原文
“須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，於意雲何？是諸恒河沙寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙。”“須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？”須菩提言：“甚多，世尊！”佛告須菩提：“若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。”
譯文
佛陀又說：“須菩提！假使用恒河中所有的沙數來作比喻，以一粒沙去比喻一條恒河，即一粒沙一條恒河，恒河的數目，和沙的數目一樣，而那麼多的恒河裏麵還有那麼多的沙，你看這樣沙的總數多不多？”
須菩提回答說：“當然很多！世尊！以恒河中的一粒沙去代表一條恒河，那麼恒河之多就難以去數了，更何況是所有河中的沙呢？”
佛陀慎重的說：“須菩提！我現在老實的告訴你，假使有善男信女，以最珍貴的七寶盛滿那如恒河沙一樣多的三千大千世界，去布施濟貧，那麼這個人所得的福德多不多？”
須菩提很快地回答說：“當然很多呀！世尊！”
佛陀告訴須菩提說：“假如有善男信女，每天讀誦這本金剛經，或是將本經中的四句偈語記在心裏，照著去做，或講給別人聽，這個人所得的福德，勝過前麵用三千大千世界七寶布施的福德。”
釋家智慧故事
信佛修佛並虔誠拜佛的人很多，可是真正修得正果得人卻寥寥無幾，為什麼呢，因為多數人都是人雲亦雲、盲從他人進行修道，這樣是難以走上正途的。
相傳有一天，希運禪師上堂，大眾雲集，禪師就問：“你們想尋求什麼？”說著用拄杖驅趕他們，大眾不肯散去。禪師又坐了下來，說：“你們都是些吃酒渣的家夥。這樣行腳，被人取笑。隻要看到八百、一千人的禪院就趕過去，難道是圖他熱鬧嗎？老漢我當初行腳的時候，有時在荒草裏遇上一個漢子，就要往頭頂上給他一錐。看他如果知道痛癢，方可以用布袋盛米供養他。假如都像你們這樣輕率，哪裏會有今天的情形呢？你們既然自稱行腳，也該振作些精神才是！可知道大唐國內沒有禪師嗎？”
當時有僧人問：“各地的前輩高僧都在聚眾教化，為什麼卻說沒有禪師？”
禪師回答：“ 不是說沒有禪，隻是沒有師。你不看見馬祖大師的弟子有八十四人主持法會，但學到馬大師道法宗旨的僅兩三個而已，廬山歸宗和尚是其中之一。作為出家人，應該知道至極道法才行。就如四祖嗣下的牛頭，橫說豎說，還是不知道道法的至妙關鍵。具有了道法之眼，才能分辨正宗和偏邪。本人的事情沒有領悟到，隻是學別人的言語，念叨著，藏在身內，到處自稱‘ 我懂禪’，這樣能夠替代你的生死輪回嗎？輕視老禪師，下地獄就會像箭一樣迅速。你剛剛走進門來，我就看清了你。知道嗎？應趕緊努力！不要輕率玩忽，謀取一件衣服、一口飯食，空過一生，明眼人會嘲笑你，日久以後都將被俗人算計的。自己要留心眼前和長遠的事，這是誰分上的事？如果能領悟就立即領悟，不能領悟就解散吧。再見！”