黃錫全
本文所指的尖首刀，專指出土於河北槁城、平山、靈壽故城及山西盂縣等地背弧、首較寬大的一種刀。這種刀經過學術界的討論及我們的研究，可以確定它是春秋中晚期小國肥、鼓、仇由及鮮虞等白狄鑄行的貨幣。有關問題，我們在另文中作了討論。因篇幅所限，本文僅就這種刀銘中目前可以確定為地名者，選釋如下，聊供學術界討論參考。
一、剕刀
鑄有“剕”或“非邑刀”銘文者有3例。河北槁城出土1枚，上有“剕刀”2字。首尖部稍殘，如複原，通長約16.8、最寬處2.2厘米，殘重19克。李佐賢《古泉彙》亨十·十四與，或釋為“剕匕”，或釋為“排”等。刀之國別，多以為屬燕。我們主張釋為“剕”，刀銘之剕或非邑，就是剕刀出土地河北槁城西南之古國名“肥”，即《漢書·地理誌》之“肥累”，本春秋小國，為白狄，屬鮮虞。說詳《從尖首刀麵文“剕”“鼓”等談到尖首刀的國別、年代及有關問題》一文，此處從略。
二、鼓刀
鑄有、或字的刀見於下述材料：河北槁城出土4枚，文字作。上海博物館有藏品，圖見《中國曆代貨幣大係·先秦貨幣》2681～2684號，文字作、。河北靈壽縣出土的1枚，已為中國錢幣博物館收藏，文字作。這些文字，過去或缺失，或釋旦，或釋昌，或釋公。其國別，或以為燕，或又以為“鑄行於中山，流通於鮮虞”。此字貌似“豆”形，其實與旦、昌、豆等均有區別。根據字形比較與分析，結合出土實物與早期文字構形特征，我們認為很可能即早期金文之上不著崇牙裝飾形，本即“鼓”字。鼓亦即刀幣出土地河北槁城東部之鼓國，為白狄，屬鮮虞，與肥國鄰近，公元前520年為晉所滅。說詳《從尖首刀麵文“剕”“鼓”等談到尖首刀的國別、年代及有關問題》一文，此處從略。
三、九刀
鑄有“九”字的刀，盂縣、槁城、平山靈壽故城等地均有出土。盂縣出土有1枚九字作，書於刀之中上部。通長16.8、最寬2.2厘米，重15克。靈壽出土的一枚作，書於刀之上部，通長16.7、最寬2.6厘米，重12.9克。槁城出土的1枚，文字作“”，豎式，八字橫書，或疑為九十八合文，通長17、最寬2.6厘米，重18克。
根據槁城出土者，我們認為“九”下的“八”為數字八，其上之“九”雖為九字，但非指數字九，為不使產生誤解，故將“八”字橫書，以示區別。這個“九”應是地名或國名，很可能就是白狄之一的仇猶國之“仇”。仇本從九聲。仇由，或作仇繇。
仇由，春秋時白狄國，公元前489年為晉之智氏所滅，其地在今山西盂縣東北半裏，與盂縣所出刀幣地理正好相合。《韓非子·說林》：“智伯將伐仇繇，而道難不通，乃鑄大鍾遺之。仇繇除道納之而仇繇亡。”
四、斿刀
河北靈壽縣出土有1.文字作的刀，已為中國錢幣博物館收藏，通長16.6、最寬2.4厘米，重15.68克。山西盂縣出土的1枚，通長16.9、最寬2.5厘米，重21.2克，文字作。此字與韓國之韓作，故暫且將二者視為一字，釋作斿。
古地名中的遊，多在河南、湖北、江西等地，與刀銘所要揭示的地點無關。遊古與由、猶同屬喻母幽部，為同音字，典籍互作習見。如《左傳》成公十六年“養由基”，《後漢書·班彪傳·班固傳》由作遊、遊。《周禮·地官·師氏》：“凡國之貴遊子弟學焉。”鄭注：“杜子春雲：‘遊當為猶。’”《左傳》莊公十四年：“猶有妖乎？”《正義》：“古者猶、由二字義得通用。”因此，我們懷疑“斿”可能與“仇由”有關。說不定“仇由”原本為“仇”與“由”兩個部落，後合為一。也可能“仇由”既可稱“九”，也可稱“斿”，如同上舉“邾婁”，既稱“邾”，又可稱“婁”一樣。是否如此，還有待證實。