梅花史話
梅原產我國，我國植梅至少有三千多年的曆史。《詩經》裏有：“漂有梅，其實七分”的記載。1975年在河南安陽殷代墓葬中出土的銅鼎裏，發現了一顆梅核，距今已有三千二百年了。春秋戰國時期愛梅之風已很盛。人們已從采梅果為主要目的而過渡到賞花。“梅始以花聞天下”，人們把梅花和梅子作為饋贈和祭祀的禮品，到了漢晉南北朝，藝梅詠梅之風日盛。《西京雜記》載：“漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有米梅、胭脂梅。”又：“漢上林苑有同心梅，紫蒂梅、麗友梅。”晉代陸凱，是東吳名將陸遜之侄，曾做過丞相，文辭優雅。陸凱有個文學摯友範曄（即《後漢書》作者）在長安。他在春回大地，早梅初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛專贈範曄，並附短詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春。”自陸凱始，以梅花傳遞友情，傳為佳話。
據史料記載：隋人趙師雄在羅浮山遇見梅花仙子，故事美麗動人。說明當時人們也愛梅成風。
杭州孤山的梅花在唐時已聞名於世。詩人白居易在離開杭州時，寫了一首《憶杭州梅花，因敘舊寄蕭協律》，詩雲：“三年悶悶在餘杭，曾與梅花醉幾場；伍祖廟邊繁似雪，孤山園裏麗如妝。唐代名臣宋環在東川官舍見梅花怒放於榛莽中，歸而有感，遂作《梅花賦》，詩中有“獨步早春，自全其天”，諒不移本性，方可儷於君子之節”等讚語。此外，如杜甫、李白等諸多名家均有詠梅詩篇。曾一度為唐明皇李隆基大見寵幸的江采蘋，性喜梅花。據《梅妃傳》記：“所居欄檻、悉植數枝……梅開賦賞，至夜分尚顧戀花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戲名曰梅妃。”
南宋範成大是位賞梅、詠梅、藝梅、記梅的名家。他在蘇州石湖辟範村，搜集梅花品種12個，並在1186年寫成中國（也是全世界）第一部梅花專著：《梅譜》。
1191年冬，詞人、音樂家薑夔住在範成大石湖梅園中，正值梅花盛開。他自度新曲，填了兩首詠梅詞，名曰：《暗香》、《疏影》，音節諧婉，極受範的讚賞。
梅的故鄉在鄂西、川東。據《本草綱目》引陶弘景的《名醫別錄》記載：“梅實生漢中山穀”，而“襄漢川蜀江湖淮嶺皆有之”。《花鏡》上說：“古梅多著名於吳下、吳興、西湖、會稽、四明等處，每多百年老幹。”《花鏡》在梅的注解中說：四川大渡河上遊的丹巴縣內，海拔1900～2000米的山穀地帶，雅礱江流域會理縣的海拔1900米的山間，都有野梅生長。廣西興安縣山區、江西與廣東交界的大庾嶺，古代都是盛產梅的地方。廣東增城縣的羅浮山，曆來以產梅花著稱於世，“羅浮”後來就成了梅花的別名。
清人梁紹王在其所著《兩般秋雨庵隨筆》中也記載了這麼一件事，其雲：“真州城東十餘裏淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千並出，相傳為宋時物。康熙中，樹忽死，垂四十年複活，枝幹益繁，花時光照一院。”清嘉道年間名士阮元題其名曰：返魂梅。梅長壽不足奇，奇的是枯木能逢春。所以梅有個特點是，愈老愈顯得蒼勁挺秀、生意盎然。曆來有“老梅花、少牡丹”之說。
梅花的香韻一向為人們所傾倒，它濃而不豔、冷而不淡，那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更為可貴的，還是梅花的精神。梅的錚錚鐵骨、浩然正氣，做雪淩霜、獨步早春的精神，被人們譽為中華民族之魂。“朔風吹倒人，古木硬如鐵；一花天下春，江山萬裏雪。”人們把鬆、竹、梅稱作“歲寒三友”，尊梅、蘭、竹、菊為“四君子”，讚賞梅花的高潔、典雅、冷峭、堅貞，視為知友、君子，梅都是當之無愧的。
詩畫裏的梅花
借梅歎國恨
古往今來，國家興亡，民族榮辱，百姓悲歡，最牽動文人墨客的情思，像梅花這種自然中最普通的植物，也成了抒發傷感之情的橋梁。南宋詩人劉因的《觀梅有感》就是這類題材的代表作。
東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。隻恐江南春意減，此心元不為梅花。