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華夏五千年文明史，穿了其實也是五千年的血淚史。秦人以鐵和血的方式征服了山東各路諸侯，建立起一個空前遼闊的龐大帝國。秦始皇更是一個雄才大略的皇帝，他“廢分封，置郡縣”，建立了一整套從中央到地方的政治製度，對國家管理體製進行了大規模的改革；他推行“書同文，車同軌，度同製，行同倫”，也就是統一文字和語言，統一貨幣，統一車軌的軌距，統一道德與規範，統一度量衡等。他北逐匈奴，平定南方，開疆拓土，功蓋千秋。
然而，這個“掃六合，一下”的強大帝國隻維持了短短十五年便倏忽崩潰。“一夫作難而七廟隳”，大秦帝國猶如一顆絢麗的流星在曆史的長河中一閃而過，給後人留下無限的遐想！
大秦為什麼滅亡，是秦法暴虐？還是胡亥禍國亂政弄得怒人怨？
與秦同樣命運的朝代還有很多，比如西晉，從太康元年（公元80年）孫吳滅亡，西晉統一下算起，到永嘉五年（公元11年）劉聰攻破洛陽城，俘虜晉懷帝司馬熾結束，西晉事實上隻有三十三年。
同樣悲劇的還有隋朝，無論秦，西晉、還是隋朝，他們的建立背景都非常相似，秦結束春秋諸侯爭霸，西晉結束三國動亂，而隋朝則終結魏晉南北朝三百動亂。他們的命運，其實也是華夏民族數千年血淚史的縮影。
分裂到統一，貧窮到富強，然後再到災人禍，下大亂。這是華夏民族的宿命，也是華夏民族難以擺脫的枷鎖。
從雲夢縣出土的秦簡《秦律十八種》、《效律》、以及《秦律雜抄》，可以證明陳勝、吳廣大澤鄉所謂失期當斬就是一個炮製出來的謊言，從永城芒山出土的梁孝武王墓，證明曹操背負了千年盜墓罵名是一個大的黑鍋，透過問題的表象，直達本質，我們可以得出這樣一個結論，曆史就是任人打扮的姑娘。
可是無論如何粉飾太平，如何肆意篡改，有些東西是無法改變的，那是土地兼並問題。從秦征討山東六國開始，秦朝的二十等軍爵製度，漸漸失去了公平，特別是吞並六國戰爭，讓戰爭進行得越來越順，斬首也不少，關鍵是關中的土地是有限的，到了大夫多如狗（二十五傾勳田既兩千五百畝），不更（免役，勳田四傾勳田）遍地走的時候，關中的土地不夠賞賜秦卒，讓秦國百姓漸漸對朝廷失望。
晉朝以采取九品官人法，全力保護世族門閥，土地兼並更加嚴重，隋朝也是因為關中土地不夠養活關中四百萬百姓，大量農民失去土地。楊廣意識到了這個問題，遷都洛陽，又遷都江都，卻引起下世族門閥的集體反抗，強大一時的隋朝就這樣分崩離析了。
華夏民族始終都是在一個怪圈裏，開國初期，吏治清明，國力強盛，所向披靡。然而隨著人口的增加，土地兼並嚴重，災人禍，農民活不下去，隻得造反。大唐立國到安史之亂，其實也不過短短一百多年，關中的土地幾乎成為世族門閥的私田，朝廷沒有土地賞賜唐軍士兵，餓著肚子的唐軍士兵對於朝廷再也沒有忠誠之感和向心力了。
戰亂到統一，貧窮到繁榮，再到貧窮戰亂，這是華夏民族的魔咒，也是華夏民族斑駁的血淚史。
要想打破這麼一個怪圈，光依靠擴張是不行的，唐軍打到了裏海，可是鄉土情節非常嚴重的華夏人，除非獲罪發配，寧願在家鄉乞討，也不願意遠離故土，所以悲劇輪番上演。