原文
佛言：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。
譯文
釋迦牟尼佛說：施舍飯給一百個惡人，不如施飯給一個善人；施飯給一千個善人，不如施飯給一個修持五戒的人；施飯給一萬個修持五戒的人，不如施飯給一個修得須陀洹果位的人；施飯給一百萬個修得須陀洹果位的人，不如施飯給一個修得斯陀含果位的人；施飯給一千萬個修得斯陀含果位的人，不如施飯給一個修得阿那含果位的人；施飯給一億個修得阿那含果位的人，不如施飯給一個修得阿羅漢果位的人；施飯給十億個修得阿羅漢果位的人，不如施飯給一個辟支佛；施飯給一百億個辟支佛，不如施飯給一個三世佛；施飯給一千億個三世佛，不如施飯給一個達到無念無住無修無證佛教最高境界的聖者。
釋家智慧故事
把自己的所有，布施給人，看是窮了，但種子埋在土地裏，遲早總會收獲的！
相傳須達多長者，是位樂善好施的大慈善家，他喜歡救濟貧窮的人。常常布施他們衣食物品，在舍衛城的全境內，不分男女老幼。隻要是困苦的沒依投的，一旦去求他，他一定會很樂意的幫助他們，因此，大家又稱他“給孤獨長者。”
有一次，須達長者為他最小的兒子，到王舍城首羅長者的家中議親，在無意間，拜見到佛陀，並聆聽到佛陀的法音，心中非常高興。當時就發心建築精舍，要請佛陀和比丘們到舍衛城去施行教化。佛陀很喜歡須達長者的發心，就答應他，等精舍完成後，一定前去。
須達長者返抵舍衛城，馬上開始四處探訪一塊合用的地點，在探訪許多地方之中，他看中了祇陀太子所擁有的一座園林，這座園林的麵積非常廣闊，是一個清淨幽美的好地方。如果用這地方來建築精舍，供養佛陀講經說法，及比丘們的安住，那是再好也沒有了。可是須達長者又想到這座園林是祇陀太子所最喜愛的，須達長者去見太子，要求太子把園林賣給自己。祇陀太子無論如何也不肯答應，須達長者再三地請求，祇陀太子覺得不好過份拒絕，因為須達長者是國中很負有聲望的人。他想說出個最大的數目，使長者買不起，斷了這個念頭，於是說道：“本來我是不願讓的，既然你這樣的需要，好吧，隻要你能用黃金把園地都鋪滿，以那鋪滿的黃金為代價，我就可以讓給你。”好不容易，太子才說出了這個數目，須達長者高興萬分，立刻回家叫家人用車輛把黃金一車車地拉到園中來鋪地。祇陀太子起先本想難倒須達長者，現在目睹此狀，也很受感動，就對長者說： “地算是你長者的了，但園中的花草樹木，我並沒賣給你，佛陀究竟是什麼人？你肯這樣為他熱心？現在，請你允許我把這些樹木供養佛陀好嗎？”須達長者聽太子如此一說，就把佛陀怎樣偉大詳說了一遍。太子深受感動，萬分欣慰。
須達長者因樂善好施，而致赤貧，差點就給餓死。他已經到了庫空如洗，手無一錢的地步，後來，在垃圾堆中撿得一個木鬥，木鬥的質料是無價之寶的栴檀木，但因為不潔淨，市上很少有人收買，勉勉強強才換得白米四升回來。
須達長者的太太，量了一升米，才煮熟，門口站著舍利弗，來托缽乞食。她高興地把一升米煮成的熟飯，都供養給舍利弗。她又再拿了一升米去煮，正當煮熟的時候，目犍連又立在門口。於是她又把飯供養給目犍連。第三次的熟飯又供養給大迦葉。現在隻剩下最後的一升米了，正將煮熟，佛陀到了，她想：“剛剩下這升米，才煮熟。佛陀就到了。莫非是應受的苦報已畢，新福將要現前？”於是把鍋裏所僅餘的飯，悉數供養佛陀。佛陀親口為他們一家祝願說：“罪滅福生，從今日起，永恒富饒，更無困乏。”
刹那頃，家人來報喜訊道：
“家裏的金銀錢財，珍珠寶貝，和倉庫中的米穀布帛，不知什麼原因，堆得滿如山丘，比前富有的時候還要多。”
須達長者心中明白，這是佛陀憐念所致，於是大設齋供，供佛及僧，虔誠地求佛陀說法，使大家都受到很大的法樂。