真定城南異塵堂同諸公晚眺。
敞青紅水邊窗外，登臨元有佳趣。薰風蕩漾昆明錦，一片藕花無數。才欲語，香暗度，紅塵不到蒼煙渚。多情鷗鷺，盡翠蓋搖殘，紅衣落盡，相與伴風雨。
橫塘路，好在吳兒越女，扁舟幾度來去。采菱歌斷三湘遠，寂寞岸花汀樹。天已暮，更留看，飄然月下淩波步。風流自許，待載酒重來，淋漓醉墨，為寫洛神賦。
“賞析”
這首詞為白樸晚年由金陵歸真定，與舊友賞月、觀花、聽歌而重溫舊情之作。
上闋寫作者因故地重遊，觸景生情而懷舊，感歎人生短暫，今非昔比。詞人在異塵堂與諸舊友晚眺並觀歌舞時，由遠及近，由荷及鳥，由鳥及人，感歎昔日如“多情鷗鷺”般的演唱散曲雜劇的“舊情侶”都已“翠蓋搖殘，紅衣落盡”，改行而遠離喧鬧的紅塵都市，棲息於“蒼煙渚”，“相與伴風雨”了。這裏流露出這樣一個信息：白樸當年定居真定時，演他寫的雜劇、唱他寫的散曲的行院藝人大都改行另謀生路了。
下闋詞人由懷舊而回到現實，並透露了這樣一個信息：散曲雜劇表演，舊時隻流行於北方，現在隨著元朝統一中國，散曲、雜劇也在江南漸漸流行開來。橫塘路雖遠，又有“淩波不過橫塘路”之說，好在元曲藝術後繼有人，“吳兒越女”幾度來去。一曲《采菱歌》，使三湘也不覺遠，也使江南的“岸花汀樹”聽得著迷，這便是元曲藝術的魅力。它使江南、中原縮短了距離，也使中華各民族戲曲藝術得以交流、融彙。天已晚，那些以“風流自許”的歌舞藝人，也“飄然月下淩波步”，如洛神下凡。此時此刻，作者觸景生情，激發了他重新為元曲藝人作曲寫劇的熱情，從而“淋漓醉墨，為寫洛神賦”。