二、長白“聖地”
千裏長白如果努爾哈赤家族的“圖騰”神鷹飛過幾百年前的中國東北部時，它會看到一條鱗光閃爍的“巨龍”極具氣勢地橫臥在遼闊的大地上，這條“巨龍”就是素有“人間第一峰”之稱的長白山。努爾哈赤的先祖世代生息繁衍在長白山，長白山的地氣山髓逐日逐月地沁潤著他們，使努爾哈赤的祖先無形中擁有了山一般雄闊的胸懷和水一般淳厚的性情。
在曆代堪輿大師看來，綿延起伏的山脈是大地隆起的“地脈”，“地脈”含澤布氣，藏龍納穴，為平常人所不識，隻有熟諳風水術的人才能見山不是山，望水不是水，於逶迤的“地脈”中發現藏龍之地，也就是堪輿術中所津津樂道的“龍脈”。由古至今，無論是身處蠻荒之地的先民，還是經“禮樂”熏陶的“教化之民”都對大山充滿敬畏之心。早在禹舜之時，先民們就“望於山川，遍於群社”，而《禮記》中更是說：“山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”大山是有“神”護佑的，神佑的大山更會庇護生於斯長於斯的子民。
努爾哈赤的先祖與長白山有著不解淵源，這個淵源在女真人心中廣為流傳，千古不衰，長白山因此成為女真人心目中頂禮膜拜的聖地。
歲月蹉跎，時光以款款之手撫摩著長白山的大小山峰。在這樣細致永恒的撫摩下，群峰現出千姿百態的樣子，有的仿佛寶塔，直指青天；有的仿佛虎豹雄獅，嘯聚日邊；有的仿佛仙人駕鶴，悠然自得；有的仿佛雄鷹銜石，壯觀奇巧。長白山的群峰“處處奇峰鏡裏天”，猶如太虛幻境一般，長白山天池周圍的十六處絕美的山峰更是峰峰接天連雲、枕日衾月。整個長白山陂陀千裏，走如蛟龍，遊行在蒼茫林海中。
當年的女真人若想進入這雄偉齊幻的“關東第一山”，首先要抵達二道白河鎮。到了該鎮，映入眼簾的是一株株古樹“美人鬆”。美人鬆典雅致遠，在西下斜陽的金赤的霞影裏，搖曳生姿，含蓄地展示著長白山的神秘風韻。
“一山有四季，十裏不同天”，進入山區的女真人一般都會明白這句話的深意。山上的樹木分層清晰異常，一脈一脈，好像被一隻巧妙的手紡織出來的一樣。山腳處往往是壯觀的闊葉林。繼續前行，闊葉林中就摻雜著針葉林。這一帶樹林，樹種豐富多彩，不同季節的風霜雨雪，使樹木變換出不同的姿態和斑斕的顏色，異常美麗。如果女真人再繼續行進的話，很快就會進入完全是針葉林的地帶。這一帶的溫度也隨著山勢的增高而有所下降，株株樹木密集筆直，生氣勃勃，既嚴謹又奔放。奇特的嶽樺林帶就在針葉林帶之上不遠的地方，這一帶十分寒冷潮濕，造成了嶽樺樹軀幹短曲而多枝，樹皮上現出怪異的斑紋和圖案，甚為有趣。到了這裏，女真人一般就不會再攀登了，因為再往上走，就是苔蘚地了。
當然，如果是風和日暖的好天氣，女真人也許會試著繼續攀登的，苔蘚地帶盛開著各種豔麗多姿的鮮花，杜鵑雍容華貴，嬰粟潔白無瑕，各種各樣的野花千朵萬朵地盛開著，使得山間的清泉也源源流香。女真人是很少到苔蘚地的，因為他們對獵物和森林的重視遠遠地超過對那些粉豔的花朵的重視。
天池“聖光”山環水，水繞山，山水相依，長白山天然成勢。其實長白山的前身就是一片大水。大約在六億年前，長白山還是一片茫茫汪洋。後來汪洋所在地發生了斷裂和抬升，從巨大的裂隙裏，火一樣噴出紅色的漿液。漿液凝固在一起，不斷堆積，逐漸形成了高聳雲端的山峰。長白山停止噴火後，噴火口處就成了高山湖泊，天池就這樣形成了。如果說長白山是一片蒼蒼林海的話，那麼長白山的天池就是初露海麵的嬌俏蓮葉。天池“五峰圍繞，臨水而立，碧水澄清，波紋蕩漾”，堪稱人間聖境。
盛產神話的天池常年處於“聖光”籠罩之中。天池貯水盛大，水氣象炊煙一樣嫋嫋飛升，閃爍的日光照耀下來，湖麵上就會幻化出五彩繽紛、絢爛濃重的暈影。長白山區的族人因此將其視為“聖光”，每當“聖光”出現，族人就會頂禮膜拜，將“聖光”與自身聯係到一起，以為天將降福。
在長白山天池的旁邊，還有一個衍生的小天池——長白湖。小天池的水也是一汪碧綠，如一塊明淨溫潤的玉。此外，在樹林間還有嶽樺瀑布，飛瀉如龍，落穀生煙，如臨仙境。素有“萬米一線天”的梯子河瀑布懸掛在山腰上，上窄下寬，澗深水寒，氣勢險峻恢弘。金線泉、玉漿泉安靜地退守在密林中，以清澈瑩潔的思想照映著曆史和塵世。
不庫裏湖沿著天池向東北方向行走，就會到達不庫裏山，不庫裏山下有一湖水波光清碧、漣滿如花，叫做不庫裏湖。此湖即是滿族氏族布庫裏雍順降生之處。
不庫裏湖的湖水來自長白山山頂，山頂自每年九月份開始就有寒冷的積雪，這些雪直到翌年六七月份才開始融化，所以即使是盛夏時節，水流依舊冰涼透骨。因此除了佛古倫三姐妹敢到湖中嬉戲之外，至今尚無豪勇之士敢鬥膽到天池中一試身手。湖水幽寒，無人能享受其美妙之處，使其空餘一汪寂寞在天地間，佛古倫仙子能夠身浴其中，盡享天樂，這樣原始而神秘的人水之歡，很難說不是水得其人，人得其水，各得其所。各得其所方為勝境，女真人就是在這樣不偏不倚、恰恰正正的玄機間衍生，在他們的血脈裏流動著水一般清盈質樸的風情，流動著淵源古老的傳說，這些東西凝結成女真人的精魂，使女真人在崇敬其始祖的同時，更加以熱忱之心感戴生養這一切的莽莽長白山。
“聖地”熱泉與不庫裏湖的冰水截然相反的是熱泉，在白河水上遊二道白河臨近瀑布的地方有十三處泉終日不停地向外湧淌熱水。這些水是因為流淌過山地裂隙時，被裂痕深處的地熱熏化而致。泉中蕩漾著瓶爾草，長長的葉脈在水流中舒展招搖，像綠色的軟緞在訴說著華麗而寂寞的故事。
對長白山頂禮膜拜的女真人都知道長白山有“三奇”，即石頭浮水麵、木頭沉水底、蓼草倒著長。女真人將浮在水麵的石頭稱為“不沉底的石頭”，這種石頭上有許多孔洞，因此能飄於水上而不沉。女真人用這種石頭來擦磨刀箭。長白山還有一種堅硬如石的矮棵明條灌木，多生於山崖、河邊和石窩之中，樹株不高，也稱石崩，這種樹木因自身沉重會沉入水底，女真人用它來製成箭杆。長白山的第三奇是蓼草。蓼草又稱倒根草，雖然枝徑呈不起眼的黑、褐色，但花朵卻十分美豔，繁繁點點，粉紅如胭脂。如此美豔的花朵生長的土層極薄，根遇岩石返出地麵後，又會出人意料地生出新的葉片來，令人稱奇。蓼草的根莖可入藥，女真人時常采集此草治療腹痛之疾。
長白山山豐水奇、神秘奇幻，不僅女真人把它當作“聖地”，當時的朝鮮人也將其奉為“聖山”。在長白山的永恒恩賜下，“聖地”的一山一水早已滲透在女真人的血脈與靈魂中，並且一代代地傳承下來。女真人秉承山川靈氣，天地精華，不斷發展壯大，最終走出長白山，建立了一個龐大的東方帝國。
三、龍光之城
撫順溯源如果說長白山是女真人發源的地方，那麼撫順（今遼寧撫順）就是女真人迅速崛起、開國立基的地方。隨著時光的流逝，努爾哈赤的先祖離開了長白山，來到了赫圖阿拉城（今遼寧撫順新賓縣），“赫圖阿拉”在滿語裏是“橫崗”的意思。赫圖阿拉城是努爾哈赤稱王的第一座都城，一生俯仰馬背的努爾哈赤就是在此運籌帷幄，馳騁中原的。
白山黑水間的撫順，其悠久綿長的曆史可追溯到先秦時期，當時撫順屬燕國的遼東郡。漢時撫順屬玄菟郡，當時的玄菟郡氣勢非凡，城長、寬各約一裏，城牆頂部頗寬，既可走人又能跑馬。城門威武莊嚴、高大寬闊，城樓飛簷鬥拱，雄偉壯美。玄菟之名來自與它的字麵，“玄”是指天青色，方位代表北方。“菟”別指老虎。“玄菟’既有黑虎的意思，又有“東北”的意思。
漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”，設“五經博士”研究儒家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。當時被派往撫順“推廣儒學，教化其民”的是五鹿充宗。這位內務總管到撫順任太守是由於受宮廷鬥爭的牽連。此後，在西漢的國都長安就流傳一首漢樂府詩歌《長安謠》：“伊徙雁，鹿徙菟，去牢與陳實無賈。”其中，“鹿”指的就是五鹿充宗。“菟”指的就是玄菟郡。由此可見，西漢時的撫順已是聲名遠播。