王薌齋甚覺納悶，心想：莫不是少林寺的僧人在練夜行術，或是來了強人？他站在那裏又望了一陣兒，見沒有什麼動靜，便返回屋內睡去。
第二天一早，王薌齋起床，來到門外一瞧，隻見行林禪師正在練藝；他動作秀如貓，抖如虎，行如龍，動如閃，聲如雷。行林禪師見到王薌齋，收了拳式，笑道：“昨夜睡得可好？”
王薌齋道：“昨夜聽見屋頂好像有人走動之聲，出來一瞧，又好像有個人影一閃。”
行林禪師笑道：“那是常有的事情，江湖人稱‘天下功夫出少林’，各地好漢遊曆江湖，必來少林，少林寺又是中州樞紐之地，高手高來高去，明來明去，暗來暗去，是常有的事，爽朗點的，寺院坐坐，喝杯清茶，隱晦點的，不願通報，內外串串，不必介意。”
行林禪師引王薌齋來到後麵的練藝場，隻見有四十多個少林寺僧正在練少林棍，那些棍搏擊如飛，唰唰有聲。
行林禪師道：“說起這少林棍還真有一段故事呢！元至正年間，紅巾軍圍攻少林寺，在將要攻破少林寺之時，忽然廚房裏殺出一個燒火的和尚，他手拿拔火棍，高聲喊道：”眾法師不必驚慌，我自去應付。說罷隨即開了寺門，用拔火棍打退了紅巾軍。僧眾都驚歎他的棍法高強，爭相學習，繼而傳播。逐漸演變為現在的少林棍。那位燒火和尚自稱‘緊那羅王’，至今少林寺東梅山屋和藏經閣，還有緊那羅王的座像。
二人又往前走，隻見靠院牆根有十幾個僧人在練各種功法。地上用石灰畫著若幹朵梅花，每朵五個圓圈做花瓣，一個僧人在上麵跳來跳去，絲毫不亂。行林禪師道：“這是在練梅花樁功，練至在平地石灰所畫的梅花形中能來回自如，則可正式上樁。正式練功的梅花樁，用堅木棒五根，各長七尺，埋入地下三尺，樁頭要用鐵箍加固；每樁相距二尺，中樁立於四樁中央，呈梅花形。”
旁邊有個僧人正在高舉一個酒壇，壇中盛滿鐵砂，酒壇有雙耳，有短繩係牢雙耳，中間穿一個木棒；僧人手握棒的兩端，把壇懸起，身腰正直。王薌齋歎道：“真有氣力！”
行林禪師道：“這是上缶功，那是鐵掃帚功。”王薌齋順著他手指的方向看去，見有個僧人以掃蹚腿頻頻掃踢一根木樁，“嘭嘭”有聲，聲音漸重。王薌齋見那僧人也就十二三歲，便走過去問：“你叫什麼名字？家鄉在哪兒？”
僧人停止了踢樁，用髒手抹了一把汗，弄成了小花臉。他揚起充滿稚氣的臉，說道：“大哥，您問俺是哪旮旯的？俺是東北人，法號叫悟心，俺家窮，爹娘都被洪水淹死了，姐姐插了草標子，賣給了窯子鋪，俺一口氣跑到這少林寺，出家當了光頭和尚……”
王薌齋用充滿同情的目光瞧著這個小兄弟，用手扶了扶他的肩膀，歎口氣，走開了。
行林禪師追上來，說道：“唉，來咱少林寺的，多是窮人家的孩子，有的家鄉大旱，地裂開了縫；有的家鄉發了洪水，背井離鄉；也有的不滿當地惡霸的欺壓，放火燒了惡霸的莊園。前不久，有三個姑娘眼淚汪汪來投少林寺，原來他們被人販子所騙，準備賣到廣東的妓院發介的，她們三個都是四川姑娘，路上遇到一個叫杜心武的好漢，殺了人販子，救了她們；她們無路可投，千裏迢迢跑到這裏想出家當尼姑。可咱這少林寺從未有過尼姑，於是我修書一封，讓她們去投了峨嵋山金頂的廣善老尼……唉，世道太亂，天道不公呀！”
二人又往前走去，有個僧人用軟布環束胸背，纏繞數匝，正用力搓摩，又時將肘臂屈伸，使胸部作翕之狀。行林禪師道：“這是在練鐵布衫功，練這種功夜間宜用堅硬木板為榻，使骨骼與堅硬物體相觸，日久天長漸至堅實，然後立鐵杠於庭前，下作江坑，鋪上細沙，每日晨昏，就用鐵杠練習種種姿勢，於下杠之時，則以上身各部，向沙中跌撲；這樣練至三年，再將纏繞之布解下，以木錘捶擊上身，漸漸換之鐵錘捶之，又過三年，身上各部綿軟如棉，鐵布衫功就算練成了。”