貧賤非辱，貧賤而諂求於人為辱；富貴非榮，富貴而利濟於世為榮〔一〕。講大經綸〔二〕，隻是實實落落；有真學問，決不怪怪奇奇。
〔一〕利濟：原指施予恩澤。後喻有益於世，造福於世。
〔二〕經綸：原指整理絲縷，理出絲緒為經，編絲成繩叫綸，統稱經綸。引申為籌劃國家大事。
【點評】一個人的道德和成就並不是由貧賤和富貴決定的，如果一個人雖然生在貧賤之家，不甘於自我沉淪，能夠腳踏實地地去努力上進，可能會做出很大的成績，也許會變得富貴通達；反之，如果一個人雖然出身於富貴之家，卻不去努力，整日裏無所事事，奢侈淫靡，沒有理想和誌向，以後可能難以有大的作為和成就，由富貴變成貧賤也不是不可能的事。真正令人感到可恥的是，處於貧賤時，沒有進取心，渾渾噩噩，好獻媚於人前以求取非分之利益者，他們或許能博得一時的利益，也可能會因此登上高位，但卻失去了自己的尊嚴和良心，會不齒於人前；那些身處富貴之境，沒有誌向，為富不仁，奢侈淫靡，或驕橫不法，其安逸生活也不會長久。而那些雖然身處富貴之家，但能夠助人為樂，積德行善，有益於世之人，他們將財富用於濟貧解苦，扶困濟危，或修橋鋪路，將財富貢獻於社會，而身處上位者，想的不是自己，而是造福於民，造福於社會，自然會得到民眾的尊敬。
講求經世治國的大學問，應該求真務實，不脫離實際，決不能做表麵文章，虛誇浮躁，否則就不僅不能有效地治理國家，造福於民，反而會有害於國家，有害於民。所以經世治國，不同於兒戲，必須腳踏實地，認真地做調查研究，將理論與實踐相結合，因為差以毫厘，就會失之千裏。有真才實學的人，同樣不會故弄玄虛，粉飾弄奇，嘩眾取寵，他們常常是“中用不中看”，看似平淡無奇，卻內蘊真才，嘩眾取寵，故弄玄虛的事，他們不屑去做，吹得天花亂墜的話也不屑去說，而他們對於學問，采取腳踏實地，勤勤懇懇，一絲不苟的做法，常常能提高自己的學問水平，做出更大的成就。