蝶戀花
嚐愛西湖春色早，臘雪方銷，已見桃開小。頃刻光陰都過了，如今綠暗紅英少。
且趁餘花謀一笑，況有笙歌，豔態相縈繞。老去風情應不到，憑君剩把芳尊倒。
【注釋】
西湖：此指潁州（今安徽阜陽）西湖。前屢見。紅英：紅花。豔態：指酒席上的歌妓。
風情：風月情懷，尋花問柳的心思。剩把：盡把，隻管把。芳尊：指酒杯。
【評析】
這首詞通過描寫作者前後兩年遊賞潁州西湖春景的不同感受，十分形象地表現了他中年以後的放曠達觀情懷。讓我們循著詞中提示的時間線索來賞析這首詞。細檢作者的履曆可知，歐陽修第一次欣賞潁州西湖春景是在宋仁宗皇祐元年（1049）初春時節，那一年正月，他奉命由揚州移知潁州，“二月丙子至郡”，即去遊西湖，“樂西湖之勝，將卜居焉”（《廬陵歐陽文忠公年譜》）。本篇首句“嚐愛西湖春色早”就是指這一次。他第二次遊賞西湖春景隻可能是在第二年（皇祐二年）晚春（因為這一年的七月他又改知南京應天府，離開潁州了）。詞中“頃刻光陰都過了，如今綠暗紅英少”雲雲，指的就是第二次。兩次遊賞，所見大不相同：第一次是初春，臘雪方消，小桃初開，春事始起，來日正長；第二次卻已是晚春，眼見“光陰都過了”，隻剩得“綠暗紅英少”！他隻好乘著湖麵還有些“餘花”，抓住時機看了個夠。受這兩次遊玩的感觸啟發，他悟出了光陰易逝、人生在世應及時行樂的道理，於是他發誓要“趁餘花謀一笑”，連忙招來樂工妓女，“笙歌豔態相縈繞”，聽歌飲酒，來一個醉倒方休。這一年歐陽修四十四歲，古人年至四十就開始稱老，所以說“老去風情”。你看，“春光”已逝，年華向老，但作者並不甘心服老，猶欲謀花前一笑、酒邊一醉，其放曠達觀之情，不是已經溢於言表了嗎？
漁家傲 三首
七夕
喜鵲填河仙浪淺，雲早在星橋畔。街鼓黃昏霞尾暗。炎光斂。金鉤側倒天西麵。一別經年今始見，新歡往恨知何限。天上佳期貪眷戀。良宵短。人間不合催銀箭。乞巧樓頭雲幔卷，浮花催洗嚴妝麵。花上蛛絲尋得遍。嚬笑淺。雙眸望月牽紅線。奕奕天河光不斷，有人正在長生殿。暗付金釵清夜半。千秋願。年年此會長相見。別恨長長歡計短，疏鍾促漏真堪怨。此會此情都未半。星初轉。鸞琴鳳樂匆匆卷。河鼓無言西北盼，香蛾有恨東南遠。脈脈橫波珠淚滿。歸心亂，離腸便逐星橋斷。
【注釋】
“喜鵲填河”句：神話傳說，七月七日夜喜鵲在天河上麵搭橋，讓牛郎織女過河相會。羅願《爾雅翼》：“涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳以為是日河鼓與織女會於漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。”雲：指織女乘坐的有帷蓋的雲車。星橋：銀河之橋，即神話中的鵲橋。李商隱《七夕》詩：“鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛迴。”霞尾：餘霞，殘霞。金鉤：指月亮；七夕月如鉤。駱賓王《初月》詩：“既能明似鏡，何用曲如鉤。”不合：不該。銀箭：古代計時器漏壺中有刻度的箭，看箭上的度數計時。李白《烏棲曲》：“銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。”乞巧：七夕婦女的一種祈福活動。宗懍《荊楚歲時記》：“七夕婦女結彩縷穿七孔針，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上，則以為符應。”
嚴妝：指婦女妝束打扮齊整。《古詩為焦仲卿妻作》：“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。”“花上蛛絲”句：即注所介紹的引蛛網乞巧的活動。王仁裕《開元天寶遺事》：“七月七日，宮女各捉蜘蛛於小合中，至晚開視，蛛網密者，言得巧多，稀者言得巧少。民間亦效之。”望月牽紅線：即月下老人牽紅線的傳說。據李複言《續幽怪錄》：唐韋固夜經宋城，遇一老人倚囊而坐，向月下檢書。韋固問所檢何書，答曰：天下之婚牘。又問囊中赤繩，雲：以此係夫妻之足，雖仇家異域，此繩一係，亦必好合。奕奕：光輝閃亮的樣子。“有人”二句：這是在用唐玄宗與楊貴妃七月七日夜半對天盟誓的故事。白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”又雲：“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。”疏鍾促漏：鍾聲稀疏，漏壺滴水聲短促，說明夜已深了。這是化用李商隱《曲池》詩：“迎憂急鼓疏鍾斷”及《促漏》詩：“促漏遙鍾動靜聞。”星初轉：北鬥星開始轉動；這意味著天將破曉。“鸞琴”句：意為將和美悅耳的音樂匆忙地收起。鸞琴，即鳳琴，樂器的美稱。卷，收起。“河鼓”句：牛郎織女又分別了，於是牽牛星在銀河東，向西北遙望織女星。河鼓，指牽牛星。《太平禦覽·天部》引《爾雅》：“河鼓謂之牽牛。”“香蛾”句：意謂織女星回到銀河西北，離開銀河東南的牽牛星就遠了。香蛾，指織女。蛾，蛾眉，代指美女，即織女。
【評析】
以上三首《漁家傲》，是一組專詠七月七日乞巧節的聯章詞。近代詞學家夏敬觀評論說：“七夕詞三闋，意皆不複，此詞選韻尤新。”（龍榆生《唐宋名家詞選》引夏敬觀評六一詞）說它們互相意不相複，是指每一首各有一個描寫中心（第一首，黃昏時的天空；第二首，人間的乞巧活動；第三首，後半夜的天上），各自展現一個節日場麵。而三首連接起來，是一軸完整的七夕圖畫。
第一首，是用虛擬的、想象的場麵描寫，敘述神話傳說中天上的牛郎織女一年一度的鵲橋相會。所敘為“仙境”裏發生的故事，卻用凡人（包括詞人自己）眼中所見的實景作為烘托和映襯，所以情景曆曆如在眼前，可視性極高，給人以真實生動之感。
第二首，將攝像機的鏡頭從天上轉回人間，攝取此夜“凡人”們的一係列節日活動的場麵。上片是一幅七夕民俗風情圖，展現的是婦女們的乞巧活動。下片換了一個寫法—“引古”法，用唐明皇和楊貴妃的愛情故事來代指此夜乞巧活動的一個重要節目：夫婦、情侶雙雙向天祈禱，願“年年此會長相見”。
第三首，又回到天上，寫天將破曉，鵲橋將斷，牛郎織女被迫分手的時刻到了；想象描寫他們此時依依不舍、懷恨而別的種種痛苦情狀。作者在整個過程描述中都賦予“仙人”以凡人的思想感情和行為方式，所以這一首如同前兩首一樣，人物形象栩栩如生，給人以真切而生動的美感。
這三首詞，屬於節令詞。節令詞，又稱節序詞，是宋詞中的一個重要品類。宋人寫作此類詞甚多，但相當一部分作品都寫得平庸凡俗，如宋末詞學家張炎所批評的那樣“類是率俗，不過為應時納祜之聲耳”。張炎對節序詞提出的寫作要求是：“不獨措詞精粹，又且見時序風物之盛，人家宴樂之同。”（並見《詞源》卷下）歐陽修這組七夕詞，則不但措詞精粹，由此可見“時序風物之盛，人家宴樂之同”，而且還振起想象的雙翅，運用神話故事，將七夕夜的人間與天上寫得那樣美、那樣令人心馳神往。所以它們堪稱宋人同類詞中的精品、神品。
漁家傲
花底忽聞敲兩槳，逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當。蓮舟蕩，時時盞裏生紅浪。花氣酒香清廝釀，花腮酒麵紅相向。醉倚綠陰眠一餉。驚起望，船頭閣在沙灘上。
【注釋】
逡巡：頃刻，一會兒。宋元時俗語。當：替代。（讀去聲）“時時”句：意謂杯中之酒被荷花映照著，像是蕩漾著紅浪。“花氣”句：意謂花氣酒香互相醞釀而成一種芬芳氣味。廝，相。花腮：指荷花。酒麵：指采蓮女的醉臉。相向：相對。閣：同“擱”，擱淺。
【評析】
歐陽修用《漁家傲》詞牌填寫的采蓮詞一共有七首，大都以男女愛情相思為主題，惟獨這一首是寫采蓮姑娘自身，寫她們聚集在蓮花叢中飲酒嬉戲的歡樂之狀。作品的人物形象描寫是十分成功的，它突出了采蓮女作為水鄉女性勞動者的本色。與文人詞中經常描寫的那種矜持、憂鬱而纖弱的閨中女子形象大不一樣，本篇出現的采蓮女一個個都活潑天真，爽朗豪放，身手矯健，動感十足。作者謀篇布局時聽覺與視覺兼用，以曲折有致的動態描寫來展現采蓮女的群像和她們的水上活動，使人讀詞之時如聞其聲，如見其麵。起句“花底忽聞敲兩槳”，突然而來，“聞”、“敲”二字隱隱寫人，“槳”字隱隱寫船，這就以聽覺描寫引出了人的形象。第二句“逡巡女伴來尋訪”，是視覺描寫，女而曰“伴”，讓人看見了劃船而來的是女子且有一群；剛聞槳聲而“逡巡”即至，又寫出劃船人之幹脆利落和她們聚會願望之迫切。接下來寫女子們折葉當杯、蕩舟飲酒的種種活動，寫花之美、酒之香、人之醉。場麵歡鬧，氣氛熱烈，色彩鮮麗。然後是女子們由醉而眠，變動為靜，這是本篇敘事寫人的一大轉折。結尾“驚起望”，再轉折，由醉而醒，再變靜為動，然後以“船擱沙灘”的靜態描寫作結。全篇表現了歐陽修傑出的敘事才能，敘事語言也清新明快、淺近通俗，頗有民歌風味。
漁家傲
近日門前溪水漲，郎船幾度偷相訪。船小難開紅鬥帳。無計向，合歡影裏空惆悵。
願妾身為紅菡萏，年年生在秋江上。更願郎為花底浪，無隔障，隨風逐雨長來往。
【注釋】
合歡：指合歡蓮。有一種瑞蓮，花與葉皆合歡而生，名曰合歡蓮。柳宗元《禮部賀白龍青蓮花合歡蓮子黃瓜》表雲：“伏見今月日……又出西內定禮池中青蓮花並神龍寺前合歡蓮子示百僚。”菡萏：荷花。《爾雅·釋草》：“荷，芙蕖，其華菡萏。”“年年”句：化用高蟾《上高侍郎》詩：“芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。”
【評析】
這首愛情詞，敘事成分很重，它描寫的是水鄉一位采蓮女與打魚郎的戀愛故事。這個故事用女方的口吻敘述出來，顯得十分美麗動人。上片寫男女雙方趁著溪水上漲、船行方便，在漁郎的小船上幾度幽會。小船上的偷情雖然浪漫愜意，但畢竟不能滿足他們百年好合、常相廝守的愛情願望，於是在下片裏，采蓮女對情郎發願說：我願意化成一朵荷花，年年生長在秋江之上；更願意你化為花底的水波，這樣我們之間就會毫無隔障，隨風逐雨，常常來往。宋人稱讚歐陽修“雖遊戲作小詞，亦無愧唐人《花間集》”（羅大經《鶴林玉露》丙編“文章有體”條），主要是指他錦心繡口，能寫出無愧唐五代人的豔情詞。此詞即是典型的一例。
玉樓春
題上林後亭
風遲日媚煙光好，綠樹依依芳意早。年華容易即凋零，春色隻宜長恨少。池塘隱隱驚雷曉，柳眼未開梅萼小。尊前貪愛物華新，不道物新人漸老。
【注釋】
上林後亭：長安上林苑本秦舊苑，漢武帝更增廣之，舊址在今陝西西安，這裏借指汴京（今河南開封）宮苑裏的亭子。遲：輕緩和舒。媚：這裏指陽光潔淨，美好悅目。容易：這裏是“很快”之意。柳眼：指初生的柳葉。柳葉初抽，細長如美人睡眼初展，古人稱之為柳眼。元稹《生春》詩之九：“何處生春早，春生柳眼中。”物華：指春天的美好景物。王維《奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應製》詩：“為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。”
【評析】
這首詞從小序看，是題詠汴京皇家園林，但從實際表現內容來看，卻並不就題敷衍，對題詠對象本身描頭畫角，而是借題發揮，從對園林風景的感受出發，抒寫自己對春光的珍惜和對於青春年華容易凋零的敏感。全篇著意突出春天初到時的新氣象，風曰“遲”，日曰“媚”，煙光曰“好”，驚雷曰“隱隱”，還有“柳眼未開”，“梅萼”還“小”，如此等等，無一不是初春的景物特征。從這一係列細膩而貼切的描寫中，我們分明感覺到了作者對春光的驚喜和珍愛之情。但春天是短暫的，作者的思想更是十分敏感的，他在春光初露時就聯想到春光是稍縱即逝的，又進一步聯想到人的青春年華也是極為短暫的，於是他先在詞的上片之末發出“年華容易即凋零，春色隻宜長恨少”的議論，繼而又在下片之末發出“尊前貪愛物華新，不道物新人漸老”的感歎。傷春悲秋是文學描寫的永恒主題，這樣的議論和感歎在前人的詩詞中並不稀見，但由於它是融合在對特定時空範圍的描寫之中的，同時又是作者特有的那種敏感心緒的自然流露，因而它依然能夠動人之心，移人之情。
玉樓春
尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。