劉鳳春道：“張策，你來給我們表演一招，如何？”
張策想了想，見床角有個蚊香，便點燃了放在桌上，又出去拿來一支長槍，然後把燭吹滅。張策叫道：“你們瞧著！”他一槍刺刺火頓滅。張策又點燃蠟燭，王薌齋和劉鳳春一瞧，火滅而香未倒。
這時，李存義笑盈盈跨進門來：“你們在搞什麼把戲，屋內燭一忽兒亮，一忽兒滅。”
張策笑道：“表演個小把戲。”
李存義道：“張策，走，跟我殺一盤棋去。”
張策笑著把長槍放在屋角，說：“你這臭棋簍子，又來叫戰了。”他轉身對王薌齋道：薌齋，少陪了。說完，隨李存義出去了。
王薌齋見二人出去了，屋裏隻有他和劉鳳春兩個人，於是道：“劉先生，人家都說八卦掌難學，不知此話當真？”
劉鳳春道：“會者不難，難者不會。八卦掌是以掌代掌，以行步走轉的拳術。它的動作和緩，不尚竄跳，幾乎所有動作都以走步運身，以腰身運掌。其要訣為以臂助掌，以身助臂，以步助身。步法有進步、退步、閃步、叉步、仆步、寸步等；八卦掌為單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、轉身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌。八卦掌要分虛實剛柔；何謂虛實？足有虛實，掌有虛實，招有虛實，勁有虛實，一處有一處之虛實，處處皆有一虛實，不擊為虛，擊中為實，虛實隨心，變化得宜，才謂虛實。”
王薌齋用心地聽，用心地記，他問道：“何為剛柔呢？”
“八卦掌的勁力有明勁、暗勁、橫勁、豎勁、開努、合勁、裹勁、擰勁、抖勁、驚勁、螺旋勁。而柔勁是走化，是積極的防守，剛勁是發打，是得機進攻。柔中寓剛，剛中寓柔，則柔並濟。”
王薌齋問道：“八卦掌是否也講意合？”
劉鳳春道：“八卦掌有六合歸一，即手與足合，肘與膝合，肩與胯合，謂之外三合。心與意合，意與氣合，氣與力合，謂之內三合。這種意識、氣息、動作、力量的內外和諧統一，就是‘六合歸一’。行功時，以意導氣，以氣運身，以身導力，內外合一故八卦堂歌曰：‘抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。’說完，劉鳳春抖擻精神，一招青龍縮尾”、“穿袖桃打”；又一招“大鵬展翅”、“鷂子穿林”；王薌齋看了讚歎不已。劉鳳春演練完，坐在炕上，氣不喘麵不紅。王薌齋道：“八卦掌祖師董海川是武術界人所共仰的英雄，你給我說說他的軼聞吧？”
劉鳳春講起董海川先師的鐵聞逸事，可來了神采。他掏出長竿煙袋，從裏麵掏一個悲翠玉壺嘴的長煙杆，裝了滿滿的一鍋煙，點燃了，咂巴咂巴嘴，“吧噠吧噠”吸起來。
“董先師的傳聞像天上的星星，數也數不清。他於九華山與畢澄道士學藝數載，朝夕苦練，下山後因肇禍避匿於京西一座廟宇，一夜於睡夢中見殿內諸神塑像群起在殿堂中環走，董海川混雜於其間，左旋右轉疾若閃電。睡夢醒後，董海川自此而悟入卦轉掌之理。董海川淨身後入肅王府，初服雜役。有一天肅新王觀看武師沙彌獻技。賓客與府內人圍觀庭路阻滯、肅親王命取茶奉客，因不易出人，董海川於另一庭院，躍身過了屋脊，捧茶盤淩空而落為王爺和賓客獻茶。肅親王驚其敏捷，及命演武於庭。董海川從容而演八卦掌，左旋右轉，上下翻飛，神出鬼沒，變化莫測。於是肅親王聘他為府中任教習之職。有一天，肅王夫婦正在閣樓瓊台納涼，忽聽樓脊有孩童嬉笑之聲，原是董先現背負孩子在樓脊上竄來竄去，此時有群雀噪於屋頂，董先師一躍身，伸手抓了三隻麻雀。肅親王喝彩，叫道：‘真是駕雲之術！’董先師有一次奉肅新王之命去塞外征糧，路遇數十名蒙古武夫手持利器環而擊之。董先師穿梭禦敵，捷如旋風，而圍攻者不寒而栗，都跪請拜師。董先師晚年技藝已臻化境，其變化之神速，非常人所能比。他老人家知已將迫害，便端坐太師椅，以兩臂作換掌式，囑門人發揚光大八卦掌，永傳不絕……”
王薌齋聽了，驚歎不已，心想：這一代武術宗師，酷愛武術之至誠，明月可鑒，真是鞠躬盡瘁，死而後已！
第二日，李存義、尚雲祥押鏢回天津，劉鳳春回羅家營故裏，張策下關東，王薌齋去北京，幾個人依依而別。