四、回歸有序生活
有序的生活最美
看電視的時候，如果頻道沒有調正，能看到清晰的圖像嗎？不能。我們的人生，也總是處在不清晰的世界裏，朦朦朧朧的。佛法是幹什麼的？就是教你過正常人的生活，過有序的生活，過有品質的生活！
很多人學習佛法，但並不理解佛法的奧妙。他們認為學佛是清苦的，是把人關起來什麼事都幹不了。告訴你們，佛法是教你把內心的頻道調正——擺正念頭，從而使身心世界變得更加有序，從此感覺生活其樂無窮！因此，什麼樣的生活最美呢？有序的生活最美。
過自己做主的生活
我剛開始學習佛法的時候，感覺太神奇了，走路都想飛！但這不是練輕功，是因為心裏特別舒坦！你們也來總結一下：自己有過幾天舒坦的日子？有幾天是你自己做了主的？少之又少，總是在煎熬和痛苦中度過，在強迫和壓迫中度過，在不想幹的事情中耗盡一生。而佛法告訴你，要過自己做主的生活！
別人叫你去喝酒，你抵不過對方的攻勢，就去了。喝了回來，一肚子的煩惱，就開始抱怨：“我本來不想喝的，是他強迫我喝！”難道有人撬開你的嘴巴？還不是你自己答應的，結果硬給自己找塊遮羞布。人往往就是這樣子！而現在，你就要想辦法回歸有序，自己做主！
怎麼做主呢？把你的“亂碼”調整好，殺掉所有的“毒”。這樣一來，人生就明了了，目標就清晰了，自然也就不會迷茫了。所以，這世間的萬象都從你的心而來，都是你打妄想打出來的。
不管是肢體妄想症、嫉妒妄想症，還是懷疑妄想症、空想妄想症，歸根結底一句話：都是沒事找事症！
這些隻是我個人的思考，不一定對，你們千萬別把它作為一個固定的版本。我真正的願望，是你們把這些內容吸收過去，進行再思考。
五、互動問答
1.理想是妄想嗎
營員：從小時候起老師就教我們，要對自己的人生有規劃，並為理想和夢想努力。難道這也屬於妄想嗎？有規劃的未來不是一件好事嗎？
宗性法師：諸位，你們的理想太多了。從你們懂事起，到現在為止，沒有改變過理想的舉手。有幾個？隻有兩三個。
關於這個問題，佛法裏麵有一種提倡。比如成佛，這是人最大的理想，對吧？它屬不屬於妄想啊？想成佛是不是妄想，我先不下結論，但要告訴你們一句話：成佛不是想來的。為啥？成佛是修來的！是要靠你自己積聚資糧，努力修行才能獲得。如果你隻是想一想，想你成佛的時候是坐蓮花還是坐蒲團，這就是妄想了。
你的理想和規劃也是如此。佛法講，你要有目標，並且每天強化這個目標。用佛法的話講，叫熏習；用你們今天的話講，叫強化訓練。因此，你需要有這樣的誌向和目標，同時你的心裏還不能有掛礙。我想，如果你能這樣做的話，即使出現一些妄想，但這個妄想也是值錢的。
2.恭敬心和平等心
營員：麵對自己不喜歡的人，怎樣生起恭敬心和平等心呢？
宗性法師：我先問你，為什麼不喜歡他？因為他有潔癖？他借錢不還？還是因為他很討厭？我覺得，可能把這個問題解決了，你就會有平等心和恭敬心了。我想問題的根本，不是從你後麵的問題入手，而要從你前麵的問題入手，就是搞清楚為什麼你會不喜歡他。
3.提升企業凝聚力
營員：對企業管理者來說，怎樣用佛法的智慧來提升企業人的凝聚力？
宗性法師：給你開個方子，學習觀音菩薩。觀音菩薩是什麼樣的？大慈大悲，救苦救難。我覺得，天底下沒有哪個人的凝聚力能超過觀音菩薩。我曾經給你們推薦過一本書，書裏講：“撐起半個亞洲人信仰的，是觀音菩薩！”不僅僅是中國人，可以說半個亞洲都靠觀音菩薩撐著的，聯合國秘書長可能都沒這能耐。所以，我覺得可以多學學觀世音菩薩的慈悲精神。
慈悲要怎麼落實呢？過去有副對聯“不俗即仙骨，多情乃佛心”，就是教你管理要有感情。“富士康事件”已經給大家帶來很大的教訓，我想你們比我理解得更為深刻。因此，千萬不要把被管理的人當成機器。人，不是機器，他有著極其豐富的情感世界。
我想，是不是可以在管理的過程中，多融入一些人性化的東西。日本鬆下公司的老板每天上班時，隻要見到門口的保安，就會說：“謝謝你，你辛苦了！”你們辦到了嗎？要是辦到了這一點，企業的凝聚力馬上就能提升。為什麼？因為你的員工不是把你當成老總，而是把你當成依靠，你讓他們獲得了歸宿感。這種心靈的關懷和交流，是至關重要的！
4.用佛法的智慧教育孩子
營員：作為母親，怎樣用佛法的智慧來教育好孩子呢？
宗性法師：這是不是問錯人了？我既不能當母親，也不能當父親，隻能當和尚呢！但是，和尚既是母親也是父親，為啥呀？因為誰都要管。
最近有一部電視劇，叫《父愛如山》，你們看過嗎？我沒認真看，但是看過預告。當我們講到偉大的愛時，一般會想到母愛。其實，我們忽視了父親，忘記了父親的愛同樣很偉大。
因此，我想說：母親的愛很溫暖，父親的愛很堅實。因為母親的愛是陽光的，而父親的愛是默默的。為什麼我們很容易忽視父親的愛呢？因為父親都比較嚴厲，而母親則比較寬容。但是，寬容過度就成了懦弱。
母親應當怎樣教育孩子呢？既要有母親的包容，又要有父親的堅實。就是說，該當韋馱的時候，你絕不手軟；該當觀音的時候，你多下點毛毛雨。隻有這樣，才能遠離溺愛，讓孩子健康地成長。
5.如何做好心理醫生
營員：我是心理醫生，最近聽聞佛法時，感覺心理學更像是佛教的新枝葉，希望您能給我一些指導。
宗性法師：送你一段《金剛經》裏的話：“若胎生，若濕生，若化生……我皆令入無餘涅槃而滅度之。”最後，釋迦牟尼佛做了個結論：“而實無眾生得滅度者。”什麼意思呢？釋迦牟尼佛說，什麼樣的眾生我都要度他，最後要沒有眾生被我度，也沒有我在度眾生。隻有做到這樣，你做心理醫生才不會被別人感染。
我碰到過很多心理谘詢師，往往是谘詢到最後，自己的“防火牆”也被“病毒”給攻破了。所以，我希望你在做心理谘詢的過程中，能做到《金剛經》裏講的“三輪體空”。對來做心理谘詢的人存在的問題，不要放在心裏，當天就要把它們清除掉。因為時間一長，你容易被那些負麵的東西感染。
6.對《太上感應篇》的看法