秦腔劇目，是元明清以來無數劇作家、藝人和觀眾共同創作的一種綜合藝術品。在長期的藝術創作與實踐中，由於時代的不同，參與實踐者的生活經曆、文化素養及審美情趣的差別，使劇目在思想內容上表現出既豐富又複雜的特點，也必然打上曆史的烙印。但是，從總的傾向來說，這些劇目反映了人民群眾的生活願望、理想追求，真實地表現了他們的生平經曆、道德品質和美學情趣，藝術地表達了他們對曆史、曆史事件、曆史人物以及他們所處時代的現實生活鬥爭的認識和評價。具體地說，秦腔劇目的思想內容，有以下幾個方麵的特點：
一、塑造了數以千計的普通人的藝術形象，歌頌他們對封建統治階級的反抗鬥爭，表彰他們前仆後繼、不屈不撓的鬥爭精神與堅強意誌
三秦故地，民風剛直，嫉惡如仇，曆來就有反抗壓迫反抗強暴的曆史傳統，所以秦腔劇目中這類劇目占有很大分量。人民群眾把這類劇目幾乎當成了思想、意誌和精神的代表。這裏有對曆代起義農民不畏強暴、揭竿而起的反抗鬥爭的歌頌；有對不堪忍受地主階級殘酷的經濟壓榨與政治壓迫，從個人複仇到小規模的組合，再到大規模的跨州連郡的聯合鬥爭的讚美；也有對綠林好漢占山為王、殺富濟貧的表彰；更有對異族侵略浴血奮戰，確保國家民族安全的謳歌；還有對人民群眾和誌士仁人們反對貪官汙吏土豪劣紳及地痞流氓的正義行為的弘揚和樹碑立傳。在這些劇目中，劇作者總是把同情與敬佩傾注在古代社會裏那些最基本的人民群眾身上，透露出人民群眾才是曆史的創造者的素樸觀點。盡管這些普通人同自己一樣沾滿泥土，甚至還有牛糞味，但在劇目中總是遏止不住自己的筆意，把這些普通人塑造成品質高尚、胸懷國家民族、叱吒風雲的一代英雄，使之成為自己思想、智慧與品德的化身。他們有的路見不平拔刀相助；有的嫉惡如仇勇於起義；有的肝膽相照、親如手足；有的為民除害、赴湯蹈火；有的不畏強暴、殺身成仁；有的不堪屈辱、《打漁殺家》；更有那祖孫幾代前仆後繼，為祖國神聖領土不受侵犯，出生入死，保家衛國。一人倒下，後繼者擦幹眼淚，掩埋烈士，繼續前進；即使在陰曹地府，這種鬥爭還要繼續下去，絕不中止，絕不退讓，確確實實有著一種感天動地，泣鬼驚神的力量。他們雖是一些“弱者”，但有強者的毅力和精神。例如係列的“瓦崗寨戲”“水滸戲”“紅巾軍戲”“闖王戲”和許多關於農民起義英雄的戲，都強烈地表現出這種精神。此類劇劇目眾多，也最富風采。它們不僅反映了人民群眾對封建專製的不滿，而且還有力地支持了明清以來的多次農民起義運動。這類劇目除少量的新編曆史劇作，大都是未留下姓名的劇作家、藝術家創作的傳統劇目。他們為人民群眾譜寫了一部有聲的曆史。
二、塑造了一大批傳奇式的英雄形象，歌頌他們高昂的愛國主義與崇高的民族精神，表現出中華民族與敵人血戰到底的氣概
中華民族是曆史悠久、文明、偉大的民族，也是古往今來內憂外患不止的民族，為了抵抗外來侵略、捍衛民族尊嚴，曆史上出現過無數民族英雄，他們個個都有一部可歌可泣的英雄史績。秦腔的這一類劇目大都是些曆史故事戲，也有在真人真事基礎上提煉而成的以一人一事為主的曆史劇。這類戲在曆史真實的基礎上，盡情地加以渲染，突出國家民族觀念，加強愛國主義精神，表現中華民族抵抗外來侵略，捍衛神聖領土完整，維護民族尊嚴的主題。有時這些劇目把主人公放在與奸臣賣國賊投降派的激烈尖銳不可調和的矛盾鬥爭之中加以刻畫，突出愛國與賣國、抵抗與投降的最嚴峻的主題思想，充滿著沉雄悲壯的悲劇風格。傳統戲《蘇武牧羊》裏的蘇武手持漢節二十餘載，飲雪吞氈，矢誌不改；嶽飛戲中的《回府刺字》《牛頭山》《草坡麵理》《風波亭》等精忠衛國精神深入肌裏。特別值得一書的是在秦腔劇目中，關於“楊家將”的係列劇目多達近百種，濃墨重彩地譜寫出楊家自楊袞到楊文廣五代（包括男女老幼、主仆親朋）諸將，不畏犧牲，勇於赴難，世代相傳，堅貞不屈的英雄業績。這些劇目突出了他們“自覺得意識到的曆史內容”，也包含著對曆史的藝術反思的意蘊。劇本寫得氣壯山河、可歌可泣。在藝術上場麵恢弘、行當齊全，唱、做、念、打齊輝，情節曲折，結構嚴謹，人物形象鮮明，氣魄雄壯，感人至深。可以說這些劇目比較深刻地體現了秦腔特有的“漢唐雄風”，成為最受觀眾喜愛的劇目。這些劇目在民族矛盾複雜尖銳的晚明和清代劇壇出現，絕非偶然，而有著鮮明的時代意義。