壬戌秋，泊漢江鴛鴦灘寄贈。
露團漸冷，又今年孤負中秋月。誰念江幹憔悴我，夢斷芙蓉城闕。燕子東歸，鴻賓南下，滿眼蘆花雪。行人何處，也應珠淚凝睫。
常記樓上歌聲，一尊酒盡，默默無言別。恨殺鴛鴦灘下水，不寄題詩紅葉。聚淚鮫綃，畫眉螺黛，總在歸時節。百年心事，等閑休向人說。
“賞析”
賞析此詞，首先應確定作者白樸為誰而寫此詞。上闋有“又今年孤負中秋月”，下闋又有“百年心事”句，應是思念發妻之句。可下闋又有“常記樓上歌聲，一尊酒盡，默默無言別”，與樓上歌女飲酒相別的詞句，卻使人費解。要想解開這個謎，就不能就詞論詞而孤立地看這個問題，須旁引互證則明。旁證一：元好問《與樞判白兄書》載：“……近得仲庸書，報鐵山（樸之小名）已娶婦。”據王博文《天籟集·序》載：“兩家子弟，每舉長慶故事，以詩文相往來。”可白樸“娶婦”這麼大的事，父親白華卻未請自己的結拜兄弟，況且元好問對白樸有救命教養之恩，實在有點反常，想必樸娶之婦非父母包辦而成，應是白樸在為歌伎、藝人寫雜劇、散曲時所結識的青樓歌女或雜劇名角。所以，父親才對這樁婚事草草了之。就像白樸在《牆》劇結束時所說：“隻要姻緣天配合，何必區區結彩樓。”旁證二：《木蘭花慢·覽香囊無語》中有“西風楚詞歌罷，料芳魂飛作碧天霞。鏡裏舞鸞空在，人間後會無涯”，這裏所悼的“鏡裏舞鸞空在”之人——“雙”也應是歌舞圈內人物。那首《永遇樂·二月西湖》中有“腸斷故都池苑”，更是明確地指出讓作者為之“腸斷”之人是故鄉“池苑”（歌舞之地）中人。所以，此詞應是思念發妻之作。此詞上闋敘今，敘述獨自流浪江幹而憔悴的作者，已兩年沒有回故鄉與妻兒家人過中秋節了，燕子和鴻雁都知道回家，可我為什麼卻有家不能歸呢？
下闋作者因憶舊腸斷而產生臆想。常記起，當時與發妻樓上對酒當歌而“無言別”，可現在流落漢江鴛鴦灘而觸景生悲，可恨的“鴛鴦灘下水”，為什麼不像“禦溝流紅葉”那樣漂來寫有發妻情詩的紅葉！這恨，恨得驚天動地！這愛，愛得刻骨銘心！聯係父親白華一日三次教訓白樸的《示恒》、《是日又示恒二首》，父親指責白樸有“覆車”、“玷士林”之過，後又因辭謝史天澤薦官之舉，與父親反目而負氣浪走江南，造成這兩年有家不能歸的家庭悲劇，其作梗者顯然不是妻兒，而是父親白華。因此，這夫妻不能團聚的“百年心事”，怎麼能隨便向外人訴說呢？隻能是由自己默默地忍受而“珠淚凝睫”。這首詞可與《朝中措·東華門外軟紅塵》等詞聯係起來閱讀，從而更全麵地了解白樸浪走江南而有家不能歸的根由。