但是，科學發展是永無止境的，太極拳的鍛煉也如此，終身不可盡其妙。
三、萇家拳之創始
萇家拳之創始，為河南汜水之萇洛臣，名乃周，清乾隆年間歲貢生。兄仕周，清進士。洛臣少贏弱多病，或告以練武術，能壯身體，嗜學之，史屢阻止，不聽。每出學塾，門前有樹，必手抓之，漸能去其皮，後躍起抓之，樹數丈皆無皮，其師姓閻聖道，洛陽人，係學少林拳者，所傳羅漢拳法是也。後又師蜀梁道人，梁宗峨眉派，一時稱神手。其傳萇洛臣拳法也，係汜水有客蜀者，梁道人告以洛臣吾友也，吾有拳數勢可傳汝，汝歸傳之。此人習之，輒不忘，歸以傲洛臣，為演之，及畢，洛臣默識之，而其人並不複習也。及後嚐訪溫縣陳氏，陳氏有名學文者，方據案作畫，洛臣自後按之，學文一動，洛臣倒跌麵前，洛臣服而習之，此於內功武當研究之所由來也。總此三派之所長，洛臣日益精煉，遂成絕詣，而著書教人，則必本心得以折衷前人而損益之，此萇家拳之所由起源也。
萇家拳之內容洛臣之增損前人而為拳勢者，往往仍其舊名，故羅漢拳之勢，亦與少林有出入，而青龍出海拳，則有新式舊式。萇家新氏之殊，掘言前人所傳之拳，其開合轉接，花樣有不合真理者，皆為更正之，而自為繪圖列說，以求無弊雲。其所傳三十六名槍法，自序曰：槍之始世稱勒馬，明未有虎牢張八，夢得張桓侯法，盛行於世，以傳汜水禹家，洛臣習之，知其有弊，後與王定一，互相印證，編為三十六槍。楊六使日：三十六槍，一槍變六槍，當為二百一十六，繪圖列說，各極其妙，至今其書具在，可複按也。其由心得而獨創之拳法，名二十四字拳，日陰、陽、承、停、擎、沉、開、入、盡、崩、創、劈、牽、推、敲、吃、粘、隨、閃、驚、勾、連、進、退，有二十四正勢，有二十四偏勢，皆有圖有說。又有上二十四勢，起縱飛舞，中二十四勢，擎平進退，下二十四勢，滾打盤旋，皆有圖說。又為支字拳、韋陀拳，白虎拳、六合虎捕拳及刀法、棍法、棒法、萇家八槍法、萇家四槍法、純陽十三劍法、雙劍抵槍、單劍抵槍法，皆有譜有解。其總括之意義，曰中氣論，數十篇，日陰入陽扶論、論手、論足、論打法、咽囟變色、三尖到、三尖照論等篇。總括又分手法、打法、行動、平肩、側肩、短肱膊、講點氣、中氣、勇氣、成停擎、肝起肺落、老少相隨、內外合、陰陽轉結等歌，大抵皆揭出拳法之精妙，出以示人，絕無私己不傳之習，此萇洛臣武術之大略也。其大意，在合少林，武當，峨眉之長，而集其大成，統一教材，破除一切門戶之私，著為成書。故曰中氣者，正合內外交養之旨，至於真功實練，大之可以超升延年，次之可以為國禦侮，小之可以壯身防敵。竭一生之精力，斟酌損益，定為大中至正之學，誠國術之圭臬也。故萇家拳，決非江湖，但有花樣而無實用者比，亦非一知半解，自矜武力者比，觀其內容，綱舉目張，條分縷晰，確有門徑，確有實力。凡他人易犯之病，如開合過大，內外不一，俯仰不周，防禦不固，一切悉皆除之，此萇家拳所以為最合式之教材也。
萇洛臣之造詣洛臣在暗室，練習國術，穴窗窺之，但見其如虎跳竄梁間。洛臣與少林僧角技，少林僧自鑄大鐵錘，令客擊之。洛臣弟子柴如桂慨然起往，洛臣止之，自執鐵錘擊僧首一下，而僧足入地尺許。有客訪洛臣，能舞棒自蔽，不透隙。洛臣當其酣舞時，以杖導之，其棒劃然開。莽男子丁大漢，尋洛臣與摔角，洛臣在場坐，邱見樹有枯枝，笑雲：汝可手劈之，乃與汝角。丁大漢上樹劈之，不能動，洛臣自上手平之，如切豆腐，大漢舌伸，謝不敢角力矣。一日與學生言氣貫金石，學生不解，洛臣方據石案啜茗，因舉杯擊案，案石為裂，日：此非氣貫金石乎？一日至戚家，主人同上樓，問：可履石斷乎？洛臣上一步，斷一石，七階斷其七，至今石宛然在也。洛臣在汝州，汝人與學生口角，洛臣拔院中棗樹，在街上拉一周，市人皆驚避。學憲莊方耕，有戈伸，能舞輦杆如風，人不能近。洛臣執杖擊折之，又攪其項，壓照壁上。學憲謝之，服為神勇。時京師考天下傑士，洛臣得中第三名，洛臣在河南巡撫部院，為教師，後巡撫徐攀桂贈以詩；巡撫榮鐵齋贈以匾額，至今懸在中堂。其能掛畫聽風，在床上臥，客以刀擊之，臥床下仍酣睡。如此神跡，難以縷數。晚年能縮身如小兒，坐籃中；能伸掌如箕：其造詣大略如此。
萇家拳之發展在當時未有官宦，僅在家教授弟子。其弟子之成絕技者，曰：柴如桂、高如庚、李法文、傅小得、陶老九、秦成宗、唐清廉。
柴如桂之拳最得力，曰黑虎掏心。凡與人角，必預告用此勢，人終不能避也。嚐信鏢車數十尾之，至尖站。如桂故立廟後照壁後，便溺，一伸臂擊照壁，全頹，而盜自逸去。
傅小得係學武術有年，始投拜洛臣為師。師曰：汝能當我拳便教汝。因舉拳擊之，推出數丈外，拳回，複立師麵前。師日：汝能當我掌，便收汝。因舉掌為箕，作擊狀。小得跪曰：不敢當也。後小得服侍最久，得道最精。能縮身坐井上小廟中，出入無礙，汲水人以為神。
陶老九嚐與河北鹽店莊人角藝，勝之。莊人掘陷坑，邀之。至則人盡出，老九墮陷坑。莊人殆數百攢槍刺之，老九轉動避之，不及身，忽奪槍上，掃數百人散，出險，所著棉馬褂皆無表雲。老九駢肋多力，嚐涉訟至公堂，官折之，將行笞，令役皂牽之下，不能動。官命加人牽之，役皂稟，此係萇洛臣弟子，雖全衙皂役恐不能動也，官因釋之。
秦成宗河南廣武人，家巨富。成宗體胖，然每練全拳，則令兩人持整匹布兩端，徐束其腰，布盡而骨見，瘦如柴。及練畢，仍用兩人徐解，肉肥如初。嚐戲躍縱，手拈樓椽，吏易，巡樓一周，乃躍下。嚐誤為騾所踢，向顧笑，而騾腿腫如甄顧矣。
唐清廉亦廣武人，嚐因口角，為船戶所眾毆，始以拳，繼以錘石，清廉臥不複動。眾住手，清廉徐起，拂衣塵去。眾大驚，問知者為清廉，然擊清廉者無不臂痛欲折雲。其私淑者，仍多奇跡：如廣武之段連城，家巨富，專築寨，以誣陷，父子皆係開封獄中。開封去家二百餘裏，往往與獄牢約，出獄至家料理，天明仍回獄，不誤時。一夜，聞僧親王統大兵駐歸德，乃夜詣之，越營牆數重，至王帳中，跪求白冤。僧王與毛昶熙皆義之，冤竟得雪。嚐一手抱孩，一手托豆腐行，有能武術者，乘除，欲窘之，自後突擊，反跌丈餘外，問何以能推我，則手擎豆腐，震起之，推敵人跌，而豆腐又接在手也，其速如此。
荊方中亦萇家私淑弟子，練外功，每夜手擂磁石，懸沙袋床前，起則胸推之，袋去丈餘，還則迎擊之，工至純也。能手據地，足上翹，行三裏許，不倦。能以手按樹，倒上，至樹巔。有山東豪客與其友角技，友輸，急召方中至。方中身短，客輕之，一縱擊，客滿麵血，乃服。
席太山亦萇門私淑者，功夫至純。嚐自言持鋤猶用持槍法，不變手，以多術勝人。身偉岸，縮小勢如嬰孩。嚐以數人遇大股撚軍於山坡，奮擊之，刺馬軍目一人，奪槍數枝，迫奔數裏忽回顧，後已無同來者一人。因拔步返，然敵不敢還追也。
其家傳後裔，著名者曰萇連登、萇德普，萇克儉，皆聖手宗師。克儉之沒也，能衣冠拜先祠，坐中堂，整衣端坐，長歎而逝，可謂有所得矣。至今萇氏尚不乏能者，蓋寶其術，不令失傳也。所及之地，以鞏縣、榮陽、密縣、河陰數縣為普遍；每鄉輒數十人，延師演之，大約皆萇家拳也。自火器盛行，人皆謂國術無用，故鄉人習者漸少。近數年間又提倡國術，於是萇家弟子，如趙傳義、席禮訓、袁宇華等，蔚然為宗師，傳萇家之道，惜知者尚少，故行道未廣也。