一、武式太極拳論釋疑
武式太極拳是武禹襄先生在陳式太極拳、趙堡太極拳的基礎上，根據練功方麵的感悟而創編的拳式小巧緊湊，集強身、防身、修身為一體，適合文人修煉的太極拳，後人稱之為武式太極拳。武禹襄先生在對這套拳法身體力行的實踐中，形成了簡煉精要、無一浮詞的經典之作--武式太極拳論。本人從藝武式太極拳第四代傳人李錦藩先生近20年，經先生把家傳技藝無私地傾心相授，體示口解，又經自己近30年的默識揣摸，精誠研習，對該拳論的本意了解一二，今對該拳論部分專業名詞，解之、釋之。
1．“身備五功”解
武式太極拳沒有身備(背)五弓，隻有身備五功。五功是指練習武式太極拳內傳的由著熟到神明的五步(層)功法或五個階段的練習方法。隻有按這些練習方法和要求精研細悟和長時期的練功，才能達到武式太極拳的彼岸。而身背(備)五弓是其他拳種的練法，所謂差之毫厘，謬之千裏，學者定要辨清。
2．釋“四兩撥千斤”
本應是“牽動四兩撥千斤”。四兩、千斤都是指的彼。意指打手時要集中內勁打擊對方勁根，從而達到牽動彼全局的戰略意圖。
3．釋“立如秤準”“活似車輪”
“秤”乃棋盤也，“立”乃廣義指行止坐臥，引申為行功走架及打手時要符合身法要求，由心知達到身知，就能做到虛中有實，實中有虛，剛柔相濟，應敵變化示神奇。
4．釋“人不知我，我獨知人”
武式太極拳功夫達到一定程度後，發人時除和彼接觸點接勁不動外，運化全在胸中腰間，發人全在腰腿。
5．釋“蓄勁如張弓，發勁如放箭”
武式太極拳在內不在外。意指蓄勁時，內勁由手至膊膀脊柱返回腰間，就如人搭箭拉弓一般。“發勁如放箭”一句，是指發人時，內勁起於腳跟，注於腰間，形於手指，要有犀利感。運勁如百煉鋼。總之，這句話是形容內勁蓄發的。
6．釋“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘”
人剛我柔的同時要我順人背，這樣就做到剛柔相濟，粘即是走，走即是粘。人剛我柔不在外而在內，不在上而布下。
7．釋“舍己從人”
意指對方來勢，讓你怎麼還擊，你就怎麼還擊。
就是內勁要隨著彼的“曲”就彼的“伸”。
8．釋“每一動，唯手先著力，隨即鬆開”
每一交手，唯接彼來勁之處要有力和彼勁接定，然後內勁回注腰間，但外形不變。
9．釋“著熟”
“著”指按身法的要求練習，這裏指經過長時間的練習後，熟練地掌握武式太極拳論要求的練功身法。這個階段主要以強身為主。
二、陳氏太極拳五層功夫論
一陰九陽跟頭棍
二陰八陽是散手
三陰七陽猶覺硬
四陰六陽類好手
唯有五陰並五陽
陰陽不偏稱妙手
從學習太極拳的第一個動作開始，一直到成功，共分五層功夫。每層功夫標誌著練拳者功夫的深淺程度和水平的高低。第五層功夫即是太極拳達到爐火純青－－成功的標準。
練習太極拳和學習文化知識是同樣的道理。從小學到大學，逐步掌握越來越高的文化知識。沒有小學高中這段文化知識的基礎，根本接受不了大學的課程。同樣，練習太極拳必須循序漸進，一層一層由淺入深。如果違背了這個規律，小學生硬要學習大學的課程，無異於拔苗助長，結果是欲速則不達。
在陳式太極拳的一些著作中，著重介紹了高級的技擊方法，嚴密的身法要求和成功的標準，對初級和中級階段的介紹比較缺乏，讀者若有一定太極拳水平，才能夠理解，也可以對照自己在練拳當中的不足之處找出差距，進一步探討和掌握。對於初學者來說，則難以理解和接受。而隻會感到高不可攀，無法入手，與自己練習結合不上。初學者如果按成功的標準來要求，正如小學生讀大學課本，不僅不能正常練習，反而會受到束縛，或者是顧此失彼，越來越糊塗，容易灰心。針對這個問題，現將初級的第一層功夫到成功的第五層功夫，每一層功夫在練習當中達到的標準和技術方麵的表現，作如下介紹，目的是使廣大太極拳愛好者，明確自己現有的基礎，屬於哪一層功夫，應該進一步掌握哪些東西，以及技擊方麵的表現和所起到的作用，這樣有了正確和全麵的認識，方向明確，方法對頭，才能夠一步一步達到最終成功的目的。
第一層功夫的練習
第一層功夫是從學習一路拳架的第一個式子開始，一招一式，按照逐要求的方向、角度、位置、手腳運行的趨向等外形姿勢與動作進行練習，在練習時感覺到有內氣的活動為止，該階段主要是學習一路拳架。
練習太極拳要求立身中正，虛領頂勁，鬆肩沉肘，含胸塌腰，開髖屈膝，達到心氣下降，氣沉丹田的目的，而初練太極拳怎麼也不會一下子就達到這些要求，因此也就不會使氣沉丹田。第一層功夫對身肢的要求比較簡單，如：虛領頂勁隻要求頭自然正，含胸塌腰，隻要立身中正不前俯後仰，左歪右斜，兩腿分清虛實，盡管做的不夠標準，仍要按照其要求去練習。這和寫字一樣，隻要筆劃對就行了。在練拳當中難免帶一些僵硬動作和一些凹凸缺陷之處，屬於正常現象。這些問題，在第一層功夫練習期間，不必過於計較，要求過高反被束縛。需要在第二層至第五層功夫期間逐步地將它完全克服掉，所謂一層深一層，層層妙無窮。費一日功力，即得一日這功效，日積月累，水到渠成，道理正在於此。功夫純熟，處處合度自然周身內外，一氣貫通，如長江之水滔滔不絕。
在意識指揮下，按照身法規矩和逐勢的動作要求，認真練習，每天保持練十趟拳，一般有半年時間，可以將拳架練熟，並且隨著鍛煉質量的提高，逐漸引起內氣在肢體內的活動，就是以外形引內氣的過程，也是從第一層功夫進入第二層功夫的分界線，這就是由摺熟而漸悟懂勁。
在第一層功夫期間，對逐勢的技擊含義不必追求，因為身法的要求尚未做到，便去結合技擊方法，不但不能配合恰當，反而會出現顧上顧不了下，顧左顧不了右。。。。。。本應逐步化去僵勁，過早追求技擊卻適得其反，越練越僵，影響功夫的進益。
在練第一層功夫期間，存在以上所說到的缺點，從風格上達不到外柔內剛，輕而不浮，沉而不僵……而是外剛內空，有猛打，猛衝，猛起，猛落，有斷勁，有頂勁，不能圓滿順隨，（不從練功角度出發而療病保健，是要輕靈自然，但屬於浮飄華而不實，任其自然，不必按以上要求練習）。
第一層功夫在技擊方麵的表現
練習太極拳完成第一層功夫，在技擊方麵所起到的作用是很有限的。由於第一層功夫的身法達不到標準，存在著一些僵勁，斷勁，丟勁，頂勁，在練習拳架時有凹凸缺陷之處，內氣僅僅有感覺，不能一氣貫通。發出來的勁，不是勁起腳跟行於腿，主宰於腰，而是一節飛躍到另一節的零斷勁，如同無源之水、無本之木，由於存在著這些問題，所以在技擊方麵不能引進落空，避實就虛，更不用說指揮如意，往往自己掌握不住自己的重心，漏洞百出。對抗性的比賽和搏擊，乃是雙方當場不讓步，舉手不留情，見縫插針，乘虛而入，所以完成第一層功夫是經不起這種實戰考驗的。不過與不練拳的人相比，還是強一些，有一定的靈活性，知道引勁落空，有時也偶然把對方發出去，但自己也難以保持身體的平衡，容易失去重心，站不住腳，所以稱為：一陰九陽根頭棍。何為陰陽？按太極拳來說：虛為陰，實為陽；合為陰，開為陽；柔為陰，剛為陽；陰與陽，是對立的統一，缺一不可，二者又可以相互轉化，練習太極拳按十份計算，練到陰陽相等，就是五陰五陽，是練習太極拳成功的標準。第一層功夫是一陰九陽、剛多柔少，陰陽很不平衡，懸殊過大，所以，做不到剛柔相濟，運用自如。