冬，十二月，螽。季孫問諸仲尼，仲尼曰：“丘聞之，火伏而後蟄者畢。火，心星也。火伏在今十月。蟄，直切反。今火猶西流，司曆過也。猶西流，言未盡沒。知是九月，曆官失一閏，《釋例》論之備。
[疏]注“猶西”至“之備”。正義曰：《月令》季夏之月，昏火星中。《詩》雲：“七月流火。”《毛傳》雲：“流，下也。”謂昏而見於西南，漸下流也。《周禮-司爟》雲“季秋內火”，是九月之昏火始入，十月之昏則伏矣。猶西流者，言其未盡沒，是夏九月也。經書“十二月”，則是夏十月，曆官失一閏，故以九月為十月。《釋例-長曆》言“諸儒皆以為冬實周之九月，而書十二月，謂之再失閏。若如其言，乃成三失，非但再也。今以《長曆》推《春秋》，此十二月乃夏之九月，實周之十一月也。此年當有閏，而今不置閏，此為失一閏月耳。十二月不應螽，故季孫怪之。仲尼以鬥建在戌，火星尚未盡沒，據今猶見，故言‘猶西流’，明夏之九月尚可有螽也。季孫雖聞仲尼此言，猶不即改。明年十二月複螽，於是始悟，十四年春乃置閏，欲以補正時曆也。傳於十五年書閏月，蓋置閏正之，欲明十四年之閏，於法當在十二年也”。
宋鄭之間有隙地焉，隙地，閒田。隙，去逆反。間，音閑；又一本作“間地”，一音如字。曰彌作、頃丘、玉暢、嵒、戈、鍚。凡六邑。彌，亡支反，又亡爾反。頃，苦穎反，又音傾。暢，敕亮反；一本作“王暢”。嵒，五鹹反。戈，古禾反。鍚音羊，一音星曆反。子產與宋人為成，曰：“勿有是。”俱棄之。及宋平、元之族自蕭奔鄭，在定十五年。鄭人為之城嵒、戈、鍚。城以處平、元之族。為，之於偽反。九月，宋向巢伐鄭，取鍚，殺元公之孫，遂圍嵒。十二月，鄭罕達救嵒，丙申，圍宋師。此事，經在“十二月螽”上，今倒在下，更具列其月以為別者，丘明本不以為義例，故不皆齊同。倒，丁老反。別，如字，又彼列反。
[疏]注“此事”至“齊同”。正義曰：杜以此與經別，故言丘明不以為義例，故使文不齊同。劉炫以為傳說當時事耳，更倒本隙地之事，載其日月，使與明年相接。今知不然者，案宣二年“壬申，朝於武宮”，是十月五日，下乃雲“冬，趙盾為旄車之族”。彼注雲“壬申是十月五日也。既有日而無月，冬又在壬申下，明傳文無較例”。彼既無倒本其事，與後年相接，足知此亦不為倒本其事，使九月在十二月之下，明傳因簡牘舊文，或日月前後不以為例。若以倒敘其事為後年張本，案傳之上下，凡倒敘事為後年張本者，唯道事之所由，不具載其日月。劉以此而規杜過，非也。
【經】十有三年，春，鄭罕達帥師取宋師於嵒。（書“取”，覆而敗之。）夏，許男成卒。（無傳。成音城，本或作戊。）
公會晉侯及吳子於黃池。陳留封丘縣南有黃亭，近濟水。夫差欲霸中國，尊天子，自去其僣號而稱子，以告令諸侯，故史承而書之。近，附近之近。去，起呂反。僣，子念反。
[疏]注“夫差”至“書之”。正義曰：七年會吳於鄫，十二年會吳於橐皋，皆不稱子。此稱“吳子”，故解之。夫差欲霸中國，尊天子，而自號為王，則諸侯不服，故去僣號，自稱吳子，以告令諸侯，故諸侯之策承而書曰“吳子”。《吳語》說此事雲，晉侯命董褐告吳王曰：“今君奄王東海，以淫名聞於天下，君有短垣，而自逾之，況蠻荊則何有於周室？夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王。諸侯是以敢辭。夫諸侯無二君，而周無二王，君若無卑天子，而曰吳公，孤敢不順從君命！”吳王許諾。是其去僣號也。於此會去王號耳，其於吳國猶稱王不改也。
楚公子申帥師伐陳。無傳。
於越入吳。
秋，公至自會。無傳。
晉魏曼多帥師侵衛。無傳。
葬許元公。無傳。
九月，螽。無傳。書災。
冬，十有一月，有星孛於東方。無傳。平旦眾星皆沒，而孛乃見，故不言所在之次。孛，步內反。見，賢遍反。
[疏]注“平旦”至“之次”。正義曰：《公羊傳》曰：“孛者何？彗星也。其言於東方何？見於旦也。”杜用彼說。眾星皆沒，故不言所在之次。
盜殺陳夏區夫。無傳。稱盜，非大夫。夏，戶雅反。區，烏侯反。十有二月，螽。無傳。前年季孫雖問仲尼之言，而不正曆，失閏至此年，故複十二月螽，實十一月。複，扶又反。
【傳】十三年，春，宋向魋救其師。（救前年圍嵒師。）鄭子賸使徇曰：“得桓魋者有賞。”魋也逃歸，遂取宋師於嵒，獲成讙、郜延。（二子，宋大夫。徇，似俊反。讙，火官反。郜，古報反，又古毒反。）以六邑為虛。（空虛之，名不有。為虛，並如字，或音墟，非。）
夏，公會單平公、晉定公、吳夫差於黃池。平公，周卿士也。不書，尊之，不與會。單音善。不與，音預。
六月，丙子，越子伐吳，為二隧。隧，道也。隧音遂，注同。疇無餘、謳陽自南方，二子，越大夫。謳，烏侯反。先及郊。吳大子友、王子地、王孫彌庸、壽於姚自泓上觀之。觀越師。泓，水名。泓，烏宏反。彌庸見姑蔑之旗，姑蔑，越地。今東陽大宋縣。蔑，亡結反。旗音其。大音泰，孟康雲“大音闥”。曰：“吾父之旗也。彌庸父為越所獲，故姑蔑人得其旌旗。不可以見讎而弗殺也。”大子曰：“戰而不克，將亡國。請待之。”彌庸不可，屬徒五千，屬，會也。屬音燭，注同。王子地助之。乙酉，戰，彌庸獲疇無餘，地獲謳陽。越子至，王子地守。丙戌，複戰，大敗吳師。獲大子友、王孫彌庸、壽於姚。地守，故不獲。守，手又反，下注同。複，扶又反。丁亥，入吳。吳人告敗於王，王惡其聞也，惡諸侯聞之。惡，烏路反，注同。自剄七人於幕下。以絕口。剄，古頂反。
秋，七月，辛醜，盟，吳晉爭先。爭歃血先後。歃，所洽反，又所甲反。吳人曰：“於周室，我為長。”吳為大伯後，故為長。長，丁丈反，注並同。大音泰。晉人曰：“於姬姓，我為伯。”為侯伯。趙鞅呼司馬寅寅，晉大夫。曰：“日旰矣，旰，晚也。旰，古旦反。大事未成，二臣之罪也。大事，盟也。二臣，鞅與寅。建鼓整列，二臣死之，長幼必可知也。”
[疏]“趙鞅”至“知也”。正義曰：如此傳文，則趙鞅先欲與吳戰也。《吳語》雲：吳晉爭長未成，邊遽仍至，以越亂告。吳王懼，乃合大夫而謀曰：“無會而歸與會而先晉，孰利？”王孫雄先對曰：“二者莫利。必會而先之。”乃為吳王設計布陳，(又鳥)鳴乃定。去晉軍一裏。昧明，王乃秉枹，鳴鼓，三軍皆嘩，聲動天地。於是晉軍大駭，乃令董褐請事。賈逵等皆雲，董褐，司馬寅也。如彼文，則吳請先戰。《國語》各記其國之事，言有彼此，故其文不同。注“二臣鞅與寅”。正義曰：杜以鞅呼寅與語，明其同憂國事，故以二臣為鞅與寅也。劉炫以為吳晉二臣。今知不然者，以趙鞅呼司馬寅，自相與語雲“建鼓整列，二臣死之”，皆是鞅寅自謂，故知二臣鞅與寅也。鞅既不共吳臣對論曲直，何得以二臣為吳晉之臣？劉以為吳晉之臣而規杜氏，非也。“建鼓”。正義曰：建，立也。立鼓，擊之與戰也。《大射禮》雲“建鼓在阼階西”，鄭玄雲：“建猶樹也。以木貫而載之，樹之跗也。”彼謂立之於地，所謂殷人楹鼓，與此別也。
對曰：“請姑視之。”反曰：“肉食者無墨。墨，氣色下。今吳王有墨，國勝乎？國為敵所勝。大子死乎？且夷德輕，不忍久，請少待之。”少待，無與爭。輕，遣政反。
[疏]“反曰”至“死乎”。正義曰：《吳語》說此事雲：“董褐既致命，乃告趙鞅曰：臣觀吳王之色，類有大憂，小則嬖妾，適子死，不然則國有難，大則越入吳，將毒，不可與戰。主其許之。”說與此傳小異。
乃先晉人。盟不書，諸侯恥之，故不錄。
[疏]“乃先晉人”。正義曰：《吳語》說此事雲：“吳公先歃，晉侯亞之。”與此異者，經書“公會晉侯及吳子”，傳稱“公會單平公、晉定公、吳夫差”，吳皆在下，晉實先矣。經據魯史策書，傳采魯之簡牘，魯之所書，必是依實。《國語》之書，當國所記，或可曲筆直已，辭有抑揚，故與《左傳》異者多矣。鄭玄雲：不可以《國語》亂周公所定法。傅玄雲：《國語》非丘明所作。凡有共說一事而二文不同，必《國語》虛而《左傳》實，其言相反，不可強合也。