王薌齋不知師父晚上喚他有何事，於是三步並做兩步來到前院郭雲深的書房。郭雲深身穿杏黃色長袍正伏案疾書，隻見他筆走龍蛇，瀟瀟灑灑。郭雲深抬頭瞧瞧王薌齋，笑道：“來，薌齋，瞧瞧我寫的這副對子。”
王薌齋走過去一瞧，隻見左聯是：提挈自西東，崩拳開路，十年戎馬無敵手。右聯是：橫刀仰國門，雲氣鎖眉，一脈深州有英傑。王薌齋知道師父練的是趙鬆雪的行書，趙體行書骨格清健，神韻飄灑。
郭雲深寫完對聯，笑吟吟地問王薌齋：“先戴龍邦先生的《心意拳譜》讀的如何了？”
王薌齋道：“已經讀了一多半。”
“記牢了吧？”郭雲深坐在太師椅上，手裏端起一杯茶，呷了一口。
王薌齋虔實地點點頭。
郭雲深道：“那我考考你，簡而括之，什麼叫形意拳？”
王薌齋不假思索地說：“形意拳是中國傳統拳術中的內家拳種之一，是以鍛煉內在的精、氣、神、意、勁為宗旨拳術。形意，顧名思義，就是外形與內意的高度統一和結合。因為養身之術，形為運動之道。形意拳是以意行事，以意領先，以氣催力，化拙為巧，易僵為靈，剛柔相濟，陰陽相伴，虛實兼備，內外兼修，使內意、內氣、內勁與外形、外氣、外力相結合。形意拳的風格靜如書生，動似雷鳴，輕如狸貓，迅如猛虎。從勁力講，重意不重力。求其氣催血動，貫通全體。以意運氣，意到氣到，氣至勁達。以技擊講，橫裹其力，縱放其勢，上攻下隨，下攻上領，上下若和，中節乃攻，勾掛撩劈，踩踏蹬踢，斬截裹挎，起鑽落翻，右轉左旋，動靜相兼，有莫測之變化，有無窮之妙用。從意義上講，遠取諸物，近取諸身。人以身形物之形，物之意以人意悟之，象形取意，內外兼修……”
郭雲深微微點頭，用手拂了一下白髯，徐徐道：“再說細一些。”
王薌齋頓了頓，又說：“形意拳的主體是五行拳和十二形拳，五行拳體現了五行說，即金、木、水、火、土，稱為劈拳、鑽拳、崩拳、炮拳和橫拳。十二形拳是模仿十二種動物動作特征所創，稱為龍形拳、虎形拳、熊形拳、蛇形拳、鳥形拳、鷹形拳、馬形拳、鷂形拳、猴形拳、燕形拳、雞形拳和鼉形拳。除此以外，還有五行連環拳、雜式捶、四把捶、八式拳、二十肱捶、安身炮等……”
郭雲深又問：“形意門的器械呢？”
“有鳳翅銳、三才劍、連環刀、連環劍、連環棍等。”
“形意拳起源自何人之手？脈絡如何？”
王薌齋兩眼泛著明亮的光輝，接著說道：“明末先師姬際可，技勇絕倫，人稱‘神槍’。據說他在陝西終南山水開洞采藥時見鷹與熊搏鬥，有所覺悟，後在終南山熊居山洞裏得到《嶽武穆拳譜》修煉而成。姬際可大師恐有人偷拳，在家務農時，雇短工不雇長工。河南的馬學禮學拳心切，裝成啞巴，經常到姬家氣食。姬大師見他啞人，又身強力壯，便雇他為長工。馬學禮在姬家三年，偷看姬大師練拳。以後姬大師發現此事，十分感動，便收他為大弟子。馬學禮在姬家三年，偷看姬大師練拳。以後姬大師發現此事，十分感動，便收他為大弟子。馬學禮回到河南後，傳給馬三元、張誌城等人，成為河南派。姬大師以後又傳給山西人曹繼武，曹繼武傳給山西忻縣的戴龍邦、戴陵幫兩兄弟。師祖李洛能老先生精於長拳，在去山西忻縣作佃農時，聽說戴氏兄弟精於形意拳，與戴龍邦交手失敗，便拜戴龍邦為師學習形意拳。十年後，47歲的李先師藝成返回直隸深縣故鄉授藝，成為直隸派的開山鼻祖，人稱‘神拳李’。師父與師伯劉奇蘭等人都是他老人家最好的繼承人。由於李先師拳藝大震，致使山西的宋世榮、車毅齋、宋世德等人，反而到直錄找李先師學拳，使山西派又得到複興……”