堯、舜大聖〔一〕，而生朱、均〔二〕。瞽、鯀至愚〔三〕，而生舜、禹〔四〕；揆以餘慶餘殃之理〔五〕，似覺難憑。然堯、舜之聖，初未嚐因朱、均而滅。瞽、鯀之愚，亦不能因舜、禹而掩，所以人貴自立也。
〔一〕堯、舜：二者都是父係氏族社會後期部落聯盟的領袖，也是傳說中中國上古時代的兩個賢能君王。堯，名放勳，號陶唐氏，史稱唐堯。舜，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
〔二〕朱、均：分別是堯和舜的兒子。朱，指堯的兒子丹朱，名朱，因受封於丹水，故名丹朱。均，指舜的兒子商均，封於虞。堯和舜分別知道自己的兒子荒淫而傲慢，不夠賢能，所以堯禪位於舜，舜禪位於禹。
〔三〕瞽、鯀：瞽，指舜的父親瞽叟，傳說瞽叟曾與其後妻及舜的弟弟象謀害舜。鯀，指禹的父親，傳說因治水無功用被殺。至愚：非常愚笨，極其愚笨。
〔四〕禹：傳說是夏後氏部落的首領，帝顓頊的曾孫，他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。姓姒氏，名文命。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位，成為夏的開國之君，後人尊稱大禹，亦稱夏禹。
〔五〕揆：測度，度量。餘慶：舊指先輩遺及後代的德澤。餘殃：舊指先輩遺及後代的災殃。
【點評】堯舜都是中國上古時代的賢明君主、大聖人，可是他們的兒子丹朱、商均卻沒能繼承先輩的優秀品德，反而成了荒淫傲慢的不肖之子；瞽叟品行卑劣，曾與其後妻及舜的弟弟象謀害自己的兒子舜，鯀則沒有才能，因治水無功而被殺，像他們這樣愚蠢的人，卻生了舜、禹這樣的聖人。如果用先代行善積德就能澤及後代，先代多行不義就會殃及子孫的觀念來衡量，恐怕很難作為其憑據。不過堯舜賢德和聖明的聲譽，並沒有因其後代的不肖而遭到毀損；瞽叟和鯀的愚笨，也不會因舜、禹這樣的賢能後代而被掩蓋。所以說一個人的德行優劣，主要決定於個人的自立自強與否，先輩的德行及外在的環境雖然有時會對自己產生一些不利影響，但隻要自身立得端，行得正，勤奮努力，堅持不懈，就一定成為德行兼優的君子。