人間，總有一些冥冥中的緣定，即使隔上千年，也會驀地相逢。白樸於雪璜，就是如此。
一九九七年，忻州三晉文化研究會會長路成文打電話到河曲縣委宣傳部，要求曾任《五寨史誌》主編的雪璜，完成《山西曆史文化叢書·元曲大家白樸》的編寫任務，雪璜欣然應允。由此，一個作畫的“後生”，一個寫戲的“先賢”，兩兩才子，隔書凝望，隔世傾談，幾多輪回間，歎為“神交”、歎為“知己”。
也許，生命中一些相似的個性，注定了兩個男子今生一場淡而深長的緣。
白樸與雪璜，同是性情中人，為人處世，從不刻意掩飾和約束自己的性情和言行，“以期適意”。白樸的《天籟集》在他親自編訂後，因“皆自肺腑中流出”，反詞太多，在四百多年之後才“重見天日”；雪璜正直、天真，講起真話來，一篇文章就“戳塌了天”。
一九八六年秋，剛去縣委通訊組任組長的雪璜，寫的一篇關於中國第一次真實揭露人販子的通訊報道，被時任山西省委書記的李立功看上了，新聞界執意要把這篇通訊評為“八六年度好新聞”。可誰料想，一篇“好新聞”引發了省委對地方的追查，雪璜由此而罷官。
回眸一介書生所曆，倆才子還有一共同處，就是不愛做官、淡泊名利。
白樸，一生經曆了蒙滅金、元滅南宋兩個非常特殊的曆史階段，也經曆了家庭的變故與災難。父親白華由金廷大員，淪為真定封龍山廟學教書先生；母親在戰亂中被蒙古人掠走，使白家蒙恥。於是，羽扇綸巾的才子，便有“山川滿目之歎”。爾後，他兩次拒薦，永不做蒙古統治者的官，矢誌像叔父元好問一樣，做一個流芳百世的詞人、曲人。
雪璜，也有過五年從事戲曲工作的經曆，一曲自己編配的板胡協奏曲《眾手澆開幸福花》，也能博得“滿堂彩”而返場好幾回，所以他至今仍有音律、詞賦的愛好。想當年，他任五寨縣委黨史辦主任時，所在單位被山西省委黨史征集委員會評為“紅旗單位”，他本人也被評為“一等獎史誌工作者”，並被計劃調往《黨史文彙》編輯部任職。臨近辦手續時，父親因庸醫誤診而病癱在炕，他才要求調回河曲工作。當時，縣委領導一心想重用他這個早有盛名的筆杆子，讓他去縣委辦補“副主任”這個“肥缺”，可他說不會當這個“大通訊員”，便去通訊組當了個組長。誰知，這個隻會講大實話的人，到任後一篇報道就捅徹了天，由此被貶去文聯當了個“第一副主席”……但他還是屁顛屁顛上任了，並欣作《百雞圖》，並題詩一首：“相逢山水自多夢，長日魂縈海嶽情。忽然葷確溪澗闊，解衣盤礴任爾行。”
是“金鏕”、“殷冠”式的解脫，還是阿Q式的自慰？不得而知。但是，淡泊官場，“視榮利蔑如也”，忘情於詞曲藝術，是雪璜和白樸真實的共同之處。
二〇一〇年一月下旬，已過六旬的雪璜回到小別半年的故鄉，他懷揣兩件東西，一件是準備為白樸雕塑作方案用的參考資料，一件就是《白樸全集》的書稿。這部書稿，從源頭說來，開始於一九九七年，曆經十三年的打磨，如今已有三十萬字的規模。正月初三，正在河曲新居繼續修改底稿的雪璜，對前來看望他的友人說：“白樸的一生，可不止這幾十萬字。本來還可以再寫多一些，但苦於找不到史料，所以無法研究下去，實在是遺憾。”
其實，注釋古詞、解讀白樸，這也真難為了這位老三屆中師畢業生。用“山西曆史文化叢書”主編、山西大學中文係老教授任茂堂的話說：“你也太膽大了。這是一件出力不討好的事，稍有紕漏，便成同行們的話柄笑料。”可雪璜的回答擲地有聲：“我一個畫畫寫字的中師生，我怕誰！”