大凡詩自有氣象〔1〕、體麵〔2〕、血脈〔3〕、韻度〔4〕。氣象欲其渾厚，其失也俗。體麵欲其宏大，其失也狂。血脈欲其貫穿，其失也露。韻度欲其飄逸，其失也輕〔5〕。
作大篇尤當布置〔6〕，首尾勻停〔7〕，腰腹肥滿〔8〕。多見人前麵有餘，後麵不足，前麵極工，後麵草草。不可不知也〔9〕。
詩之不工〔10〕，隻是不精思耳〔11〕。不思而作，雖多亦奚為〔12〕？
雕刻傷氣〔13〕，敷衍露骨〔14〕。若鄙而不精巧〔15〕，是不雕刻之過〔16〕。拙而無委曲〔17〕，是不敷衍之過。
人所易言，我寡言之。人所難言，我易言之。自不俗〔18〕。
花必用柳對，是兒曹語〔19〕。若其不切〔20〕，亦病也〔21〕。
難說處一語而盡，易說處莫便放過。僻事實用，熟事虛用。說理要簡切，說事要圓活，說景要微妙。多看自知，多作自好矣。
小詩精深〔22〕，短章蘊藉〔23〕，大篇有開闔〔24〕，乃妙。
喜辭銳〔25〕，怒辭戾〔26〕，哀辭傷〔27〕，樂辭荒〔28〕，愛辭結〔29〕，惡辭絕〔30〕，欲辭屑〔31〕。樂而不淫〔32〕，哀而不傷〔33〕，其惟《關雎》乎〔34〕。學有餘而約以用之，善用事者也。意有餘而約以盡之，善措辭者也。乍敘事而間以理言，得活法者也〔35〕。
不知詩病〔36〕，何由能詩。不觀詩法〔37〕，何由知病。名家者各有一病，大醇小疵差可耳〔38〕。
篇終出人意表，或反終篇之意，皆妙。
守法度曰詩〔39〕，載始末曰引〔40〕，體如行書曰行〔41〕，放情曰歌〔42〕，兼之曰歌行〔43〕，悲如蛩曰吟〔44〕，通乎俚俗曰謠，委曲盡情曰曲。
詩有出於《風》者，出於《雅》者，出於《頌》者。屈宋之文，《風》出也〔45〕。韓柳之詩，《雅》出也〔46〕。杜子美獨能兼之〔47〕。
《三百篇》美刺箴怨皆無跡〔48〕，當以心會心〔49〕。
陶淵明天資既高，趣詣又遠，故其詩散而莊〔50〕，澹而腴〔51〕。斷不容作邯鄲步也。
語貴含蓄。東坡雲〔52〕：“言有盡而意無窮者〔53〕，天下之至言也〔54〕。”山穀尤謹於此〔55〕。清廟之瑟〔56〕，一唱三歎，遠矣哉〔57〕。後之學詩者可不務乎〔58〕。若句中無餘字，篇中無長語，非善之善者也。句中有餘味，篇中有餘意，善之善者也。
體物不欲寒乞〔59〕。
意中有景，景中有意。
思有窒礙〔60〕，涵養未至也〔61〕。當益以學〔62〕。
歲寒知鬆柏，難處見作者。
波瀾開闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之陣，方以為正，又複是奇，方以為奇，忽複是正。出入變化，不可紀極。而法度不可亂。
文以文而工〔63〕，不以文而妙。然舍文無妙。聖處要自悟。
意出於格〔64〕，先得格也。格出於意，先得意也。吟詠情性，如印印泥〔65〕。止乎禮義，貴涵養也。沈著痛快，天也。自然與學到〔66〕，其為天一也〔67〕。
意格欲高，句法欲響。隻求工於句字，亦末矣。故始於意格，成於句字。句意欲深、欲遠，句調欲清、欲古、欲和，是為作者〔68〕。
詩有四種高妙。一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實通〔69〕，曰理高妙。出自意外，曰意高妙。寫出幽微〔70〕，如清潭見底，曰想高妙。非奇非怪，剝落文采〔71〕，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。
一篇全在尾句。如截奔馬，詞意俱盡。如臨水送將歸〔72〕，意盡辭不盡。若夫辭盡意不盡，剡溪歸棹是已〔73〕。辭意俱不盡，溫伯雪子是已〔74〕。所謂辭意俱盡者，急流中截後語，非謂詞窮理盡者也。所謂意盡辭不盡者，意盡於未當盡處，則辭可以不盡矣，非以長語益之者也。至如辭盡意不盡者，非遺意也，辭中已仿佛可見矣。辭意俱不盡者，不盡之中固已深盡之矣。
一家之語，自有一家之風味。如樂之二十四調，各有韻聲，乃是歸宿處〔75〕。模仿者語雖似之，韻亦無矣。雞林其可欺哉〔76〕。
詩說之作，非為能詩者作也〔77〕，為不能詩者作而使之能詩。能詩而後能盡吾之說，是亦為能詩者作也。雖然，以吾之說為盡〔78〕，而不造乎自得，是足以為能詩哉〔79〕？後之賢者，有如以水投水者乎〔80〕，有如得兔忘筌者乎〔81〕？噫！吾之說已得罪於古之詩人，後之人其勿重罪餘乎〔82〕！
〔1〕氣象：氣韻風格。
〔2〕體麵：指詩文的體製格局。
〔3〕血脈：脈絡。
〔4〕韻度：氣韻風度。
〔5〕輕：輕薄而缺少沉重。
〔6〕作大篇尤當布置：長篇的作品尤其講究結構布局。
〔7〕勻停：適中；均勻。
〔8〕腰腹肥滿：中間部分要豐富飽滿。
〔9〕不可不知也：不能不注意這一點呀。
〔10〕詩之不工：詩寫得不好。
〔11〕精思：精心的思考。
〔12〕雖多亦奚為：雖然寫得多但又有什麼用呢？
〔13〕傷氣：損傷詩歌本身的氣韻。
〔14〕敷衍：發揮；鋪陳。
〔15〕鄙：形容詩歌粗俗質樸。
〔16〕是不雕刻之過：是由於缺少文辭修飾。
〔17〕拙而無委曲：詩歌粗劣而不轉折含蓄。
〔18〕自不俗：自然就不落俗套了。
〔19〕兒曹：兒輩。
〔20〕切：貼切。
〔21〕病：敗筆。
〔22〕小詩精深：作小詩要精妙深厚。
〔23〕短章蘊藉：短章要含蓄蘊藉。
〔24〕大篇有開闔：長篇大作要縱橫開闔，有起有落。
〔25〕喜辭銳：喜辭歡樂而有氣勢。
〔26〕怒辭戾：怒辭粗虐暴戾。
〔27〕哀辭傷：哀辭悲痛傷感。
〔28〕樂辭荒：聲色之辭荒淫迷亂。
〔29〕愛辭結：感情深厚之辭憂愁而不得發泄。
〔30〕惡辭絕：庸俗之辭空洞貧乏。
〔31〕欲辭屑：欲望之辭淩亂瑣碎。
〔32〕樂而不淫：快樂而不放蕩。
〔33〕哀而不傷：悲傷而不過分。
〔34〕其惟《關雎》乎：大概隻有《詩經》才是這樣吧？
〔35〕活法：創造中的靈活變通的法則。宋人呂本中《〈夏均父集〉》：“學詩當識活法。所謂活法者，規矩備具，而能出於規矩之外；變化不測，而亦不背於規矩也。是道也，蓋有定法而無定法，無定法而有定法。知是者，則可以與語活法矣。”
〔36〕詩病：詩作的缺點和毛病。
〔37〕詩法：即作詩的法度，指藝術技巧和表現手法。
〔38〕大醇小疵：大體純正、正確，略有些欠缺、小毛病。醇，純。疵，病。
〔39〕守法度曰詩：嚴守詩的法度、規矩的作品稱為詩。
〔40〕載始末曰引：敘述情誌緣起皈依的稱為引。
〔41〕體如行書曰行：情韻若行書體勢的稱為行。
〔42〕放情曰歌：恣意放情的稱為歌。
〔43〕歌行：古代樂府詩的一體。後從樂府發展為古詩的一體，音節、體式一般比較自由，形式多變，采用五言、七言、雜言。
〔44〕蛩（qiónɡ）（jiānɡ）：蟋蟀和寒蟬。
〔45〕《風》出也：（屈原、宋玉的詩）是應屬於《風》一類的。
〔46〕《雅》出也：（韓愈、柳宗元的詩）具有《雅》的特征。
〔47〕杜子美：唐代詩人杜甫，字子美。
〔48〕《三百篇》：指《詩經》。《詩經》分為風、雅、頌三部分，共三百零五篇，故稱“三百篇”，又稱“詩三百”。美刺箴怨皆無跡：從字麵上看不出美刺箴怨。
〔49〕當以心會心：應當用心去體會。