內容雖然豐富，但簡單羅列論據，缺少必要分析。
大自然不僅無私地養育了人類，而且給我們以精神的滋養和生命的啟迪，使我們的天地更廣闊，使我們能夠充分地發展自己，改善自己。可以說，大自然是我們今天豐富多彩的生活的基礎。
我們要學習人類的知識，更要學習大自然的智慧。
缺少鋪墊，空發感慨，結論沒有“水到渠成”之感。
“總評” 文章論證中心不夠明確，論證過程沒有始終緊扣“大自然的智慧”這個論題，有偏題現象。因為論據不夠充分，並且列出論據後，沒有作必要的分析，所以得出的結論說服力不強。
二、點評嚐試
心靈牧場
都說年少輕狂，但誰又能說我們心無羈絆？生在塵囂，超越不了十丈紅塵，素衣無法不起風塵歎！眼神定格在方正的文字上，神情卻已迷離。心，在尋找綠草茸茸的牧場。
點評欄
跳過了春天，仿佛從寒冬直接到了炎夏。我總覺得心情鬱悶，晚飯後不想回教室，突發去操場散步的念頭，借以舒解考前的緊張。白天悶熱，晚來卻有清涼的風，仿佛是從繁花的山林裏吹度過來，帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水汽，摩挲著我的顏麵，輕繞著我的肩腰，就這單純的呼吸已讓我感到愜意。
我倚著剛刷過白漆的足球框坐下，細數地上的草芽。它們剛破土而出，還帶著透明。再下幾場霏霏細雨，它們就會長成繁茂的青草。隻是，到時候我經曆過無數習題與試卷的曆練，還有心情來與它們告別嗎？
夕陽的餘暉灑了一地，也落了我一身金黃。抬起頭來看天空，夕陽很暖，光線很柔和，我感覺我的心飛得很高很高，像風箏一樣在鋪滿錦緞的黃昏飄蕩。我灰暗校服包裹下的身軀也似乎變得很輕。我相信，那時的我一定像個快樂的牧羊人，臉上有懶散的笑容。隻是，我放牧的是我禁錮已久的心，自然就是那片牧場。
輕輕地，輕輕地，我收下手中的線，站起身拍沉重校服上的塵土，攏了一下被風吹散的長發。我感覺自己像鼓足了風的帆，有足夠的勇氣尋找航程，經受風浪。
走在回教室的路上，我已經哼著歌，向很久以前的同學們打招呼了。太久沒聯係了，早已形同陌路，他們對我的招呼有點訝然，有點驚慌，但我毫不介意。
是啊，每個人的心都需要牧場，每個人都需要常常做一個忘掉一切的牧羊人。我的心在一個美麗的黃昏找到了它的牧場，就是那片天空，那個始終守候在旁的自然。她端坐雲端，輕撫琴弦，讓風歡唱，讓雲舞蹈，讓需要撫慰的心靈找到溫馨的搖籃。你相信嗎？當你的心在自然中漫遊時，你可以看到自然老人銀白的須發和從雲端垂下的衣袂。
“總評”
大自然的智慧
錯亂了時間與空間，我們站在辛格韋德利火山旁，觀望人類文明的極點熾烈地噴發智慧的火焰。那掀起了一次又一次的戰爭與複興的究竟是誰？是混沌中的人類，還是賜予他們力量的自然？寬廣而肅穆的大地上凝聚了人類對睿智的自然投出的虔誠的目光。這種充滿了敬畏之情的目光投影出古老文字，它說，是自然給予我們智慧與品格，這便是自然的智慧，啟迪了無數文明的智慧。
點評欄
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”蘇東坡在黃州，在赤壁之下，麵對自然，自然偉大的智慧叩擊著他落寞的心靈，蘇氏從而恍然大悟，從而歎出人生的大智慧。似是佛家倫理，又何嚐不能理解成自然的智慧呢！這正如史鐵生在地壇，那個仿佛等了他幾百年的地壇，無論是星空、牆縫或小蟲都給了他無窮的啟示，讓這個在最狂妄的年歲斷了雙腿的人明白了生與死的本質。這是自然告訴他的，自然的智慧在生命的海洋中給我們引航。
德國哲學家康德的墓誌銘上有這樣一段話：有兩樣東西愈是思考愈是引發我深深的驚歎與敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我們敬畏的，如同敬畏自己的生命一樣。康德喜歡散步，喜歡在大地上行走，因為真正的哲學是走出來的，是與自然相擁出來的。我們沒有任何驕傲的資本，因為我們瞻仰的偉人，我們經曆的種種偉大，都不過是在大自然的智慧中來回地穿梭。
海德格爾曾說：人，詩意地棲居。然而，同樣是棲居在自然中，而且是同一個自然，獲得的智慧卻不同。拿東西方文化來說，中國從古至今突出的是政治智慧，人際關係智慧，而西方則是一代代堅守的科學智慧。資中筠女士在她的《方孝孺與布魯諾論》一文中曾點評過由兩個典型延伸出的東西方差異：方孝孺的死為的是皇帝，而布魯諾的死為的是科學精神。無需驚訝，如今的西方文化顯然已成為一種強勢文化，單向衝擊著我們的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才會給予。但無論東西方，現今日益尖銳的問題是對自然的失禮而導致的危險處境。失去對自然的敬畏的民族都是極其危險的。海洋沒有界限，天空沒有界限，自然的智慧沒有界限。東西方的文化應該是相互補充促進的，帶著敬畏將這邊的倫理與那邊的科學融為一體。一路走過，體察他方智慧，無形中已將自然的智慧貫穿。
自然的恩惠無以償還，它用智慧賜予我們生命的力量。當每個人都明白大自然的智慧照射著人類成長的每一個腳印，充滿敬畏的心如此透明，大地脈搏跳動之聲如此清晰！
“總評”
個性展示
一、個性立意
立意示範：
閱讀下麵材料，根據要求作文。
現在所謂的自然已經基本上是人為的自然了，整個世界好像是一個經過整容的麵孔。我們應該在自然的狀態下了解自然，但不管自然的成分有多少種，哪怕是走進一座假山，一帶不十分清澈的水，或者是經過了人們辛勤勞作的花草樹木，那樣的自然也還是有天然的價值和意義的。
請以“心中的自然”為題，寫一篇作文。
示例一：
不知是不是每個人都會有這麼一段經曆，在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做“荒野無燈”。小時候怕黑，怕一個人呆在家裏，怕窗外那些與神怪故事相連的響動。這種恐懼不是對黑暗本身，而是對藏在黑夜裏的鬼怪的敬畏。長大了，走夜路時，一次又一次地強化了我對黑暗的印象。天地渾然於黑暗的夜幕之中，天上無星無月，有時飄灑一些無端的雨絲，黑影幢幢，或是濃雲或是山影或是樹陰，黑暗在你麵前悄然分開，又在你背後迅速合攏，隻有路麵上的水窪是亮的。這時候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地搜索，直至一盞燈像螢火飛進我的心田，猛地點燃溫暖全身的火——一種熱愛和感激之情。
評價：
起筆於黑暗，收筆在燈火，作者巧妙地鋪墊，先營造了一種對黑暗的敬畏之境，然後使燈火的出現顯得迫切而又自然。這種敬畏之情也是一種對自然的細致觀察和感受，是更高級的欣賞。
示例二：
街心花園裏也有綠，可惜，正當你準備極目遠眺時，卻發現綠色戛然而止，就像樂曲於高潮處煞風景地突然中斷，且永無延續的可能；宜興竹海的綠是生機勃勃、鋪天蓋地的，但你卻在莽蒼中消失了。
而我的綠色卻正是恰到好處的。我喜歡躲在陽台上的藤椅裏什麼都不做，隻被包圍在一片綠色裏。那滿山的，隻能稱之為樹林吧，麵積不大，剛好伸展到目光的盡頭，與天地相連。有限的一點，倒引得遐思翩翩。若滿山的綠千篇一律，或層次變化得太整齊，那我早就對此不屑一顧了——深綠、青綠、黃綠、嫩綠甚至帶點紅褐色的綠，錯落有致地擠滿一山。看久了，升騰起一股律動感，野潑潑的，就像時下流行的染發術，滿頭五彩繽紛。
一株株地細看，你會覺得索然無味，一點也不挺拔清健，甚至帶點猥瑣；品種也無足奇怪：樟木、鬆柏、杉樹，土得掉渣，但它們畢竟是樹啊，堅韌的樹啊，比之隨風倒的草，它們是偉大的。反正江南的小丘配小樹，樹多力量大，真個看來就是一片賞心悅目的綠。
評價：
難得作者有那麼細致的眼力，把看似簡單的綠色寫出種種變化，又難得敢於揮灑勾畫，將滿篇的綠色推至讀者眼前，令人賞心悅目。作者已經不是簡單停留在事物特征的層麵上進行構思了，而是上升到用心品味，深入事物的內質去發現真善美的境界了。
我來立意：
1.
2.
自我評價：
二、個性寫作
寫作示範：
風，吹之即來，轉瞬即逝，我們天天與它親近，卻很難捕捉它的身形。可是，也有人抓住了風，了解了風，欣賞了風。“大風起兮雲飛揚”——劉邦借助風抒發了英雄氣概；“一點浩然氣，千裏快哉風”——蘇軾在風中盡顯自己的豪放與豁達；歐陽修寫過《秋聲賦》，西方詩人有《西風頌》，風吹入了我們的心田。
請以“風中感悟”為題，寫一篇800字左右的文章，文體自選，題目自擬。
點撥：
風，人人可感，但是具體表現很有困難。在寫作時，我們要力求化虛為實，將虛無飄渺的風加以具體地描述渲染；當然也要避實就虛，注意在對風進行描述的基礎上提煉自我的發現和感悟，文章應該有自己思考的結果。當然，風也許還可能是社會之風，生命之風……這樣風可寫的內容就非常多了，也非常寬廣了。
例文：
風，可以穿越荊棘
生如風。
好一個亙古的比喻。你也許感慨於它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時空裏淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：
唯有風，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆牆的內外，我們一層又一層地爬過，事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時，你看到，風在牆外千縈百折，不屈地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裏涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，還要麵對一片片荊棘的叢林。
梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。”或許垂問遠古，能把生命如風的真諦領悟。
蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，與山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。麵對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。刹那間，他心中鬱結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
於是他逍遙紅塵，寄情山水，最終名垂千古。隻是，那夜的風，已遺落於歲月，無人見得了……
梵·高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結於一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對於一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝幹劃破的身軀，它們成功了。於是他也成功了。《向日葵》等畫作在他死後不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。
……
關於風的故事太多。
在風吹著號角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什麼。
唯有風，可以穿越荊棘。
唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消雲散，讓快樂灑滿旅途！
評價：
看到這篇作文，我不禁感歎作者想像力的豐富，文思的敏捷，他將風具體化、擬人化、精神化，以如風之筆，煽動起了對曆史和文化的情愫。雖然有些比喻有點牽強，但是，整體品味，作者對風的體悟是非常靈動的，它依托於風，又不局限於風，古今中外，任其揮灑，顯得很大氣，文章也很有底蘊。
我來寫作：
自然萬物是客觀存在的，但它呈現在世人的眼簾和心中時，又往往帶有主觀性，常常被披上了感情的麵紗。下列詩句名言就是例證：
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”（陶淵明）
“一番桃李花開盡，唯有青青草色齊。”（曾鞏）
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”（李商隱）
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”（龔自珍）
讀了這些句子，你有什麼感想呢？請寫一個400字左右的作文片段。
點撥：
靜態的、無情的大自然，在聰慧的、有情的人類眼裏，立即變得鮮活、靚麗、靈動、神奇起來。我們既要認真地觀察大自然，看到大自然展現的綽約風姿、媚人麵容，更要認真地思考，真切地感悟，深入大自然的精髓，觸摸大自然的脈搏，讀出大自然的神韻，把握大自然的哲理意蘊、人文內涵，還要聯係曆史，聯係現實，聯係社會，聯係人生，聯係讀書，聯係事業。這樣，我們的創作才會有廣度、有厚度、有深度。
相同的材料，但可以有不同的表達，請根據上麵的寫作材料和要求，寫出自己不同的“感想”。 自我評價：
美文櫥窗
拜謁高原
龐天舒
我對西藏不陌生，盡管從未踏足那片高原，卻在不少電視片中領略過迷人的雪域風光。
雪山、朝聖者、無邊無際的藏北高原、滾滾的犛牛群、酥油茶和糌粑……西藏在我心中永遠站立在亙古的靜止中，離現代社會那樣遙遠。
我執拗地認為高原在等待我，終於，一個好時節，我向著高原行去。隻是我不是一個孤獨的不知路在何方的旅人，我們有一支隊伍，有一台大客車、充足的氧氣瓶，有醫生和數位經驗豐富的“老西藏”，東道主為我們這行人選擇了一個絕佳的旅行路線：由格爾木踏上千裏青藏線。