一
晉惠公被釋放回國後，到了下一年，公元前644年，就擔心重耳趁著自己新敗反攻大陸，於是想先對重耳下手。
重耳這十二年來一直待在翟國，翟國當地的女孩他覺得還不夠好，狄國人就出去打仗搶來了兩個“樓蘭新娘”（赤狄，隗姓），小的嫁給了重耳生下倆孩子，大的嫁給趙衰，生下有名的趙盾。（華夏文明中，有很多異族的血胤啊。）主仆倆人同娶姐妹，像孫策、周瑜同娶江東大小喬吧，都是擔挑。不過估計趙衰不夠雄姿英發，他為什麼非叫“衰”啊。
翟國的經濟不發達，屬於小米加步槍，有時候還缺鹽，文化上也單一無聊。重耳身邊人不少，無法解決大家的收入和私生活娛樂——逐草而居的翟國滿足不了大城市來的這一幫老爺們。重耳就與趙衰等人商量，咱這窩藏了這麼多朝廷在逃政治犯，一旦惠公借此理由來伐，豈不完蛋。大夥商議，決定集體轉移到齊國，去年韓原大戰時管仲病死了，齊桓公需要輔佐人才，我們過去正好可以有官做。
這個想法一旦提出來就非常激動人心，在當時的晉國人眼裏，齊國是個遙遠的美妙國度，充滿神秘和浪漫，大家普遍認為，齊國的月亮比晉國的圓。
注：齊都臨淄是列國中最為繁華的大都會，被美國學者考證為當時世界上的第二大城市（第一大是尼尼微，第三大是老周天子的洛陽）。臨淄城的麵積達到三十平方公裏，水井四百口，大城周長十四公裏，小城（即官城）周長七公裏，全城修有排水係統。外有十三個城門，十條道路處處通往羅馬。城裏分手工業區、商業區（市）、官府區和住宅區。城中路麵最寬二十米，臨淄街上，車與車相撞，人與人碰肩，衣襟相連成帳子，衣袖舉起如幕幔，人們揮汗如同下雨，早晨穿件新衣服出去，晚上回來就給擠破成爛布了。
正這時候，晉國傳來絕密情報，晉惠公受了穆公一肚子氣，沒處發作，又怕重耳趁機反攻，就再次派出大內高手寺人披（上次是晉獻公派的），限三日之內，殺至翟國，不論活口死口，捉重耳殺無赦。這回的寺人披經過十二年苦練，武功已經出神入化，別說兩百個人抱他的腳，他一掌現在可以震死一個營的兵力，借助泥鰍功，多少爪子也抓不住他的腳了。
聽到這個消息，想不去齊國也不行了，二流子重耳馬上登高發表動員演講，手裏拿著兩塊木板[注釋1]，宣布自己已經見了上帝，從即刻起，就要像摩西一樣，帶領大家出埃及，去尋找夢想中的耶路撒冷了。
二流子重耳率領政治犯準備去東天取經，臨行把妻子和倆孩子留在翟國。重耳和妻子分別，說：“希望你等我二十五年。如果二十五年不來，你再改嫁。”他的妻子穿著紅色的盛裝，腮上塗著紅色的胭脂（赤狄嘛），對老公笑著說：“我已經二十五歲了，再過二十五年，我快要進棺材了，還能嫁給誰啊？雖然這樣，我還是堅決等你。”重耳這時候五十五歲，還娶二十五歲少女，夠貪，當然，最可氣的還是他到了齊國又娶了個少媳婦。
重耳正跟翟國媳婦收拾行李，外麵備車，忽聽寺人披已經攻入城來，重耳吃過大虧，渾身抖顫，慌忙帶了身旁的狐偃步行溜出城外（跟上回一樣）。其他城裏的“猶太人”都被我們這位救世主給丟腦後頭了，哪管性命如何。唉，比起劉備劉皇叔不舍荊州難民的光輝事跡，重耳真是等而下之啊。寺人披撲了個空，這個人一輩子一事無成，隻好恨恨地回去複命。
重耳跑出城走了兩天，其餘的流浪漢陸續趕上。最搞笑的是，管財務的頭兒，趁這個機會帶著所有錢財開小差跑了。這場轟轟烈烈的朝聖運動，剛一開頭就這麼不成體統。
這一年是公元前644年，國際上的大事是，去年楚成王向淮河下遊用兵，圍打徐國，齊桓公不能救，隻是召集了個“聯合國”會議，帶著兵試圖去救，但也沒有結果，楚遂敗徐國於婁林，同年管仲死，今年齊桓公又召集八國聯軍在江蘇北部聚會，謀劃救助被東夷欺淩的鄫國，想向東攻略東夷，但也沒有真的去攻。
從山西翟國往山東齊國去，凡兩千裏路，中間經過的省份是河南、河北。走直線最近距離是從河南河北的交境上直接通過，也就是借道於那裏的衛國（中原巴爾幹地區最北的國家）。衛國祖先是周文王的兒子康叔，衛國後來的曆史名人除了好鶴而亡國的衛懿公老爺子，就是變法家商鞅和吳起。所以衛國人比較講經世務用，既不像齊國那麼好大喜功、魯國那麼沽名釣譽，也不像秦人那麼實誠、楚人那麼好鬥，不像鄭國那麼沒誌氣、宋國那麼倔脾氣、晉國那麼喜歡小便宜。衛國人基本類似忙著掙錢的新加坡，他們在十二年前被狄人攻破之後，衛文公專心帶領群眾恢複生產，埋頭做事，對國際事務沒什麼好奇心，也不參與（諡法：慈惠愛民日文）。唯獨有點來往就是跟齊國，因為齊桓公在楚丘給他弄了個新國都收容難民。而晉國的二公子流浪漢五十五歲的重耳先生帶領他的一小撮信徒們，跋涉八百裏，走下黃土高原，從太行山東麓滑入華北地域，看見黃河衝擊大平原的廣袤大地上突兀起來的衛國都城，這時候，城裏的衛國人覺得對重耳連敷衍一下的必要都沒有。的確，重耳不是港商也不是石油大王，在衛國人眼裏，這個“你問我要去向何方，我指著大海的方向”的二流子重耳先生，帶有點精神不正常的邪氣。衛文公聽到報告後做出結論說：“估計這家夥是流竄世界的國際恐怖主義頭子，給我看緊了他們。”
於是，衛國人把大門朝著重耳的鼻子關上了。真是人情冷暖，世態炎涼，隻有心知。那又有什麼辦法呢？重耳像討食的野狗，沒吃到肉包子，卻給人潑了一身米湯，用淒涼的眼光望了一下不解的人間，抖了一抖身上的毛，折向北邊繼續東行。
喜歡自虐的人一般都最能理解像重耳這種徒步旅行的苦樂，重耳應當是那些鑽西藏走羅布泊遊海峽之類的獨行者的祖師爺。當然孔子也曾經周遊列國，有個成語叫“接淅而行”，就是說孔子一行人走路，剛把米下鍋，沒等做飯，又把米濕淋淋地撈出來繼續趕路，很有一種苦迫中的風情趣味啊。不過孔子的路線正好和重耳相反，從東往西，在晉境碰壁後，歎息了一下“渙渙乎美哉”的黃河水然後南下楚國。
重耳一行人因為CFO卷了資本逃跑，這時候卻是連水淋淋的米都沒有了，他們走到五鹿（河北大名府，李逵劫法場的地方）餓得已是濕汗淋漓，實在不行了。重耳說，徒弟們，誰能替為師前去化些齋飯啊？
他二舅狐偃手搭涼棚，發現樹林灌木邊上，有幾個野人正在吃東西，立刻哈喇子就流下來了。這裏再重複一遍，“野人”在春秋時代不是吃人生番，他們是郊外農民。春秋實行“都鄙製”，都是都城，比如剛才衛文公的地盤，鄙是遠郊邊鄙的野村。俗話說“鄙人”，比如周作人老頭子經常在其作文裏自稱“鄙人”，就等於自謙說“俺”。
這幫野人一邊拿著樹杈撅成的筷子夾菜吃兔子肉，一邊偷看遠來的這幾十個疲憊不堪、衣冠不整、形容憔悴，卻風度堂堂的奇怪的叫花子，發現這幫叫花子也在直勾勾地看著他們筷子上夾的肉菜哩。野人們不由自主地憨厚地樂了，露出煞白或焦黃的牙齒——他們敢於這麼樂，以及接著敢於跟重耳搞笑，也說明當時的莊稼漢是自由的農夫而不是戴鎖鏈的奴隸，當時也不是什麼奴隸社會。
重耳無可奈何，命令狐偃說：“去跟他們要點飯吧——肉少點也行。”
狐偃隻好放下架子走過去作揖乞食。那些野人坐在地上，仰望這個狄人血種的狐偃，很像圍觀老外。野人們不知怎麼想的，盛了一碗泥巴獻給狐先生。狐先生以為泥裏邊裹的是剛烤好的兔子肉，趕緊跑回去端給車上的重耳。重耳搓了搓手，小心翼翼地把泥巴掰開，看見裏邊隻有一條蚯蚓，也太欺侮人了，重耳火冒三丈，差點在毒日頭下麵暈過去。從禦手搶過鞭子，就要下去抽丫的野人。狐偃（《史記》上說是趙衰）趕忙上前勸止，說：“土，是國家的基礎，您有了土，就有了國家，這是上天賜予，請拜受！”重耳聽了，覺得打群架也不好，就放下鞭子，感慨起來。“拜”是行最大禮。重耳下了馬車，把衣服抻抻平，係緊褲帶，恭恭敬敬地趴在地上，磕了一個頭起來，淚流滿麵地接過狐偃手中的泥土。
（我最早知道重耳是在中學念秦牧的社稷壇、五色土的散文，含糊地覺得重耳也是個梟雄，從拿鞭子要抽到轉而去磕頭，變得夠快。跟曹操掄寶劍要殺張遼，一變臉兒變成親自解開張遼的捆繩一樣。這個故事也讓人感覺行路之人的艱難，聯想起在家靠父母，出門靠朋友那句話了。至於土地不土地的，倒也沒什麼打緊。）
重耳出門靠的這幫朋友也確實了不起，都是一時俊傑，其中最賢者五人，分別是狐偃（這家夥是智多星）、趙衰（譽為“冬日暖陽”的那個）、賈佗、先軫（“不顧而唾”的那個）、魏武子（魏仇，裹著傷口三級跳的那個，類似莽撞人張飛）。這五個菩薩下麵，還有其他數十名小鬼兒如胥臣、狐射姑、顛頡、狐毛、介子推之輩，屬於二流羅漢級。
吃不到兔子肉，吃了一嘴泥，重耳在野人們錯愕的目光注視下‘繼續昂然趕路，直到虛汗涔涔七魂出竅。別的人還挖野菜吃，可是重耳嬌氣，咽不下。這時候，介子推大哥突然抱著一罐肉湯從隊伍後麵笑嘻嘻地鑽車前來了。重耳吃完肉湯，把手指頭上的油舔淨，說：“子推大哥，您也嚐個鮮吧，打哪兒弄的啊，真不錯呀。”介子推笑得比瓜還苦，說：“嚐就不用咧，這是俺自家大腿上產的肉啊。”大夥不約而同都一摸屁股，哇塞，暈倒！這就是介子推割股啖君的故事。後來介子推是被燒死了，大家迄今還在過寒食節所演變成的清明節紀念他。其實“迄今”也沒多遠，兩千年豈不是夢覺一場，彈指一揮間。
史書上還記載了趙衰抱著一鍋小米幹飯落伍了的故事，別的菩薩精英們就誣陷他是偷了糧食逃跑了，後來發現卻不是（有點類似孔子的大賢徒弟顏回途中蒸飯，煙灰落進去，弄髒了點兒米，顏回把它抓出來吃了，大家誣陷顏回偷米吃，唯獨孔子不信）。在饑饉時刻，眾人的眼睛都是盯在米鍋子上啊，菩薩之間也要為了米鍋打架啊。
就這樣，一邊走一邊唱：走過春天，走過四季，走過春天，走過我自己。領袖重耳的朝聖隊伍饑一頓飽一頓，跋涉到了夢中的齊國。
二
這個窮途末路的二流子重耳先生在眾叫花陪同下，終於來到了燦陽照耀的齊國。稠密的空氣從東方海洋拋散下大片的花朵與大量的鳥鳴。
重耳一幫流浪漢們這時看見的齊國是曆史上最好的齊國，等於鼎盛時候的古巴比倫或者唐玄宗的天寶物華，勝過同時期希臘的城邦明珠雅典城，後者隻有幾萬居民。齊桓公為政四十年來，國脈日隆，物壯月滿，東及濱海，南括崇嶺，西起巨川，天下四方豪傑，都籠絡在大齊的無限威風裏。魯國的縞帛紈素，楚國的角齒羽毛，鄭國的雜耍音樂，秦國的藍田美玉，晉國的寶馬狐裘，天下寶貨人文彙聚在臨淄的十裏洋場。美酒泛濫成災喝不了，女孩汪洋恣意泡不完，齊國人掉在糖罐子裏漚著。大街上時而看見楚國人的奇裝異服，魯國人的峨冠博帶，齊國的侏儒，鄭衛的美姬，吳越的嬉皮士（斷發文身），撞鍾伐鼓，笑歌沉迷，編鍾的清響攪拌著酒肉的臭氣，一派美好爛汙的繁榮景象。
重耳多少也是個擲地有聲的名字，齊桓公聽說了，高興，歡迎，老年人就怕寂寞，手下大臣出宮城迎接，擺酒接風，齊桓公還撥給這幫遠來的“香客”二十輛大馬車，這些車子鑲銅繡錦，來者眼花繚亂。有幸看見了偉大的齊桓公他老人家就這麼活生生地出現在麵前，重耳揉了揉眼睛，好像古巴總統拜見了社會主義陣營的偉大領袖斯大林。重耳結結巴巴地喊：蘇維埃，烏拉！
有了二十輛馬車的重耳先生徹底結束了瘦馬單車的乞丐生涯，跟從他的精英們也都成了有車一族。（按50名隨行人員計，平均2.5人乘坐一輛馬車）。最出乎意料的，這位曾經在晉國當公子時代娶了兩個老婆，翟國當女婿時代又娶了一名老婆的重耳先生，在齊國做寓公期間，又娶到齊桓公的侄女齊薑（看來齊國真是物質過剩，婦女也都過剩了）。齊國一直在為國際社會孜孜不倦地培養掃帚精，比如風騷妹妹文薑，急子的後媽宣薑，慶父的情婦哀薑，都不是省油的燈。眾薑之中唯一一塊好薑就是這裏嫁給重耳的齊薑了。齊薑賢淑端正，紅粉佳人，高貴典雅。她的風範禮儀、舉止進退都把山西來的在翟國久居的土老冒重耳給看呆了。夜色深沉時刻，齊薑夫人解開雲霧般環繞的鬢發，剪水雙瞳輕輕睇視著床上的郎君，重耳阿嚏一下子打了個響鼻。接著，白裏透紅的肌膚在搖曳的燭光下閃動，重耳先生阿嚏阿嚏連打了一宿響鼻兒。
擁著齊薑柔膩的肌膚，像擁著醉人美酒，重耳先生從此迷醉不返，方寸全無，摒開一切俗務和彪炳事業的夢想，日日月月年年地跟齊夫人打拚。
可是，娛光易逝憂愁多，剛剛到了下一年，公元前643年，齊國就出事了。重耳來齊國的前一年，公元前645年，管仲死去，臨死叫齊桓公不要用易牙、豎刁、開方，但是沒太久，齊桓公把這仨人還是叫回來了。兩年後的如今，齊桓公因為很老了，就鬧了點小病，身子骨有點疼，於是開始休養。
偉人的出生都是一樣的（即光著身子），而偉人的死卻各有各的死法。這一天上，桓公躺在床上，就有點君王不想早朝的意思。
桓公想叫人端點小米粥來吃，怪叫了兩聲，寢殿裏靜悄悄的，又搖了搖鈴，一直沒有人應。世界安靜得像他統治的太平盛世。齊桓公這顆恒星的生命正在向白矮星蛻變。
按理說，老爹鬧病，兒子們即使不割股療親，也應該衣不解帶地朝夕伺候。齊桓公搞了一輩子婦女工作，成績斐然，兒子很多，但都是庶出的。他有三個正夫人，一個是王姬，從周天子家娶來的，一個徐姬，從東夷徐國（今安徽泗縣）娶來的，還有蔡姬，就是“蕩舟”的那個。三個正夫人都沒生出孩子。齊桓公還有後備力量，六位如夫人，也是從諸侯各國娶來的公主，所謂如夫人，就是如同夫人，地位次一格，相當於姨太太。其他小妾及兒子，則忽略不計了。
六位如夫人各給桓公生子一個，按媽的地位排列依次是公子無虧、公子元、公子昭、公子潘、公子商人、公子雍。我們為了方便記憶起見，分別稱他們為“齊氏1號”“齊氏2號”“齊氏3號”到“齊氏6號”，這雖然有點像西瓜的品種，但畢竟方便下麵敘述。其中排在第三位的公子昭（齊氏3號）據大家講，比較賢能，管仲在世時，齊桓公和管仲把他宣布為世子，並且在葵丘之會上，把世子昭囑托給宋襄公（宋桓公的兒子），如果世子在未來政治鬥爭中有什麼閃失，讓宋襄公給世子昭撐腰。
這回齊桓公一病，想把孩子們召喚到一起，交代一下未來五十年藍圖計劃，喊了好幾嗓子，就是沒人答應，冬天的寒官裏也沒人生火，飯也沒得吃，一直餓了三天，趴在床上，一點兒力氣也沒有了。
世界仿佛在睡著，這個被遺棄的老人睜開老耄的雙眼，又失望地閉上。他腦子裏隱隱約約的清愁，這時候都變得濁了。
忽然咣當一聲，從窗子躍進個人來，齊桓公半昏半醒，問：“誰……啊？”
來人是齊桓公的小妾之一，眉毛像蛾子觸角（蛾眉是西周流行的女性臉譜，青黛蛾眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的植物顏料來繪畫眉毛）。
蛾眉的這個小妾做了自我介紹，在臨淄市的敞篷車裏，咱們一起那個過的。齊桓公想了半天，年輕時代的事兒像流水一樣，都記不得了，終於又說：“粥……來。”
小妾說：“對不起，老爺，沒有啊。”
“那……水……來。”
小妾說：“主公爺，易牙、豎刁造反了，他倆把大家夥統統趕出宮去，派人守在宮門，宮裏壘了高牆，裏外隔絕，就牆根開個狗洞，每天爬進人來，看看您是不是還在呢。”
齊桓公說：“我……我孩子們呢……”
“宮門上掛了個牌，說您養病，不想見人，公子爺們都給騙了，進不來了。我這是舍了命，覺得您對我不錯，想見您一見，才爬牆進來的。”
齊桓公沉默一陣，想：我的病也沒傳染性啊，怎麼就把我給隔離了。他深有感慨歎了口氣，眼淚奪眶而出，隨後哭道：“仲父豈不是聖人乎！落得今天這樣的結局，我悔不聽仲父生前之言！我死之後，有何臉麵見他？”於是奮力大呼三聲，吐血一盆，以袖掩麵，氣絕身亡了！
想不到，一代天驕就這麼在公元前643年冬風殘卷的時刻淒惶鬱悶地孤獨死去了。
縱觀齊桓公一生，他等於一個扶得起的阿鬥，清靜無為，信用大臣，給管仲以最好的君臣際遇，得以大有作為。有人說：管仲、寧戚、鮑叔牙、隰朋之輩，負責做衣裳，做好了齊桓公一穿，國家就治理出來了，霸業就形成了，為國之道就是這麼簡單。當然這是戰國人說的，戰國士人開始崛起，為了忽悠君主信用、重用他們，就偏這麼編排齊桓公，說當國君的就負責穿衣裳而已，其實齊桓公本人的才能，不可低估。
齊桓公一崩，那小妾把桓公蓋蓋好，哭泣一會兒，鑽窗戶跑了。
沒多久，易牙、豎刁的探子，呼哧呼哧白著臉兒來報告，主公已經死啦。
易牙、豎刁就合計，這回好了，主公死脫脫，咱倆再把世子昭殺了，就可以扶立公子無虧（齊氏1號）登基坐殿，咱倆接著吃香喝辣，橫行霸道了。
是夜，城裏的月光，一片皎然，易牙、豎刁派警衛部隊包圍世子昭家院，麵如土色的世子昭挑了幾件寶貝，突圍出宮，跑出城去，投奔宋襄公救命去了。（好在老爹生前給他預留了這麼一手。）
夜裏這麼一亂，大臣們次日都跑到朝堂上問消息，易牙、豎刁擁著公子無虧從後堂走出來，宣布了編造的偽詔，要求大家給新國君磕頭。
周天子委派至齊國的上卿國氏、高氏麵麵相覷，說：“沒聽說主公要換接班人啊，不是世子昭嗎？葵丘之盟對外公布過啊。”
管氏、鮑氏、隰氏等政府班子成員也一齊吆喝，要求進去看看齊桓公到底怎麼了。[注釋2]
易牙、豎刁一看講理不行，就指揮警衛隊短矛長劍，把朝堂大臣一頓亂紮，大臣們丟下十幾具屍體抱頭逃竄。公子無虧向各國發出通告，即日登基坐殿。看來還是槍杆子出政權。
齊桓公的第三號“同誌”開方，也是胸有大誌，立刻叫上桓公六公子之一的公子潘（4號），打開武器庫，武裝了自己的私家部隊，殺到朝廷大殿，說：“許你公子無虧自立為君，就不許我公子潘自立為君嗎？”
於是兩夥人馬你鑿我砸，公子無虧占領主殿，公子潘搶了大殿的右廂，搬張案子，也宣布登基臨政，擺上大印，也開始辦公。
不一會兒，公子元（2號）也率領武裝起來的家丁狗腿子，衝上殿來，三幫勢力又打了一通，公子元奪了大殿左廂，也自立為君，拉張桌子辦公。
另一個叫公子商人的（5號），覺得還不夠熱鬧，湊了點人馬，把宮廷的院子給占了，就在露天裏宣布主持政府工作。公子商人說：“我不讓你們有地兒上廁所，憋死你們。”
最小的公子雍（6號）也不甘示弱，從後門殺進來，搶了後花園，在花叢裏宣布當國君。
有些不了解情況的大臣以及跑來彙報工作的外地幹部，一不小心邁進朝廷，媽呀，老國君不見了，換了五個國君同時開張辦公，一家占一角，朝廷變沙場。
五家國君互不相讓，一直互相頂牛達六十七天，直到聞見後宮傳出一股妙不可言的特殊味道，正狐疑間，他們看見白色可愛的小蛆，一行行地排著整齊的大隊爬進了大殿。大家才想起齊桓公還暴屍後宮，已經爛得沒形了。