春季有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨六個節氣。所謂“百草回生，百病易發”，人在這時應特別關愛自己的身體，防治疾病。體弱多病者、老人和孩子要防止病情加重，或舊病複發。
《內經素問·四氣調攝》中說：“春夏養陽，秋冬養陰。”此為四時調攝的宗旨，它是根據自然界和人體陰陽消長、氣機升降(氣的升降出入)、五髒盛衰的不同時間的不同特點，而製定的四時養生原則。養陽指養心、肝二陽髒；養陰指養肺、腎二陰髒。
祖國醫學認為春氣通於肝，天人相應，故春季養生重在養肝，方能預防疾病保健康。要想肝氣順應自然，首要的是必須重視精神調養，注意心理衛生。應保持心情舒暢，切忌憤然惱怒。按照中醫理論，怒傷肝，故春季養生必須戒怒。
春季人們常會出現“春困”，表現為精神不振、困乏嗜睡，可以通過運動來予以消除，絕不能貪睡，因為中醫認為“久臥傷氣”，久睡會造成新陳代謝遲緩，氣血循環不暢，筋骨僵硬，脂肪積聚，吸收與運載氧的功能下降，毒素不能及時排出體外，遂致體質虛弱，病患滋生。
春季食補宜多吃溫補陽氣的食物，蔥、蒜、韭菜是益肝養陽的佳品，菠菜舒肝養血，都宜常吃。春季除保肝外，還要注意補充微量元素硒，多吃富含硒的動、植物，如海魚、海蝦、牛肉、芝麻、杏仁、黃花、枸杞子等，以提高人體的免疫能力，達到保健養生的目的。
有道是“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，春季養生得法，將有益於全年的健康。
(一)立春養生
1.風俗
立春是最早的“八節”之一，“節”有段落的意思，發展到二十四節氣，是把一年分成二十四個段落，因此戰國時代的二十四節氣，是用“平氣”，即把一歲(當時以冬至到次年冬至的三百六十五又四分之一日)平分成二十四份，每節十五日多一點。
我國古代還將二十四節氣分成七十二候，每五天為一候，立春十五天的三候為“一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰”。這是說立春後，東風送暖，大地開始解凍。
立春的風俗，不僅反映了我國古代人民對春耕的重視，還包含有科學的春季養生思想。迎春活動是叫人們從立春開始要經常到戶外活動，呼吸新鮮空氣，陶冶性情，使心神愉悅。
2.起居
從中醫角度講，春季屬於五行“金木水火土”中的木，而人體五髒與五行對應的是“心肝脾肺腎”。肝屬木，木的物性是生發，肝髒也具有這樣的特性，因此從情緒上講，以明朗的心境迎接明媚的春光有利於肝髒。所以從立春開始在精神養生方麵，要力戒暴怒，更忌情懷憂鬱，做到心胸開闊，樂觀向上，保持恬靜、愉悅的心態。
春寒雖不像寒冬臘月“三九”、“四九”那樣酷冷，但若過早脫下棉衣，很可能使人體防禦功能被摧毀，導致流感、肺炎、哮喘等呼吸道疾病發生，或使原有的疾病加重。因春天主生發，細菌、病毒等亦隨之活躍，稍不留心就容易生病。這時除了仍須保持穿暖少脫之外，特別要注意的是護好兩頭，即重點照顧好頭與雙腳。
老人，尤其是頭發稀疏者，不宜過早摘下帽子、圍巾。早春容易使人大意的是一雙腳的保暖和保幹。《老老恒言》中說：“春凍半泮，下體寧過於暖，上體無妨略減，所以養陽之生氣。”
明朝冷謙所著的《修齡要旨》一書中，對起居調攝作了較為精辟的論述，書中說：“平明睡覺，先醒心，後醒眼，兩手搓熱，熨眼數遍，以睛左旋、右轉各九遍，閉住少頃，忽大掙開，卻除風火。”
(二)雨水養生
1.風俗
雨水前後有個重要的民俗節日即元宵節，這一天又稱為“上元節”，是上元天宮大帝聖誕，係道家所奉的三官之一。元宵節是新年的最後一個慶祝活動，又稱小過年，家家戶戶張燈結彩，製作元宵圓仔，先敬神，然後全家聚集，象征合家團圓，過了元宵，才算過完了年。
2.起居
在雨水季節，天氣變化不定，是全年寒潮出現最多的時節之一。變化無常的天氣，很容易引起人的情緒波動，心神不安，影響人的身心健康，對高血壓、心髒病、哮喘患者更是不利。為了消除這些不利的因素，除了應當繼續進行“春捂”之外，應采取積極的精神調攝養生的鍛煉法。保持情緒穩定對身心健康有著重要作用。《少有經》上說：“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少悉、少樂、少喜、少好、少惡，此行十二少，養生之都契也。”
《養性延命錄》中說：“重衣厚褥，體不勞苦，以致風寒之疾。厚味脯臘，醉飽厭飫，以致聚結之病。”
雨水時節氣候多變，關節組織往往隨氣候改變而收縮和鬆弛，容易造成關節酸痛，患者要注意保暖，適當按摩患部，加強局部血流暢通。