珍珠門，矗立於洪波激流中的一個高峻的山頭，三麵著水，陡峭如削。老宋領著我來到海邊，正值落潮，裸露出的礁盤七高八低，一片連著一片。我問老宋為啥走海路，他說是讓我看看九丈崖。仰首看，九丈崖峭拔險峻，目不及頂。崖壁密匝匝的橫紋，猛一看，仿佛是一方方巨石壘砌起來的城垣。崖前兀立一根形狀奇異的海蝕柱，崖根甚多海蝕洞，洞口棲息幾隻野鴿，見了我們竟不飛走。崖壁岩角光滑如磨，顯然是漲潮時浪舌可及，但上邊的山花野草卻是生意盎然。
踏過幾片礁盤，我跟老宋爬坡。坡不僅陡，而且腳底打滑。我心裏不由得詛咒民間故事傳說中把守珍珠門航道的珍珠精，怎地設置了這麼險惡的一座“門”！
爬上山頭，騁目遠眺，好個眼亮！碧波蕩漾的大海上，棋布著幾個小島。老宋告訴我，那兵船模樣的叫擋浪島，那錘頭模樣的叫大聯島。我忽然想起來，我們是來觀瞻祖先遺址的，就催老宋快領著去看，老宋笑道“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中！咱腳下就是！”他彎下腰，隨手拾起一塊陶片：“這就是四五千年前祖先使用的片”；又拾一塊說：“這是破碎了的蚌刀！”說著，指著一個坍塌的土坑告訴我，它就是祖先居住的半地穴式的建築，房子是圓形的，中間立柱，四周攢尖，類似現時農民用的土圓倉。房子附近有窖穴，是做儲存東西使用的。在這裏，發掘了石斧、石刀、石鏃、石矛、骨針，素麵大、小罐等。還發現了古人的四孔、五孔樂器——塤。我問老宋：“這遺址距今約多少年了?”老宋說：“原始社會晚期，奴隸社會前夜。就工具看，比父係氏族社會的龍山發掘的粗糙，經分析，當時可能銅器出現了。”
老宋說：“長山列島就是一座巨大的古遺址，幾乎每個島嶼都發現了古代文物，像珍珠門這樣的古遺址已發現十幾處了。”他指著西邊一個隱隱約約的黑色小島說：“黑山島有一個距今5000年的母係原始社會村落遺址，已挖掘出40多座房屋遺跡和兩座三四十人的合葬墓。遺址裏的房屋為半地穴式，出土的文物有舊石器時代晚期的打製石器、新石器時期的彩陶、龍山文化的蛋殼陶、商周的青銅器、漢代的漆器、唐代三彩、宋代瓷器等等。從考古學的角度說來，無論是數量還是提供的史實資料，這個村落遺址完全可以與西安半坡遺址齊名。這裏島雖小，但出土的一萬多件曆史文物前後能按曆史的發展全部序列起來，成為中外罕見的‘海上博物館’。”
漲潮了，衝擊珍珠門崖壁的潮聲灌滿兩耳，海風陣陣吹來帶有鹹味的氣息。瞅著崖上裂開巨縫的岩石，我忽然生發了一個念頭，問老宋：“這兒地勢陡險，古代人為何選在這裏居住?”老宋回答：“可能是認為這兒天時地利條件好，可以種糧食，又有隨時可食的海生物。在地穴裏，我們發現很多黍、魚鱗和貝殼。”
老宋還告訴我，長島曆史上又是航海中心，興起於宋代，全盛於元代。1983年，大黑山島大豪村社員打水井時，在距現地表7米的深處，意外地發現了一艘已經腐爛了的木殘船尾和一具殘船槳，船艙裏還有大量的黑陶文化陶片。經考古學家測定，這艘木殘船距今4000多年。從船體結構看，木船杆口非常整齊，船槳和近代的大體相同。這說明遠在新石器時代，山東半島沿海就已經具備了造船航海的能力。
“這些文物和各島發掘的古遺址可以作證：中華民族曆史多長，長島曆史就多長。珍珠門就是曆史長河的門戶。”聽老宋這麼一說，我的目光由珍珠門移向煙波迷的遠方，我仿佛看見乘著木船的漁人手拿骨鉤魚叉正在垂釣捕魚；我仿佛聽見漁獵歸來低哼的歌謠和吹奏的五孔陶塤聲……
廟島今昔
我從長島縣城乘船西北行3海裏就到了廟島。廟島，宋代稱作沙門島，當時，是囚禁犯人的流放地，人被送到這兒，幾如死刑無異，所以，那時“從軍發配沙門島”，是一句傷人特深的惡語。至今一提到沙門島，很多人還以為必是一個荒涼險惡的去處。其實，這是一個獨具秀色的、十分美麗的小島。
長山列島中有淡水，因而有村莊的，共是十個島。北邊的北隍城島、南隍城島、大欽島、小欽島和砣磯島，相親相鄰，稱做北五島；南長山島、北長山島、小黑山島、大黑山島和廟島，成幫成夥，叫做南五島，距古登州(今蓬萊)城的海岸不遠。
這南五島排列真有趣：東一麵，南長山島和北長山島，一壩相連，手牽著手，如屏如陣。長陣到北長山島的北端，突然勾過來向西，聳起一個山頭，臨海處盡是高崖絕壁，和它對峙的，是一個無人居住的小島(島兒圓圓，俗名燒餅島，雅人贈是太陽島)，兩島之間夾一峽，是南來北往船隻的必經之路。再西，螳螂島、犁犋把島、小黑山島，排成一列，成為北麵的屏障。與小黑山島雞犬之聲相聞的大黑山島，像一匹臥虎，一隻爪子向東伸出，是有名的虎爪崖，俯伏於藍海之中的身軀，漸漸向南，最後將虎尾一甩，彎成了南北方向，那是一溜兒沙崗，長長，細細，亮亮，尾尖兒結束在一個礁砣兒上，黑黑的，真有虎威。