孤獨與淒涼的美
文藝評論
作者：孫珊珊
摘 要：天真爛宋代傑出女詩人朱淑真一生由“天真漫少女”到“悒悒抱恨而終”，本文試從她筆下“唯有梅花無限意”的情感經曆的分析中，探討其孤獨情感產生的原因，來闡明孤獨情感在女詩人詠梅詩詞中的體現，並借此來探索女詩人豐富的情感和高潔的人格力量。
關鍵詞：朱淑真；孤獨情感；詠梅詩詞；人格力量
[中圖分類號]： I207.2 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2012）-25-88-03
古往今來，文人墨客，詠梅者不計其數，或詠其風韻，或吟其神形，或讚其秀雅，或頌節操；或以梅傳情，或以梅明誌；寫閨怨、傳友情、托身世等等，不一而足。筆者粗讀朱淑真的詠梅詩詞，略有心得，覺得她的詠梅詩詞有別於其他作者的詩詞，絕對沒有“待到山花爛漫時，她在叢中笑”、“離恨恰如春草，更行更遠還生”、“零落成泥碾作塵，隻有香如故”等的情感。她的詠梅詩詞的孤獨情感，給人一種孤獨與淒涼的美感。
朱淑真生活在詠梅文化鼎盛時期的宋代，一生寫作了大量的詠梅詩詞，《朱淑真集》中，“花中君子”梅花是被她吟詠得最多的。其詩詞創作既受到曆代傳統文化的影響，但更多的是與她獨特的生活際遇和情感經曆有關。她所體現的孤獨情感，她用情感熔鑄成詩語，“哭損雙眸斷盡腸”（《秋日有感》）徹骨的絕望，孤獨與淒涼在詠梅中體現得淋漓盡致。
一、梅花是知音，是孤獨生活的寄托，體現出孤獨的美
朱淑真生活在宋代，而宋代是程朱理學興盛的年代，這時封建禮教得到史無前例的強化。 在中國封建社會裏，女性幾乎失去了受教育的權利，同時也失去了人格的獨立，被鉗製在“女子無才便是德”的狹小空間裏，然而朱淑真卻有幸生活在一個富裕的書香之家。家庭氛圍的寬鬆，使她的思想和行為沒有受到過多的壓製，內心充滿了對愛情生活的無限憧憬。春去春來，花謝花開，她出落成一位浪漫多情、才調出眾的女子。然而愛情理想的破滅，婚姻生活的孤寂，使她更多地借詩詞來抒發內心的憤憤不平和對於美好生活的追求。她原本有一戀人，卻因為封建禮教的戕害而被迫嫁給了一位庸俗官吏。有情人不能終成眷屬的無奈，所嫁非人的痛苦，使其“一生抑鬱不得誌”，最後“悒悒抱恨而終”。但是她那種不甘於命運，頑強與封建禮教相抗爭的精神卻如花香般永遠繞在我們心間。封建禮教對女性的壓迫以及不幸的婚姻，朱淑真這位才華橫溢的女子，在得不到世人的理解和同情後，大自然就成了她最好的朋友，而品性高潔的梅花是朱淑真最為鍾情的，梅花成了她的知己，成為她孤獨生活的伴侶和精神的寄托。
《除夜》有“爭先何物早？唯有後園梅”之句，她認為梅是春的使者，最先將春的信息帶給人間，寄托了她對美好生活的希冀。
“明窗瑩幾淨無塵，月映幽窗夜色新。唯有梅花無限意，射人又放一枝春。”（《冬日梅窗書事》其一）“清、幽、孤、寂”的環境，除詩人之外別無他人，隻有梅花理解詩人的心境，散發出陣陣清香，來撫慰詩人孤寂的心，這是何等的淒涼！
“梅花枝上雪初融，一夜高風急轉東。”（《立春前一日》）這首詩寫出了春雪初融後映日梅花的清秀、頑強之態，生動地再現了梅花在“高風急轉東”中挺立的風姿。在春天這個充滿生機的季節裏，跳躍著讓人欣喜的音符，再現了作者對於未來美好生活的渴望和自信。