他還說，經濟學的投入是指“生產物品和勞務的過程中所使用的商品和勞務”，產出是指“生產過程中創造的各種有用的物品和勞務，它們用於消費或進一步生產”。圍棋中投入和產出是不言而喻的，投入的不僅是子力，還包括了棋手的計算力和對圍棋的理解，產出的是勝利、失敗和傳世的棋譜。
“在稀缺性的世界中選擇一種東西，意味著要放棄其他東西。一項選擇的機會成本也就是所放棄的物品或勞務的價值”。
圍棋中的“送地取勢”“舍小就大”“棄子爭先”“先與後取”等等，也存在著相同的機會成本。
最後，永強為了動員我跟他學圍棋，就進一步鼓勵我說：
“其實，下圍棋要是用博弈論的觀點來分析，就極為簡單了，要麼是平棋，要麼是某一方贏。但要下好圍棋，每一步所支付價值的可能性都是十分複雜的，甚至用現在最先進的計算機都算不出來，更不要說靠人腦了。”
我故意問他：“既然下圍棋還有這麼多講究，你平時工作那麼忙，好不容易回趟家，不老老實實歇著，幹嗎還讓我跟你一塊費這腦子呀？”
永強的腦子反應極為機敏，立刻又對我賣起了他的“狗皮膏藥”來：“老婆！你要知道，圍棋是一項將智力、體力、品質、意誌融為一體的最好的娛樂活動呀！難道我以前說的話你忘了嗎？下圍棋還有許多好處呢，要知道，下圍棋就是做健腦體操。圍棋是圍而相殺的遊戲，每下一子就等於出動一兵向對方進攻，迫使對方設法應對，而對方下子也是在向你進攻，要求你設法打退他。這種不斷進攻與防守的過程就是不斷提出問題和解決問題的過程。在這個過程中，大腦得到不間斷地鍛煉，變得日益靈活、聰明。還有，下圍棋運用數字的機會很多，可以讓你在娛樂中不知不覺地接納數學，使計算能力得到鍛煉和提高。同時，下圍棋可以陶冶性情。圍棋對弈中要求棋手講文明、懂禮貌、勝不驕、敗不餒。對待生動活潑、戰鬥激烈、變化莫測的棋局，棋手隻有發揚頑強拚搏的精神才能取得最後勝利。常下圍棋的人，大多有臨危不亂的鎮定功夫，謙虛、謹慎的美德，文明高雅的風度。當然，對我來說，下圍棋最重要的還是可以培養自己的領導組織能力。圍棋重思考，對弈中每下一子都有攻防作用，全過程鬥智鬥勇，緊張激烈，能有效地培養高度的注意力、快速的計算力、敏銳的觀察力、細致的分析力、靈活的應變力、全局的統籌力，使你解決問題的能力大大提高。總之，學圍棋能開發智力，培養能力，陶冶性情，提高素質。”
其實，作為與永強生活了這麼多年，受過他無數思想文化熏陶的妻子，何嚐不明白：琴、棋、書、畫曆來都作為中國文化人必備的藝術修養。這裏的“棋”，說的就是圍棋。它首先需要腦子高度集中注意力，因為下棋不但要考慮自己的棋子怎麼走，還要時刻看清對方的棋子怎樣走。其次，它要求在走棋之前思考，迅速作出反應、決策。下棋對人的心理活動的有意性、概括性水平的提高具有重要意義。還可以培養人分析問題、解決問題的能力和做事專注、有毅力等良好習慣。永強之所以能成為現在這樣受人尊重、令人懷念，從根本上來說，這與他平時注意修身養性、培養自己良好的綜合素質和道德情操是密不可分的。所以，我完全可以自豪地說，永強在他短短四十多年的人生曆程中，確實以他的一言一行、一舉一動，不斷地開拓進取，不停地完善自我，從而真正把自己塑造成了一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益於人民的人。
哎！每次他教我下圍棋我都是敷衍了事，一副心不在焉的樣子。下不過他的時候，我就偷偷地多下棋子，他看見了，也裝著沒看見，最後我還是以失敗而告終。現在想起來真後悔，再也沒有機會和他學下圍棋了。
記得還在大學教書的時候，他們機械係舉辦圍棋比賽，他還得了一等獎呢。永強不僅圍棋下得好，而且他的象棋下得也非常棒。