網絡搜索結果：1329828條
最大招牌：《莊子》
招牌搜索結果：165000條
名言嘉句：吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆已。
榮譽稱號：無
影響力星級：★★★★
[人物檔案]
姓名：莊周，字子休
出生：約公元前369年
逝世：公元前286年
祖籍：宋國蒙邑（今河南商丘東北）
出生地：宋國蒙邑（今河南商丘東北）
逝世地：不詳
主要身份：思想家、文學家
主要功過：繼承並發展了老子的道家思想
主要著作：《莊子》
[人物生平]
曆史文獻對莊周生平的記載非常少。莊周大約生於公元前369年，宋國蒙邑人，和梁惠王、齊宣王是同時代的人。曾任蒙地漆園吏。家貧，曾借粟於監河侯（官名）。莊周一生窮困潦倒，住在“窮間陋巷”，有時還靠釣魚、打草鞋維持生計。楚威王聽說莊子有賢德，派人以“厚幣迎之”，莊周笑著對楚使說：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我。我寧遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾誌焉。”莊子後來的去向史無記載。
[影響力評述]
在本人物名單中，有三個人物來自楚地，即莊子、屈原和項羽，他們都是楚文化的優秀代表。如果說屈原代表了楚風，項羽代表了楚誌，那麼莊子就代表了楚思。他們三個人有一個共同的特點，那就是思想、言語和行動的自由不羈和質樸率真。在他們三人身上，保留了新興民族仍沒有脫去的野性，這種野性給中國文化帶來了更多的青春氣息。任何一種文化，都需要不斷地注入新鮮的文化因子，否則這種文化就會老化。縱觀中華民族的發展史，每一個曆史階段都會有一股外來的新鮮風氣吹入，從而使中國文化曆久彌新。而莊子，就是把這樣的文化氣息，加入到了中原文化的主流中，成為後來的中國文化中一股不可忽視的潮流。後世的陶淵明、李白等人，都受到了莊子的極大影響。直到今天，我們仍然能夠從莊子那裏吸取豐富的浪漫主義文化元素。
莊周是一個徹底的隱士，雖然在蒙國做過漆園吏，但時間很短。他生活貧困，以賣草鞋和釣魚為生。即使如此貧困，莊子也不為名利所動。《史記·老莊申韓列傳》記載：
楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我。我寧遊戲汙讀之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾誌焉。”
莊子的自述是這樣的（《秋水》）：
莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累矣。”莊子持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。
此龜者寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾於塗中。”
莊子是一個思想深刻的哲學家。他繼承了老子的思想，認為世界的起源是“無”，在“道”的統攝下構成世界。他認為世界無始無終，事物的發展既沒有開端，也沒有結束，空間也是一樣。莊子還繼承了老子“世界處於無限的運動和變化中”的思想，強調世界是變動不居的：
道無始終，物有生死，不恃其成；一虛一滿，不位乎其形。無不可舉，時不可止；消息盈虛，終則有始。
莊子認為萬物應當順其自然，反對對自然和社會人為幹涉，他用一個寓言表達了這一思想。用故事來說明一個道理，總比枯燥空洞的論述更為有力：
南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有。嚐試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。