一把鑰匙
2001年5月，美國內華達州的麥迪遜中學在入學考試時出了這麼一個題目：比爾·蓋茨的辦公桌上有5隻帶鎖的抽屜，分別貼著財富、興趣、幸福、榮譽、成功5個標簽；蓋茨總是隻帶一把鑰匙，而把其他的4把鎖在抽屜裏，請問蓋茨帶的是哪一把鑰匙？其他的4把鎖在哪一隻或哪幾隻抽屜裏？
一位剛移民美國的外國學生，恰巧趕上這場考試，看到這個題目後，一下慌了手腳，因為他不知道它到底是一道英文題還是一道數學題。考試結束，他去問他的擔保人——該校的一名理事。理事告訴他，那是一道智能測試題，內容不在書本上，也沒有標準答案，每個人都可根據自己的理解自由地回答，但是老師有權根據他的觀點給一個分外國學生在這道9分的題上得了5分。老師認為，他沒答一個字，至少說明他是誠實的，憑這一點應該給一半以上的分數。讓他不能理解的是，他的同桌回答了這個題目，卻僅得了1分。同桌的答案是，
蓋茨帶的是財富抽屜上的鑰匙，其他的鑰匙都鎖在這隻抽屜裏。
後來，這道題通過E—mail被發回了這位外國學生原來所在的國 家。這位學生在郵件中對同學說，現在我已知道蓋茨帶的是哪一把鑰匙，凡是回答這把鑰匙的，都得到了這位大富豪的肯定和讚賞，你們是否願意測試一下，說不定從中還會得到一些啟發。
同學們到底給出了多少種答案，我們不得而知。但是，據說有一位聰明的同學登上了美國麥迪遜中學的網頁，他在該網頁上發出了比 爾·蓋茨給該校的回函。函件上寫著這麼一句話：在你最感興趣的事物上，隱藏著你人生的秘密。
每個的的追求不乏是財富、興趣、幸福、榮譽和成功，但當你必須做出唯一的選擇時，興趣往往比它們都重要。
質詢
有一位農夫，家境貧寒，散淡疏放，疏於勞作。別人忙於農事時，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。一次，又值農忙季節，一個下田去幹活的鄰居看到他還像沒事人似的悠然躺在大樹下，勸道：“你不該這樣活著。”農夫問：“那麼該怎樣活著？”精明的鄰居說：“你應該比別人更勤於耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田裏的莊稼種好。”“那以後呢？”農夫問。“到秋天，你就可以收獲很多的糧食。”鄰居說，“你再省吃儉用，又會節餘下很多糧食。把節餘的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來越有錢，過些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，雇一大群人，替你幹活了。”“那以後呢？”農夫問。“那以後你就自在了。別人去幹活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過日子啦！”
“那麼，你看現在呢？我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎？”農夫問。
不通過勤奮努力，永遠也體會不到豐收帶給你的喜樂。
關於寓言的寓言
有一個寓言也許你早已聽過，但是，我們所有的“寓言智慧遊戲”卻都要從這個“關於寓言的寓言”裏開始，所以，請你耐心地聽我再把這個故事講一遍，然後我們一齊來說說這個“關於寓言的寓言”，再接著我們的“教育智慧遊戲”。
這個故事是這樣的：光滑的牆壁上，一隻螞蟻在艱難的往上爬。爬到一大半，忽然滾落下來，這是它的第七次失敗。然而過了一會兒，它又沿著牆角，一步步往上爬了……
第一個人注視著這隻螞蟻，禁不住說：“一隻小小的螞蟻，這樣執著頑強，真是百折不回啊！我現在遭到一點挫折，能氣餒退縮嗎？”他覺得自己應該振奮起來，來勇敢地麵對他在生活中的那些困難。
第二個人注視著這隻螞蟻，也禁不住說：“可憐的螞蟻，隻要稍微改變一下方位，它就能很容易爬上去；可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的螞蟻！我正在做的那件事，一再地失利，我該學得聰明一點，不能再蠻幹一氣了——我是個人，是個有頭腦的人。”果然，他變得理智了，他果斷地放棄了原先錯誤的決定，走上了新的道路。
第三個人也一直觀察著這隻螞蟻，他聽到這兩個人的話，就去問智者：“觀察同一隻螞蟻，為什麼他們兩人的見解和判斷截然想反；他們得到的啟示迥然而異。可敬的智者，請您說說在他們中間，哪一個對，哪一個錯呢？”
智者回答：“兩個都對。”
問者感到更困惑了：“怎麼可以都對呢？對螞蟻的行為，一個是褒揚，一個是貶抑，對立是如此的鮮明您是不願還是不敢分辨是非呢？”
智者笑了笑，回答：“太陽在白天放射光明，月亮在夜晚投灑光輝，它們是‘相反’的，你能不能告訴我，太陽和月亮究竟誰是誰非？”
是的，所有的意義就全在這裏：我們的這一百個寓言隻不過是那隻在光滑的牆壁上艱難的往上爬，爬到一大半滾落下來的螞蟻。我們的解讀，也不過是第一個的褒揚和振奮，或者是第二個人的貶抑和反思。但是，我們希望你是那個智者，能夠看到這隻寓言螞蟻中全部的奧秘，而不要成為那第三個人，他不能自己從故事本身中得益，而隻能聽從他人的解釋。
也就是說，我們試圖在為每個寓言打開一道門，讓亮光透進來。但顯然，這裏並不隻有一道門，它可能還有更多的窗戶，更多的門。你可以也應該看過這道門後，找到你自己的門和窗戶，進入那寓言的智慧深處。
譬如這個故事，有一個人打開的窗戶裏透入的是這樣的光亮：教育，也不過是在“執著”與“變通”之間尋找一條最合適的道路。我們該教會學生堅持到底，還是靈活變通呢？
而另一個人，也許他會這麼說：第三個人的錯誤，正在於他采取了過多的思考而不是行動。行動，無論是第一個人的朝一個方向前進，或者第二個人的選擇一個新的方向，他們都將尋找到所需要的新的奶酪。我們不要停留在原地一味地苦思冥想，徒勞地討論哪一種教育最有意義，卻白白地錯過了孩子們受教育的黃金時間。討論一個月的識字教育有沒有意義，不如用一個小時去教他識字，或者選擇讓他繪畫和唱歌……
他們誰是對的誰是錯的呢？這並不重要，重要的是他們打開了自己的窗戶，讓自己智慧照亮了一個死的寓言。
長頸鹿和鵝卵石
下麵這個故事是我在電視裏看到的：當動物學家萊克斯在西伯利亞親眼看見一頭巨大的長頸鹿倒下時，不但他為長頸鹿扼腕歎息了好長時間，作為電視觀眾的我，也為那個悲壯的場麵感歎了好久。那時，長頸鹿因為口渴得厲害，便去一條小溪邊喝水。萊克斯發現小溪裏的水很淺，還不到長頸鹿的腳踝，他正站在一旁，架好了攝像機準備錄下長頸鹿喝水的鏡頭。
可就在長頸鹿剛剛走下小溪準備伸長脖子飲水時，突然腳下一滑，它那龐大的軀體轟然摔倒在了小溪裏。原來它的前腳不小心踩到了一顆鵝卵石，鵝卵石因為長期泡在水裏而長了一層青苔，就是那顆長有青苔的鵝卵石將這隻龐然大物給摔倒了。躺倒在小溪裏的長頸鹿怎麼掙紮也爬不起來，因為它的腿太長，身體太重，外加一條長長的頸，一旦躺倒在地就很難站起來。盡管萊克斯也很為它著急，但憑他一個人的力量也是毫無辦法的，而在那茫茫的西伯利亞大草原，除了他這個動物學家再也找不到人可以幫助，長頸鹿將最後一點力氣掙紮完，終於垂下頭去淹死在了淺淺的溪水中。
一個看似龐大鮮活的生命，卻在一瞬間喪生於一顆小小的鵝卵石。在我們的人生中，這樣的例子其實是很多的。據報載，20年前的500強企業，現在沒剩下幾家了。其主要原因就是高層的決策失誤而導致企業破產。而那些決策者，往往也是因為有著像長頸鹿一樣的驕傲心態，自以為很強大，而忽視了腳下那長了青苔的鵝卵石。要知道，千裏江堤潰於蟻穴，往往看似強大的東西，其實不堪一擊！日本鬆下電器的創辦人鬆下幸之助說過這樣一句話：公司裏的事有百分之九十我不知道。試問，現在的企業決策者有哪一個能夠如此虛懷若穀？另外，史玉柱也說過這樣一句話：我離破產永遠隻有十二個月。這是一種居安思危的精神！我想，企業的決策者們如果都具備了鬆下幸之助的虛懷若穀，再加上史玉柱居安思危的精神，又有哪一家企業能夠輕易破產？
在我們的生活中，這樣的鵝卵石還有很多，比如驕傲自滿，比如剛愎自用，比如利欲熏心，比如貪贓枉法，甚至一個不衛生的習慣……這些都是侵害我們生命和事業的鵝卵石。
自我獎賞
在台灣旅遊時，聽過這麼一段感人的故事：
台南有位著名作家，童年時家境貧寒，父母以賣豆腐維持生計。每天早上天尚未破曉時，他便與第弟起身丁作，兩人治街叫賣。他告訴弟第說：“我們把賣豆腐所賺的錢，拿回家給母親，幫助家人過活。我們給自己的獎勵品是你我共享一塊豆腐，你一半，我一半。
那塊共享的豆腐，是他們勞動後換來的代價，是生命中愉悅的獎賞。生命必須付出代價，要勞苦，要勵煉，才能享受成果。適當的獎勵，使得一切的勞動及付出獲得了肯定。然而，獎勵不一定要由別人來給，自我獎賞其實也一樣中人滿意，激勵自己“百尺竿頭，更進一步”。
鎖鏈
有一位禁欲苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他隻帶了一塊布當作衣服，就一個人到山中居住了。後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當作衣服，村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不考慮地就給了他一塊布，當作換洗用的衣服。
當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裏麵有一隻老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。
得到了貓之後，他又想到了：要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣隻吃一些 野菜吧！於是他又向村民要了一隻乳牛，這樣那隻貓就可以靠牛奶維生。
但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那隻母牛，於是他又回到村莊中，他找了一個可憐的流浪漢，於是就帶著無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。
流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。”修道者想一想也是有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活。
這個故事就這樣演變下去，你可能也猜到了，到了後來，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上去了。
這其實正是發生在我們每個人身邊的故事，欲望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。而真正可悲的是：人是絕對不愁為自己的欲望找不到借口的。 我們花了很多時間爭取財富，卻少有時間享受； 我們有越來越大的房子，但越來越少人住在家裏； 開發了很多新藥，卻健康不在； 有很多食物，卻無營養可言； 到月球去然後回來，卻發現過個街到鄰居家有多麼困難； 征服了外麵的世界，對自己內心世界一無所知； 擁有盤古開天辟地以來最多的自由，但一點也不快樂。
斑馬為什麼有黑白條紋
很久以來，斑馬為什麼會有色彩對比強烈的黑白花條紋，對我來說一直是個不解之謎。在非洲大草原上，這身打扮實在是太顯眼了，這使它們很容易成為獅子、土狗之類食肉動物的攻擊目標。而且，就是吃肉的獅子和土狗，也有著與環境相匹配的保護色呢。
斑馬為什麼有黑白條紋？我曾經多次向人請教過這個問題。有人一本正經地說，這種條紋可以讓智商差點的捕食者分不清斑馬的頭和尾。而眾所周知，斑馬的後腿十分強勁有力，不小心站到後麵的捕獵者必受重傷。我不以為這種說法能有多少道理。有人說是因為斑馬天生愛美，還有人說這是造物主一時疏忽。
昨天閑翻雜誌，才發現正確答案。原來，在非洲大陸，有一種可怕的昆蟲——舌蠅。動物一旦被舌蠅叮咬，就可能會染上“昏睡病”———燒，疼痛，神經紊亂，直至死亡。科學家研究發現，舌蠅的視覺很特別，一般隻會被顏色一致的大塊麵積所吸引。對於有著一身黑白相間條紋的斑馬，舌蠅往往是視而不見的。斑馬的條紋正是在這種情況下，自然選擇、優勝劣汰的結果。在進化過程中，斑馬的選擇雖然使它有更多的被捕獵的風險，但也使它成功地躲掉昏睡病的困擾，使它們的群體不斷地發展壯大起來。現在，斑馬已經成為非洲大草原上數量最多的動物之一。
在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。你不可能把所有的好處都占完了。你總要學會權衡利弊，學會放棄一些什麼，然後才可能得到些什麼。你總要學會接受生命的殘缺和悲哀，然後，心平氣和。因為，這就是人生。
人生隻在呼吸之間
有一天，釋迦牟尼靜坐默思，探索生命的奧義。
他心有所悟。便問身邊的弟子：人生幾何？“一弟子出口便答：”幾十年吧。
釋迦牟尼搖了搖頭。
另一弟子思考片刻，輕聲答道：“真正稱得上人生的隻有幾年吧。”
釋迦牟尼又搖了搖頭。
二位弟子疑惑了，便問：“依您之見呢？”
釋迦牟尼沉沉答道：“人生隻在呼吸之間。”
佛祖的徹悟，在常人之上。人之一生，猶如一呼一吸，生和死，隻是瞬間的轉化。了悟這點．方能做到努力把握每一刻、每一秒。須務．生命本身就是一個不斷新陳代謝的過程。人在每呼吸一瞬間，既是他自己，又不是他自己。“人生隻在呼吸之間。”時時更新自我，不眷戀舊我．不追悔往昔。“往者不可諫．來者猶可追。”吐故納新，讓生命之樹常青。
買白鼠帳單
一個建築公司的經理忽然收到一份購買兩隻小白鼠的帳單，不由好生奇怪。原來這兩隻老鼠是他的一個部下買的。他把那部下叫來，問他為什麼要買兩隻小白鼠？
部下答道：“上星期我們公司去修的那所房子，要安裝新電線。我們要把電線穿過一個10米長、但直徑隻有2.5厘米的管道，而且管道是砌在磚石裏，並且彎了4個彎。我們當中誰也想不出怎麼讓電線穿過去，最後我想了一個好主意。我到一個商店買來兩隻小白鼠，一公一母。然後我把一根線綁在公鼠身上並把它放到管子的一端。另一名工作人員則把那隻母鼠放到管子的另一端，逗它吱吱叫。公鼠聽到母鼠的叫聲，便沿著管子跑去救它。公鼠沿著管子跑，身後的那根線也被拖著跑。我把電線拴在線上，小公鼠就拉著線和電線跑過了整個管道。”
這個小故事告訴我們，人類的想象力是科學的一種神秘附屬物。它又是人類積極思考和探索的最初表現形式，畢加索說：“每個孩子都是藝術家，問題在於你長大成之後是否能夠繼續保持藝術家的靈性。”他的這句話很是值得大家去思考。
你到底想要什麼
有一個25歲的小夥子，因為對自己的工作不滿意，他跑來向柯維谘詢。他對自己的生活目標是：找一個稱心如意的工作，改善自己的生活處境。他生活的動機似乎不全是出自私心而且是完全有價值的。
“那麼，你到底想做點什麼呢？”柯維問。
“我也說不太清楚，”年輕人猶豫不決地說，“我還從沒有考慮過這個問題。我隻知道我的目標不是現在的這個樣子。”
“那麼你的愛好和特長是什麼呢？”柯維接著問，“對於你來說，最重要的是什麼？”
“我也不知道，”年輕人回答說，“這一點我也沒有仔細考慮過。”
“如果讓你選擇，你想做什麼呢？你真正想做的是什麼？”柯維：對這個話題窮追不舍。
“我真的說不準，”年輕人困惑地說，“我真的不知道我究竟喜歡什麼，我從沒有仔細考慮這個問題，我想我確實應該好好考慮考慮了。”
“那麼，你看看這裏吧，”柯維說，“你想離開你現在所在的位置，到其他地方去。但是，你不知道你想去哪裏。你不知道你喜歡做什麼，也不知道你到底能做什麼。如果你真的想做點什麼的話，那麼，現在你必須拿定主意。”
柯維和年輕人一起進行了徹底的分析。柯維對這個年輕人的能力進行了測試，他發現這個年輕人對自己所具備的才能並不了解。柯維知道，對每一個人來說，前進的動力是不可缺少的，因此，他教給年輕人培養信心的技巧。現在，這位年輕人已經滿懷信心踏上了成功的
征途。
現在，他已經知道他到底想幹什麼，知道他應該怎麼做。他懂得怎樣才能事半功倍，他期待著收獲，他也一定能獲得成功——因為沒有什麼困難能擋住他前進的腳步。
很多人一輩子一事無成，說到底不知道自己需要什麼，自己到底要做什麼？在工作與生活中明確自己的目標與方向是最重要的，這樣你的夢想才能實現。
將腦袋打開一毫米
美國有一間生產牙膏的公司，產品優良，包裝精美，深受廣大消費者的喜愛，每年營業額蒸蒸日上。
記錄顯示，前十年每年的營業增長率為10—20％，令董事部雀躍萬分。
不過，業績進入第十一年，第十二年及第十二年時，則停滯下來，每個月維持同樣的數字。
董事部對此三年業績表現感到不滿，便召開全國經理級高層會議，以商討對策。
會議中，有名年輕經理站起來，對董事部說：“我手中有張紙，紙裏有個建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬元！”
總裁聽了很生氣說：“我每個月都支付你薪水，另有要紅、獎勵．現在叫你來開會討論，你還要另外要求5萬元．是否過分？”
“總裁先生，請別誤會。若我的建議行不通．您可以將它丟棄，一毫錢也不必付。”年輕的經理解釋說。
“好！”總裁接過那張紙後，閱畢，馬上簽了一張5萬元支票給那年輕經理。
那張紙上隻寫了一句話：將現有的牙膏開口擴大1mm。
總裁馬上下令更換新的包裝。
試想，每天早上，每個消費者多用 1mm的牙膏，每天牙膏的消費量將多出多少倍呢？
這個決定，使該公司第十四年的營業額增加了32％。
一個小小的改變，往往會引起意料不到的效果。當我們麵對新知識、新事物或新創意時，千萬別將腦袋密封，置之於後，應該將腦袋打開1mm，接受新知識、新事物。也許一個新的創見，能讓我們從中獲得不少啟示，從而改進業績，改善生活。
獅王擇師教子
森林之王獅子喜得貴子。轉眼之間小獅子就一周歲了。
也許你對野獸有所認識，它們可跟咱們人類大不相同！在人類，一個一歲大的嬰孩是愚笨而嬌弱的，不論他是帝王還是老百姓的兒子。一隻一周歲的獅子，大家知道，卻是早巳離開繈褓的了。所以這一年獅子大王的腦子裏老在不斷的考慮：怎樣才能確保自己的兒子不是笨蛋，皇家的聲望不受玷汙，當兒子像它一樣執政的時候，他的子民們不會因為太子的緣故責備父王，而且，它該請求、雇傭，或強迫誰來把國王的任務好好的教給這孩子呢？
托付給狐狸嗎？狐狸是聰明的，然而它卻老愛撒謊！跟撒謊的人打交道，那可要搞出亂子來的；或許鼴鼠合適些？經常聽說鼴鼠的屋子裏是井井有條的，沒有勘探過的地方，它決不走動一步，食桌上擺的每一粒穀子，都是它親自弄幹淨研磨過的。總而言之，據報告所說，鼴鼠是小事情的大能手。且慢！據說，它對於近在眼前的事物是目光銳利的，然而它能看得到一碼以外的事物嗎？鼴鼠的製度是好的，對咱們可不合適，誰都同意，獅子的王國是遠勝於鼴鼠的。那麼，為什麼不讓豹子來試試呢？豹子又勇敢又強壯，豹子能夠整天給你講戰略。然而政治——豹子可就不大明白，對於公民權利它一點兒也不懂，那麼豹子在如何治理國家方麵還能教些什麼功課呢？一個國王必須既是政治家，又是法官，還要是戰士；而豹子真的擅長的就隻有作戰。國王的兒子是不宜受豹子教育的。總而言之，獅子大王把所有的野獸都考慮過了，而在森林中名氣大得像柏拉圖在古代一樣的大象，甚至也被考慮過了，但在獅子大王看來，所有的野獸，都是聰明有限，愚笨透頂的。
卻說對它的鄰國抱有深厚的友誼的鷹王，知道了獅子大王的苦惱，就決意要為它的朋友大大的效勞，它要求親自來教育小獅子。獅子大王高興得幾乎要跳起來，得到一位國王來做你的太子的教師，可不是空前絕後的大造化嗎？
於是獅王高高興興地給兒子準備行裝，打發它出國留學。
一年、兩年過去了。在過去的那些日子裏，聽到的盡是讚美。“它一天比一天聰明，”鳥兒們一致說道：“沒有一個學者學習得那麼迅速。”小獅子終於畢業了，獅子大王派人去接他。小獅子回來了，獅子大王就把所有的野獸召來。大家坐好了，獅子大王擁抱它的兒子，並且對它說道：
“親愛的兒子，當我歸天的時候，必須由你來治理國家，我是已經一隻腳踏在棺材裏的了，你還正是旭日東升呢。我極願意讓你接替我的王位，可是你先告訴我們，好讓大家聽到看到，你學到了什麼淵博的知識，你以為怎樣才可以為你的子民謀得幸福。”
“爸爸，”小獅子答道。“多謝給了我學習的機會，我已經學到了你們之中沒有一個人能懂得的學問：從老鷹到鵪鶉，各種各類的鳥，在什麼地方能飼養得最好，它們最愛吃什麼食物，它們的各種不同的樣兒，各種鳥生的蛋，各種鳥所必需的一切東西——我沒有一件是不知道的。請你念念這張文憑上的評語吧！因此，如果你的意思是叫我管理這個國家，我就要叫我的子民們立刻建築鳥巢。”
獅子大王仰天長歎，它的子民們也都流下了眼淚。議員們因為丟臉而低下頭來。這是明明白白的，年老的獅子大王懊悔也來不及了：它的兒子的學習是徒勞無益的。
天生要管理野獸的，沒有必要知道鳥兒的習俗。一個國王所能掌握的最大的學問，就是了解自己的祖國，就是了解一切使自己的國家偉大的東西。而各種物類，各種人，都有適合自己的生存方式，羨慕別人，盲從，隻能使自己陷入誤區。學曆史的不能去搞數學，學數學的不能去做畫家要做的東西，尺有所長，全麵地衡量自己，找自己適合的路才是明智的選擇。
逆流而上的石獸
從前，滄州南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊麵對流水的石獸，據說是：“鎮水”用的。一年暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年後募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，於是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下遊找了十裏地，也不見其蹤影。這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭製成，它們不會被流水衝走，石重沙輕，石獸必然於掉落之處朝下沉，你們往下遊找，怎麼找得以呢？旁人聽來，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙鬆者應求之於上遊。眾人一下子全愣住了：這可能嗎？老兵解釋道：“我等長年守護於此，深知河中情勢，那石獸很重，而河沙又鬆，西來的河水衝不動石獸，反而把石獸下麵的沙子衝走了，還衝成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年複一年地倒，就好像石獸往河水上遊翻跟鬥一樣。”眾人聽後，無有服膺。尋找者依照他的指點，果真在河的上遊發現並挖出了那兩尊石獸。
石獸逆流而上，實乃一個沉甸甸的忠告：別過於信賴常識常理，它們斷非適用於任何場合。想有不為俗見所左右的獨立意識，必須別具慧眼。那位守河堤的老兵就是這樣一個聰慧之人，他的目光不僅搜索河麵，而且透過水流看到了河底，看到了河底石獸的動態和“活動軌跡”。守堤人的眼光保以那麼“凶”，蓋因其長年守擴於此，常與湍急的河流打交道，專注於水情，且善於觀察，善於動腦，故能洞悉河中情勢和石獸走勢，悖理見智，真知灼見隻能出自實踐，出自客觀存在和理性思考，而不可能出自想當然。潛探一下曆史的河流與人生的河流吧，其間逆流而上的，河啻石獸。
鯊魚的弱點
鯊魚的攻擊性極強，隻要被鯊魚發現，很少有人能夠逃生。不過，奇怪的是，海洋生物學家羅福特對鯊魚研究了多年，經常穿著潛水衣遊到鯊魚的身邊，與鯊魚近距離接觸，可鯊魚好像並不介意他的存在。羅福特介紹說：“鯊魚其實並不可怕。可怕的是你一見到鯊魚，自己就先害怕了。”
是的，的確如此。隻要你見到鯊魚時，心裏不害怕，那麼你就很安全。人在遇到鯊魚時，心跳就會加速，正是那快速跳動的心髒引起了鯊魚的注意。鯊魚就是從那快速跳動的心髒在水中的感應波發現獵物的。如果在鯊魚麵前，你能夠心情坦然，毫不驚慌，那麼鯊魚對你就不構成任何威脅，哪怕它不小心觸到了你的身體，也不會實施任何侵犯，馬上又從你的身邊遊走去尋找它的獵物去了。反之，如果你一見到鯊魚就嚇得渾身發抖，尖聲驚叫，心跳加速，然後隻想快點逃命，那麼你注定會成為鯊魚的一頓美餐。
看似凶險的東西，隻要心情坦然地麵對，有條有理地處理，其實最終都可以解決。有時，困住我們的隻是我們自己。
耐力的考驗
聰明人能夠專注於一地幹一件事，直到成功，勒韋就是這樣一個、聰明人。
勒韋是美國的著名醫師及藥理學家，1936年榮獲諾貝爾生理學及醫學獎。
勒韋1873年出生於德國法蘭克福的一個猶太人家庭。從小喜歡藝術，繪畫和音樂都有一定的水平。但他的父母是猶太人，他們對猶太人深受各種歧視和迫害心有餘悸，不斷敦促兒子不要學習和從事那些涉及意識形態的行業，要他專攻一門科學技術。他們認為，學好數理化，可以走遍天下都不怕。
在父母的教育下，勒韋進入大學學習時，放棄了自己原來的愛好和專長，進入施特拉斯堡大學醫學院學習。
勒韋是一位勤奮誌堅的學生，他不怕從頭學起，他相信專著於一，必定會成功。他帶著這一心態，很快進入了角色，他專心致誌於醫學課程的學習。心態是行動的推進器，他在醫學院攻讀時，被導師的學識和專心鑽研精神所吸引。這位導師叫淄寧教授，是著名的內科醫生。勒韋在這位教授的指導下，學業進展很快，並深深體會到醫學也大有施展才華的天地。
勒韋從醫學院畢業後，他先後在歐洲及美國一些大學從事醫學專業研究，在藥理學方麵取得較大進展。由於他在學術上的成就，奧地利的格拉茨大學於1921年聘請他為藥理教授，專門從事教學和研究。 在那裏他開始了神經學的研究，通過青蛙迷走神經的試驗，第一次證明了某些神經合成的化學物質可將刺激從一個神經細胞傳至另一個細胞，又可將刺激從神經元傳到應答器官。他把這種化學物質稱為乙醚膽堿。1929年他又從動物組織分離出該物質。勒韋對化學傳遞的研究成果是一個前人未有的突破，對藥理及醫學上作出了重大貢獻，因此， 1936年他與戴爾獲得了諾貝爾生理學及醫學獎。
勒韋是猶太人，盡管他是傑出的教授和醫學家，但也如其他猶太人一樣，在德國遭受了納粹的迫害，當局把他逮捕，並沒收了他的全部財產，被取消了德國籍。後來，他逃脫了納粹的監察，輾轉到了美國，並加人了美國籍，受聘於紐約大學醫學院，開始了對糖尿病、腎
上腺素的專門研究。勒韋對每一項新的科研，都能專著於一，不久， 他這幾個項目都獲得新的突破，特別是設計出檢測胰髒疾病的勒韋氏 檢驗法，對人類醫學又作出了重大貢獻。
成功之本取決於人的心理素質、人生態度和才能資質。當然，僅靠這個“本”還不夠；必須有專心致誌的毅力，才能成功。