫遊絲的飄忽不定，好像一個頑皮的孩子，逗弄著燕子，逗弄著黃鶯，也逗弄著滿地的落花。在作者的心目中，由於有了遊絲，整個大自然仿佛都活了起來。雖然誇張，卻也有根。
詠物詞貴在不粘不脫。若局限於物之本身，難免拘謹；而過分放開，則又失之於浮泛。作者抓住了這一特點，從上片末二句開始，就由寫遊絲與物的關係，轉為寫遊絲與人的關係，以遊絲在“朱戶”和“窗紗”之外的欲度不度，作為轉換的過脈。遊絲雖能飄進庭院，卻無法穿過窗紗，接近“人影”。二句以擬人的手法，寫出了遊絲情之深摯，以及情之無奈，為下片作了鋪墊。
下片始言謝娘傷春，見遊絲而增感，場景是在戶內。謝娘，原指妓女，此指女子，句意出自唐代張泌《寄人》：“別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情隻有春庭月，猶為離人照落花。”深閨女子，竹簾乍卷（湘簾，用湘竹做的簾子），相思寂寞。這時，遊絲飄進庭院，斜掛在簷角上，含情脈脈地看著這位女子，好像能夠深深理解她的感情。惆悵承上“愁”字，而又將謝娘和遊絲雙挽。此處，遊絲即人，人即遊絲，形態相似，感情相通，詠物至此，已經完全脫略了痕跡。接下來，遊絲隨風飄蕩，越過疏籬和短牆，作者的觀察視角也隨之移至“別院”，暗用《牡丹亭》“遊園”一出中“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”之意，非常恰切，而紅袖翻飛，羅扇揮動，也正是歌舞之態。將遊絲之飛旋和羅扇之舞動合寫，創造了一種別致的場景和微妙的心境，則是作者的刻意安排。不過，遊絲至此仍未停下來，還是繼續向外飛，又來到街上，追逐著“香車”，亦即女子所乘之車。遊絲無根，向稱輕浮，隨扇逐車，也難免令人想起輕薄的浪蕩子。但作者所指卻顯然並不在此。遊絲漫天飛舞，難道不是表達對這個世界的多情嗎？所以末尾結以作者的直接感喟，將遊絲的種種動作情態一起收束，既是對全篇的總結，也是對成說提出新見，更直截了當地點出“多情”，進一步提升了作品的意韻。宕出遠神，有餘不盡。