教育中的不良傾向
在縣級以上黨政領導班子和領導幹部中，集中一段時間，以整風精神深入開展“講學習、講政治、講正氣”
為主要內容的黨性黨風教育。黨中央作出的這一重要決策十分正確和必要。所謂以“整風精神”開展教育，以筆者理解這不是一般的常規性教育，亦即在教育的廣度和深度上要求更嚴，在教育方法和效果上標準更高。總結過去開展黨性黨風教育的經驗教訓，借鑒一些地區和單位深入開展“三講”教育的成功經驗，確保“三講”
教育的層層深入並取得預期效果，當前尤其要警惕和避免“三講”教育中可能出現的不良傾向。
一曰避“實”就“虛”。以整風精神進行“三講”教育，是在新的曆史條件下堅持從嚴治黨，切實解決領導班子和領導幹部在黨性黨風方麵存在的突出問題，加強思想政治建設的有效途徑，而不是搞政治運動，歸根到底是從思想深處解決問題，針對當前幹部隊伍中存在的問題剖析致因及今後防範的途徑。因此，這次教育並非一般的學習、座談即可達到效果的，因而在係統學習“三講”教育規定的有關文件和著作的同時，走出過去教育一般務“虛”的怪圈，認真對照和聯係個人的、單位的、地區的實際，做到理論聯係實際，致力在解決當前存在問題的“實”字上下功夫，通過學習使自身理論水平實現一次飛躍，自我約束能力進一步增強，分析和解決問題的能力明顯得到提高，進而以良好的精神狀態和麵貌迎接新世紀宏偉大業的挑戰。如果僅僅局限於一般的學習、開會討論，將教育停留在務“虛”上，就不可能達到教育的目的。務“虛”的目的是打牢思想基礎，隻有將理論學習貫穿於“三講”全過程，將學習與整頓思想，改進作風，促進工作緊密結合起來，才能將“三講”真正落到實處。
二曰避“理”就“事”。當前有些人認為，過去這麼多年，我們學習了許多的革命偉人的著作，“三講”教育規定的學習內容過去大都已係統進行學習，因此“三講”
教育的重心應著力於解決思想實際問題。這種認識其實是有失偏頗的。“三講”教育，說到底是對領導班子和領導幹部進行的一次深刻的馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的教育，要求廣大幹部認真回顧改革開放以來世界觀改造的實踐，聯係本地區、本單位的實際，查擺不講學習，不講政治，不講正氣的表現和危害，總結經驗教訓，進行理論思考。不進行認真係統的理論學習、消化原著，就不可能從根本上掌握馬克思主義的理論和方法，在聯係和查擺實際問題時就不可能認識到問題的實質，也就難以尋找到解決問題的金鑰匙。因此在“三講”教育中尤其要強調理論學習任務硬性指標的考核，著力解決好學風問題，探索提高學習理論效果的有效辦法，使廣大幹部在掌握馬克思主義立場、觀點和方法，尤其是鄧小平理論精髓的基礎上，實現解決思想和實際問題的新突破，開創工作的新局麵。避“理”就“事”的結果隻能是“就事論事”而難於達到“舉一反三”，隻能是“徒有其表”而難於達到“入木三分”，“三講”教育隻能是事倍功半。
三曰避“主”就“客”。“三講”教育的重要任務是查擺“三不講”的表現和危害。欲使查擺真正達到幹部自我教育的目的，必須有端正的查擺態度，襟懷坦白的健康心態，在承認客觀因素的同時，尤其要求從思想深處找根源，分析主觀因素上不走過場。因此要防止查擺過程中出現避“主”就“客”的片麵傾向，即強調客觀的多，深入主觀的少。諸如市場經濟體製建立初期，改革開放過程中“蒼蠅蚊子”問題成為“三不講”的主要誘因，觸及到工作作風浮躁而不紮實，貪圖權力而忽視責任，貪圖享受而丟棄勤儉奮鬥等，往往強調時代大氣候、社會大環境，即所謂“不可避免論”、“難免論”、“缺乏應有警覺”等等，以此掩蓋了個人主觀世界改造停滯不前的弊病及其招致的不良後果。中央對“三講”要求十分明確，就是不搞政治運動。避“主”就“客”其實反映出一些幹部對查擺問題存有疑慮，懼怕引火燒身而影響個人仕途。這其實就是“三講”教育要解決的領導幹部精神狀態問題的重要內容。正視而不回避問題，重視而不追究問題，有助於今後避免同樣問題的重複出現，其實現途徑恰恰又離不開領導幹部主觀世界通過“三講”得到有效改造，築牢思想防線，樹立信心去迎接新世紀的挑戰。