一份恬淡的心境，一縷清幽的書香，一杯清香的香茗，一樽甘醇的洌酒，這些都是無求者的品行。
人生於平凡，累於人世，於是在痛定思痛的抉擇中選擇了“人生無求”，這種無求不是碌碌無為，平庸無求，它追求的是一種被常人所遺忘的精神境界——無求的境界。
蜀相諸葛亮有雲：“寧靜以致遠，淡泊以明誌。”無求就是一種淡泊，人生的潮起潮落，顛沛流離，坎坷崎嶇；人生的迷恫困惑，茫然失意，抑鬱苦悶，風雲莫測；人生的繁華盛衰，黍離之悲，天倫之樂，抑或是誌不得伸；如何麵對複雜的人生，我們需要的是無求。
齊白石歎曰：“人譽之，一笑；人毀之，一笑”。坐看雲起，笑對滄桑，何必為世俗繁事所累？“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外雲卷雲舒。”一份超然物外的自我空間，足以讓你的人生色彩紛呈。
“品若梅花香在骨，人如秋水玉為神”。梅花，綻開於冰天雪地之間，萬紫千紅它不爭俏，獨伴寒雪，孤芳自賞，它的秀氣“秀在骨”，它的傲骨睜睜，試問世人有幾個不敬仰。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。梅花無求品自高，人呢？
陶淵明，遠離官場的黑暗，做一名隱居者，“采菊東籬下，悠然見南山”，後人不敬之？範仲淹的“無求”——“心曠神怡，寵辱皆忘”。今人不欣賞？再看古人“漁樵江渚之上”，“慣看秋月春風”，今人不向往？一份無求的境界，也是一份高尚的品行，同樣會譜出一曲可貴的人生之歌超然物外，像廣玉蘭那樣，卓爾不群，纖塵不染，帶著某種孤傲與矜持，超然於世俗之上。“求”是人生品格的體現，但是為事在人，淡泊的人生雖說沒有轟轟烈烈揚名內外，也沒有顯赫的地位，可它的確是可望而難及的境界。
人生無求品自高，隻因無求中的平凡孕育著無尚的偉大，囊括著古往今來的憂思，“觀泰山而小天下”，委實為一份“高”。