原文
佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥，直心念道，可免苦矣。
譯文
釋迦牟尼佛說：修習佛道的人，就好像一頭牛背馱著很重的東西，在很深的泥裏艱難地行走，疲倦到了極點，不敢向左右看一眼。隻有走出淤泥道路之後，才能稍微休息一會兒。沙門應當看到，色情物欲比淤泥還要厲害。隻有一心一意思念佛道，按佛法奉行，才可以免除人生之苦。
釋家智慧故事
“沙門當觀情欲”，出家修行的沙門，應當要觀照，引誘人的情欲，“甚於淤泥”，比爛泥更厲害，一不小心，就會陷下去不能自拔，所以，“直心念道，可免苦矣”！我們如果以正直之心，時時刻刻把心放在道念上，就可以戰勝情欲，不會被它所陷害，這樣就可以免除無量的痛苦了。“直心出欲”就是讓我們精進行道，在心地上下功夫，念生死無常，不要打妄想。更得認識欲望甚於淤泥，能給人帶來滅頂之災，能要人的法身慧命。所以我們應該勇猛地精進，隻有勇猛精進，你才會達到“直心念道”。若老在那東想西想，老散亂，有時候你想求直心，也是求不到的。求直心也得靠功夫的，也得去做的，不是我在那坐著就有直心了，得攝住妄想才會有直心。不拐彎，沒有“我”字，那個心才能直；有“我”，心就不能直了。“直心念道”，念修行，這樣的話，很快就出去了。“可免苦矣”，可以免於苦，以後就不再受這個欲望的苦了。
相傳，世尊出遊嘎吉，途中，世尊對阿難尊者說：“阿難，我的背很痛，你把我的法衣折成四層，我在上麵休息一下。”阿難依佛所言把衣折好鋪在地上，世尊以獅子臥式，具足正知正念休息後，心想：自己周圍有很多凡夫比丘，有些是佛調化的，有些是聲聞調化的。便告曰：“阿難，你應該對所有比丘僧眾宣說有關七菩提分的妙法。”
阿難尊者依教奉行，為僧眾宣說了有關七菩提分的妙法，之後，那些對聲聞有緣的比丘眾已滅盡煩惱，獲證了羅漢果位。世尊也在阿難處聞法，阿難傳法畢，世尊便端身跏趺座，給阿難為主的諸比丘宣說了有關精進方麵的教言。那些對佛有緣的比丘們，滅盡了煩惱，獲證了羅漢果位。這些得果的羅漢們遠離了三界的貪欲，在他們的境界中：黃金和牛糞等同，虛空和手掌無別。諸天讚歎他們的功德。
時一比丘讚歎曰：“世尊為了傳授佛法而顯示生病，世尊是三界的怙主，仍在阿難尊者前聞法，其他人更應該聞法。阿難尊者是世尊教法下智慧非常超勝的弟子，世尊正繼續聞法，其他人為何不聞法？總之，佛法的功德不可思議，聞法的功德不可思議！”這位比丘宣說了聞法的種種功德。
我們現在都知道，欲望給我們帶來很大的煩惱，我們出去都不敢出去，眼睛也不敢睜，見到女人、聞到香氣，我們都有一種起心動念的感覺。說老實話，確實比看到老虎都可怕，比看到蛇都可怕，確實是很麻煩的一個事情，也是非常危險的一個事情，不加小心就掉進去了。它處處要你的命，它不是要你別的命，是要你的法身慧命。如果你這一生墮落到那裏了，你就別想再好了，而且你不能成為一個真正的大丈夫。