1.完整的道德觀
道德從大的方麵來說可以分為情緒層麵、認知層麵和行動層麵。比方說，當看到一個孩子摔倒傷心地哭了，你的孩子在產生同情心的時候，就會想必須要幫助他，接著趕過去用手把他扶起。這樣就從情緒層麵到認知層麵再到行動上，這樣一來才構成了完整的道德。
道德並非單純的“善良而正直地生活”，而是能夠讓孩子的生活變得更加美滿成功。道德不會僅停留在個人的安全與幸福方麵。通過幫助他人的心理和關懷等積極的行為，會讓人進一步得到真正的幸福。道德顯然是幸福生活所必要的綜合價值，道德水準越高，感到幸福的可能性也越大。
哲學家愛默生曾說過：“人生最美麗的補償之一，就是人們真誠地幫助了別人之後，同時也幫助了自己。”他的這番話告訴我們，幫助別人與追求自我安定其實是不可分離的。
2.孩子道德感的形成
出生以後的嬰兒活動，是以滿足生理的需求為動機。滿3個月後，隨著感官和運動功能的發展，孩子的行為動機，又加上了滿足感覺刺激和肢體活動的需要。6個月到1歲半的嬰幼兒，由於與照顧者建立緊密的依附關係。所以，為迎合、取悅照顧者，就成為嬰兒行為動機的主要考慮，這是兒童道德觀的雛形。
1歲半以後至學齡前幼兒，其行動、說話能力增強，常以激烈的情緒反應與照顧者對立，此時正是父母介入教養的時機。孩子有時會以唱反調或堅持己見來試探父母的教養準則。父母隻要堅持原則，孩子試探幾次後就會順服，並進一步把父母的看法作為他的道德價值標準。
入學前的幼兒家庭教育是孩子建立道德觀的架構。放任或太嚴格的教育，都會使孩子建立偏差的道德觀。隻有在父母要求合理，並前後一致，孩子才能有明確的道德規範。在孩子的智能未達到6歲前，一般來說還談不上道德觀。但是，學齡後的道德觀卻是在嬰幼兒期點點滴滴逐步建立起來的。
3.道德指數越高，幸福感越強
將健康的觀念轉向道德範疇，標誌著健康概念的一次重要轉向。由軀體健康到心理健康再到道德健康，把道德和人體健康聯係起來，這無疑是人類在認識問題方麵的一大進步。隨著社會的進步，道德健康將越來越受到社會與大多數家庭的重視。
生活的滿足會給孩子的成長帶來非常積極的影響。滿足度越高的孩子，越能擁有積極肯定的情感，這樣的自信會幫助他們在生活中產生挑戰的力量。此外，能夠領會自己生活意義的孩子也能夠定下符合這種意義的人生目標，並為了實現目標而不斷發展和成長。道德指數越高的孩子，獲得讓自己生活感到滿足、幸福的可能也就越大。
孩子是一個正在生長的生命，作為家長和整個社會應重新認識自己所負有的使命，去喚醒兒童的道德生命，使他們的道德生命獲得健康的成長。家長的一言一行、一舉一動，都對孩子有著潛移默化的影響。在家庭中，父母對長輩的態度、與鄰裏之間的關係、待人處事的方式等無一不影響著孩子道德的發展。
4.道德健康的標準
德是立身之本，就像花草樹木都有根，根紮得不深就長不好。人的根就是德，沒有了德，就像無根的花草樹木，就不會長成棟梁之才。
沒有一個家長不期盼著自己的寶寶將來能成為一個具有良好道德的有用人才，但將其與良好的體魄或聰明的頭腦相比較時，家長顯得有些猶豫，甚至為了讓孩子學習更好些而忽略了道德健康的培養。隨著社會的進步，人們越來越感覺到一個具有良好道德品質的人，對於社會是那樣的協調和不可缺失。