向往著安寧，不安於漂泊，這大約是人們共有的心態。但社會生活的車輪既然並不能按照自己意願的軌道向前運行，那麼，人們便不得不出於各種原因而過著羈旅行役的生活。這樣，思念故鄉、思念親人的感情就會成為一種長久的、常見的美好深沉的感情，而反映著這種感情的文學作品，也就出現了許多優秀之作。周邦彥的《浣溪沙》就是其中的一首：
樓上晴天碧四垂。樓前芳草接天涯，勸君莫上最高梯。
新筍已成堂下竹，落花都入燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼！
這首《浣溪沙》表現了一位行人的悲懷。上片寫空間之闊大，以表現愁之深廣。首句言青天寥廓，四麵下垂，是對環境氣氛的渲染。這一句使人想到，也許詞人作詞時就想到了韓偓《有憶》中“淚眼倚樓天四垂”之句。韓詩前半雲：“晝漏迢迢夜漏遲，傾城消息杳無期。愁腸泥酒人千裏，淚眼倚樓天四垂。”懷人之情也與此詞相通。王士禛評周學韓而能夠“並佳”，並認為歐陽修“拍堤春水四垂天”（《浣溪沙》）和柳永“目斷四天垂”（《少年遊》）之句“皆本韓句而意致少減”（《花草蒙拾》），是通過仔細衡量的深有會心之言。但是，人所共知，周邦彥對唐詩十分熟悉，而從前輩名家如歐、柳所汲取的營養也是很多的。尤其是柳詞，其中若幹佳作所表現的羈旅之感更是對周詞有著直接的影響。這一點也不容忽視。
首句寫天，次句轉而寫地：芳草萋萋，一直延伸到遙遠的天邊，和四垂的碧天銜接了起來。這一句，詞人運用了芳草連天的傳統意象，使之顯示了濃厚的離情別意。遠在漢代，淮南小山《招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”、無名氏《飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道”，已創造了這一意境，而李煜《清平樂》“離恨恰如春草，更行更遠還生”、秦觀《八六子》“倚危亭，恨如芳草，萋萋劃盡還生”，更是舊曲翻新，各擅勝場。但是，此詞卻更近於範仲淹《蘇幕遮》中“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”之句。所不同者，範以紅的斜陽襯托綠的芳草，色調是對立的，而周則以碧雲的天銜接綠草的地，色調是融洽的。天是冷色的，地也是冷色的，這就使人更加惆悵了。
既然碧天四垂，芳草無邊，天地相連，那麼，即使登上高樓，望穿雙眼，也終不見故鄉，因此，詞人托為他人相勸之詞，而有“勸君莫上最高梯”一句。登樓本以銷憂，而既登之後，所憂更甚。在他看來，天和地似乎構成了一個壓力場，不僅桎梏著遊子的視野，而且窒息著旅人的心靈。這就使之比未登之前更加悲哀了。俞陛雲先生認為此詞上片有傳為李白所作的《菩薩蠻》中“有人樓上愁”、“玉梯空佇立”之意（《唐五代兩宋詞選釋》），表現了詞人的無可奈何之感，這對二詞的共同特色是把握得很準確的。
下片以眼前特色的變化來表現詞人的遲暮和滯留之感。筍不僅出土，而且已變成竹子；花不僅敗落，而且已為燕子銜去做巢。這暗示著時間的迅速消逝，不僅是暮春，而竟是初夏了。一個已字，一個都字，形象地表現了詞人對自然景物的細致觀察，以及對時序變化的敏感。春天過去了。如果說，那生機勃發的大自然曾襯托著詞人滯留的寂寞的話，那麼，當著春殘花落之時，他對自己依然故我的處境就更有無限的傷感。