大子羞之，謂戲陽速曰：“從我而朝少君，速，太子家臣。戲，許宜反。少，詩照反，本亦作“少君”。
[疏]“少君”。正義曰：少君，猶小君也。君為大君，夫人為小君。
少君見我，我顧，乃殺之。”速曰：“諾。”乃朝夫人。夫人見大子，大子三顧，速不進。夫人見其色，啼而走，見大子色變，知其欲殺己。曰：“蒯聵將殺餘。”公執其手以登台。大子奔宋，盡逐其黨。故公孟彄出奔鄭，自鄭奔齊。大子告人曰：“戲陽速禍餘。”戲陽速告人曰：“大子則禍餘。大子無道，使餘殺其母。餘不許，將戕於餘；戕，殘殺也。戕，在艮反。若殺夫人，將以餘說。餘是故許而弗為，以紓餘死。諺曰：‘民保於信’，吾以信義也。”使義可信，不必信言。紓音舒。諺音彥。
冬，十二月，晉人敗範、中行氏之師於潞，獲籍秦、高彊。二子，黨範氏者。終景王言籍父無後。潞音路。父音甫。又敗鄭師及範氏之師於百泉。鄭助範氏，故並敗。
【經】十有五年，春，王正月，邾子來朝。
鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。無傳。不言所食處，舉死，重也。改下，禮也。鼷音兮。處，昌慮反。
[疏]“鼷鼠食郊牛”。正義曰：《爾雅》注雲：“色黑而小，有毒。”《公羊》以為：“不言其所食，漫也。”謂所食非一處。《穀梁》注意亦然，非杜意也。
二月，辛醜，楚子滅胡，以胡子豹歸。
夏，五月，辛亥，郊。無傳。書過。
壬申，公薨於高寢。高寢，宮名。不於路寢，失其所。
鄭罕達帥師伐宋。
齊侯、衛侯次於渠蒢。不果救，故書次。荼，直居反。
邾子來奔喪。無傳。諸侯奔喪，非禮。
[疏]注“諸侯奔喪非禮”。正義曰：昭三十年傳曰“諸侯之喪，士吊，大夫送葬”。諸侯親自奔喪、會葬，皆非禮。《公羊》亦雲：“奔喪，非禮也。”
秋，七月，壬申，姒氏卒。定公夫人。
八月，庚辰，朔日有食之。無傳。
九月，滕子來會葬。無傳。諸侯會葬，非禮也。
丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昃，乃克葬。辛巳，葬定姒。辛巳，十月三日。有日無月。昃音側。
[疏]“雨不克葬”。正義曰：《穀梁》以為：“葬不為雨止，禮也。雨不克葬，喪不以製也。”非《左氏》意。“辛巳葬定姒”。正義曰：《公羊傳》：雲：‘定姒何以書‘葬’？未逾年之君也。有子則廟，廟則書‘葬’”。《公羊》此意以為定姒是妾，哀公之母，以哀公為君未逾年，故書其卒葬耳。《左氏》以定姒實是夫人，但禮不備，不成喪，是哀母以否，傳無明說。注“辛巳”至“無月”。正義曰：此年八月庚辰朔，二日則辛巳，九月不得有辛巳也。更盈一周，則六十二日，月有一大一小，十月己卯朔，三日得辛巳，是有日無月也。
冬城漆。邾庶其邑。漆音七。
[疏]注“邾庶其邑”。正義曰：襄二十一年邾庶其以漆、閭丘來奔。莊二十八年傳曰：“凡邑，有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰築，都曰城。”此稱“城漆”，漆本邾邑，不得有先君宗廟，而稱城者，《釋例》曰：“若邑有先君宗廟，則雖小曰都，尊其所居以大之也。然則都而無廟，固宜稱城。‘城漆’是也。而潁氏唯係於先君之廟，患漆本非魯邑，因說曰，漆有邾之舊廟，是使魯人尊邾之廢廟與先君同，非經、傳意也。”是言漆是大都，自應稱城。言“庶其邑”者，意在排舊說。
【傳】十五年，春，邾隱公來朝。（邾子益。）子貢觀焉。邾子執玉高，其容仰；公受玉卑，其容俯。（玉，朝者之贄。贄音至。）
[疏]注“玉朝者之贄”。正義曰：《曲禮》雲：“凡摯，天子鬯。”天子尊無與敵者，故執其鬯酒以對神。“諸侯珪”，是謂玉為贄也。《周禮-典瑞》雲：“公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧，以朝覲宗遇會同於王。諸侯相見，亦如之。”是朝必執玉也。
子貢曰：“以禮觀之，二君者，皆有死亡焉。夫禮，死生存亡之體也，將左右周旋，進退俯仰，於是乎取之。朝、祀、喪、戎，於是乎觀之。今正月相朝，而皆不度，不合法度。心巳亡矣。嘉事不體，何以能久？嘉事，朝禮。高仰，驕也；卑俯，替也。驕近亂，替近疾。君為主，其先亡乎？”為此年公薨、哀七年以邾子益歸傳。替，他計反。近，附近之近，下音同。
吳之入楚也，在四年。胡子盡俘楚邑之近胡者。俘，取也。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：“存亡有命，事楚何為？多取費焉。”二月，楚滅胡。傳言小不事大，所以亡。費，芳味反。
夏，五月，壬申，公薨。仲尼曰：“賜不幸言而中，是使賜多言者也。”以微知著，知之難者。子貢言語之士，今言而中，仲尼懼其易言，故抑之。中，丁仲反，注同。微知著，知之難，並如字，又音智。易，以豉反。
鄭罕達敗宋師於老丘。罕達，子齹之子。老丘，宋也。宋公子地奔鄭，鄭人為之伐宋，欲取地以處之，事見哀十二年。齹，才何反。為，於偽反。見，賢遍反。
齊侯、衛次幹蘧挐，謀救宋也。蘧音渠。挐，女居反，又女加反。
秋，七月，壬申，姒氏卒。不稱夫人，不赴，且不祔也。赴同、祔姑，夫人之禮。二者皆闕，故不曰夫人。祔音附。
[疏]注“赴同”至“夫人”。正義曰：“夫人初薨，赴於同盟之國，其辭當雲夫人某氏薨，是赴則成夫人也。禮，適妻祔於適祖姑，妾祔於妾祖姑，若得祔祖姑，則亦成夫人矣。此赴同、祔姑皆是夫人之禮，二者皆闕，故不曰夫人薨。二者課行一事，則得稱夫人。故此以不赴，兼又不祔，解不稱夫人也。
葬定公，雨，不克襄事，禮也。襄，成也。雨而成事，若汲汲於欲葬。葬，息羊反。葬定姒，不稱小君，不成喪也。公未葬而夫人薨，煩於喪禮，不赴不禮，故不稱小君，臣子怠慢也。反哭於寢，故書葬。
[疏]“公未”至“書葬”。正義曰：傳直言“不成喪”也，不知闕少何事。但小君者，夫人之號，不稱小君與不稱夫人其事同矣，故知“不成喪”者，即不赴不祔是也。由不赴不祔，夫人之喪禮不成，故不稱小君也。此定姒實是夫人，臣子怠慢不成其禮，故書卒不稱薨，書葬而不稱小君，所以罪臣子也。哀十二年孟子卒，傳曰：“不反哭，故不言葬小君。”是由反哭於寢，故書葬也。
冬，城漆。書，不時告也。實以秋城，冬乃告廟。魯知其不時，故緩告，從而書之以示譏。
[疏]“冬城”至“告也”。正義曰：書“城漆”者，書其城不以時。所書在冬，依其文，則得時矣。故傳辨之，雲“不時告也”。城實非時，知其不可而以時告廟。